与神同行的人生

　　创世纪记载以诺这个人，是与神同行的人。在《圣经》中他是第一个与神同行的人。以诺对我们历代跟随神的人是一个美好的榜样。他告诉我们如何与神同行、与神同行的含义。神今天在寻找的，是一个敬虔的人，是一个能够与他同行的人。就是在我们前行的道路上，无论是风雨交加的日子，还是阳光明媚的日子，都能够经历神与我们同在，这是他的应许，他要寻找的就是能与他同行的人。他要做我们的朋友，朋友就是伴侣的意思，要倍伴我们一生。

　　创世记中，神造了人在伊甸园中，伊甸园是神与人同在的地方，也是神与人同行的地方。撒旦不甘心神与人这样的美好，撒旦就用了一个离间计，通过蛇来引诱人，人犯罪了以后，人的心态就抵挡神，就躲避神（参见创世记3：8），圣经记载了“耶和华神独自在园中行走”，没有了曾经的人与神亲密同行的情景。这就是今天我们世人的光景。今天神充满爱来寻找人，但世人却在怀疑神，躲避神。

　　从亚当开始到了第七代，神才找到以诺，以诺回应神，把自己的生命交在神的手中，让他来引导，做自己的依靠。以诺没有经过死亡，走着走着就直接直到天上去了。这里面的灵意也是十分美好的，一个人在地上与神同行，走着走着就走入了天堂----神的花园，又回到了伊甸园！天堂不就是伊甸园美好的地方吗？！这样一种情景是《圣经》中所描写的，神与我们同在，神要寻找人与他同行，能够成为他的知音，能够成为他的伴侣，一同走完人生的道路。

　　耶稣到地上来，他呼召人，他开口讲话，走在伽利利湖边，也像上帝走在伊甸园里一样。耶稣怎么说呢？他说：“来，跟从我！”耶稣在邀请我们与他同行。这就是信仰的开始。传福音就是把这位朋友—耶稣介绍给人，我们好像是媒人，我们把最好的介绍给世人，让世人认识耶稣。耶稣进入我们的历史，进入我们的家庭，他是要与我们同行的神。