基督徒的人生是喜乐的人生

　　基督徒的人生是一个喜乐的人生。喜乐不等于世上的快乐；世上的快乐，不等于在主里的喜乐。当保罗说：“你们要靠主喜乐”（腓3:1），这个“靠”的意思，不是指“依靠”，而是“在主里面”。我们的喜乐是因什么而喜乐呢？我们的喜乐，是因为神把新生命赐给我们而有的喜乐。这样，这个生命在我们里面，这个生命的本质，就向外面流出来。所以我们说，世上的快乐是外附的，而基督徒的喜乐是内发的，从里面发出来的是生命所产生的，一种光芒四射的本质。我们生命本质就是一个胜过世界，超越罪恶，超越暂时，超越这世界的败坏本性的这种喜乐。所以基督徒的喜乐不是从外面的享受，眼目的情欲而带进来的快乐，那种快乐是暂时的，那种快乐有罪恶的情欲的成分在里面，不是我们圣经所讲的喜乐。我们圣经所讲的喜乐，是从里面发出来，是光芒四射，是产生辐射性的作用，使人与我们接触的时候，就可以领受的那生命本质所带来的影响。

　　感谢上帝！如果我们有这样的喜乐，我们就是主动的受造者，不是被动的受造者。什么叫作“主动的受造者”呢？这是圣经给我们一个很重要的教训，也是我们生命本质应当有的表现。耶稣说，“你们是世上的光”（参：马太福音：5章14节）。光永远是以自己为源头，向四周照射光芒出去，对不对呢？所以光一定是主动的，光不是被动的。“被动的生命”跟“主动的生命”很不同的地方，被动的生命是“受者”，主动的生命是“施者”；“被动的生命”是“缺乏者”，“主动的生命”是“供应者”；“被动的生命”是“等待者”，“主动的生命”是自己每时每刻，可以继续不断把内容丰盛的生命本质，向外面施予者，“施比受更为有福”（参：使徒行传：20章35节）。

　　这样，我们应当做一个喜乐的人，因为喜乐的人，是把他生命里面最优越的，最享受的这一方面的本性，主动的向外面输送出去。与我们接触的人，他们就可以感受到，你是不一样的；与我们在一起的人，他们就可以感受到，你有一些把握，是非基督徒所没有的。你有一些的盼望，是非基督徒没有的。你有一些的看法，是非基督徒没有的，因为你从站在很稳定，很有把握，很有盼望，有丰富供应的这种丰盛生命的地位，去活在这个世界上。所以在我们四周围的人，他们都感受到，他们都体会到，他们都经历到，这“主动的受造者”与“被动的受造者”，不同的地方在哪里。

　　基督徒应当是一个主动者，然后我们就变成一个丰盛生命的代表，我们就做一个有丰盛生命，为神生活的一个见证人。所以与我们在一起的人，跟我们接触的人，他们不是听见埋怨的话语，他们不是听见咒诅的话语，他们不是听见心中不满意的话语，他们乃是听见，很新鲜的恩典的流露，很满足的喜乐的流露，有新生命的本质的流露，这就无形之中，吸引他们与我们一同跟随主。我们跟随主，是从“个人”开始的，然后就变成产生对多数影响的果效。所以“主啊，你吸引‘我’。”单数的，接下去“‘我们’就快跑跟随你”（参：雅歌：1章4节）。没有可能一个信主的人，没有影响别人的；没有可能一个真正有主生命的人，不产生果子的；没有可能一个真正有丰盛生命的人，不带领许多的人与他一同走这条路。因为一个真正有生命本质的人，一定发出生命的馨香，一定发出生命的影响力。所以你所到的地方，你主动的会吸引人；你所到的地方，你主动会使人注意你；你所到的地方，使人会羡慕你这种的生活。

　　第一样、基督徒的喜乐，是根据我们所领受的地位，因地位而有的喜乐。这是很重要的。二十世纪发展的“人格心理学”提到有三件事使一个人心理不平衡，使一个人的人格发生问题，使一个人产生心病。第一、“位分”不清楚：一个人的人格不平衡，一个人的人格变成有偏颇，或者不正常，因为他找不到他的身份，这是第一个原因。第二、没有感受“真诚的爱”：一个人的人格不平衡，精神受伤以后，人格就变成分裂，为什么呢？因为他没有真正感到纯正的，真诚的爱，这是第二的原因。没有真正感到纯真的爱，他的人格就开始不平衡了。第三、他没有真正知己可以交通，可以产生人际关系彼此之间的信任，和彼此之间的负担别人的困难，所以这是第三个原因。如果这三个原因解决了，你的灵性，你的人格，你的生命就可以达到更平衡的地步。

　　如果一个人是一个强盗的儿子，他去上课的时候，人问他：“你爸爸做什么的？”的时候，他马上不平衡了。人家说：“你爸爸名叫什么？”那些人在报纸看到他爸爸的大名，什么大名呢？又大又臭的名！因为他爸爸是一个强盗，他爸爸是一个z/-府追缉的大罪犯，所以他的孩子一提到这个名的时候，他心就乱了，因为他没有身份，你明白吗？

　　所以基督徒为什么有喜乐呢？因为我们在这三件事上，都达到了人生中间最高的价值，这是心理学还没有发现以前，圣经早就应许的事情。“你的爸爸是谁？”你笑着说“创造天地万物的上帝，供应你我的上帝，爱你爱我，差遣基督为你为我死的上帝。”当你讲的时候，你心中的喜乐就流露出来了。所以这个位分而带来的喜乐，是我们喜乐的第一个原因。

　　人家问你，“你领受怎么样的感情？”你说“我领受了最大者，所给我的最大的爱，甚至因这个爱，付上了最大的代价，赐下了最大的礼物，给我最大的牺牲，基督为我死。”感谢上帝！所以，这样的位分和这样的爱，使我们不可能过一个悲伤、痛苦，自暴自弃的生活。我们一定要过一个喜乐的生活，因为我们的位分是不一样的，我们领受的爱是不一样的。

　　第二样，“你困难的时候，怎么样呢？”你说：“我困难的时候，有一位圣灵保惠师，住在我里面，祂真正用上帝的爱，浇灌在我的心中，祂按照上帝的旨意为我祷告，而且祂真正体贴，真正明白我一切的软弱。”这样呢，我在上帝的灵里面，找到了我与神之间的关系，透过祂到基督面前，透过基督到父的面前，所以我有一个地上与天上相通的这种位格际的关系。感谢上帝！

　　你平常都知道，但是没有发现这么重要，对不对呢？你知道你有这个地位，你知道你有这种爱情，你知道你有这种的权柄，“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女”（约翰福音：1章12节）。你看到了没有？你的身份多大？你领受的爱多深，你与神的关系多密切。这是所有的心理学，特别是世俗心理学，还不明白为什么人会失去人格的平衡，精神破裂，人格破产。为什么呢？因为他们不明白圣经的道理。我相信这本圣经隐藏了丰盛的真理，是人有生之年，没有办法完全明白的，也是基督再来以前，没有一个人在历史中间可以完全看透的，直到我们见主面的时候，才知道神赐给我们真理，丰盛到什么地步？

　　我们是谁？天父的儿女。我们领受什么？宇宙中间最大最深的爱。我们有怎样的权柄？我们与神交通的时候，有圣灵感动我们，有基督做为中保，有谁能把我们怎么样呢？没有一个人能把我们怎么样，因为我们已经领受了这样的福分，因此而有喜乐，感谢上帝！

　　今天有很多的基督徒，他们没有觉悟到他的喜乐原是从这个位分来的，他没有觉悟到他的喜乐，是从这种爱的地位来的，他没有觉悟到他的喜乐，是从这种位格际的关系产生出来的。

　　所以我们每一次打长途电话到家里的时候，听见我们所亲爱的人的声音，我们很舒服，对不对呢？我们每一次打长途电话的时候，巴不得现在就在他身边，巴不得就亲自看到他的面孔，巴不得就知道他在笑的时候，跟我们之间有何等甜蜜的关系。但是你知道吗？每一次打就付钱，再打就付钱，打电话很舒服，等到电话单来的时候，就不舒服了！只有一种人格际、位格际的关系，一直打免费的，可惜我们不打，就是祷告，对不对呢？

【作者简介】是一位基督教布道家和神学家，世界华人福音事工联络中心副主席。是一位思想深邃、思维精密、逻辑严谨的神学思想家。在唐崇荣牧师许多的神学、哲学讲座中，常给人一种峰回路转，别有洞天的意外惊喜。唐家四昆之一，另外三兄弟为唐崇平牧师，唐崇明牧师和唐崇怀牧师。祖籍中国福建，印尼国民，住在雅加达。在他五十年的工作中在全世界至少向二千万人演讲。他在十七岁时便开始传道人的事奉。他布道的特色是透过归正神学的圣经原则带领人归向基督。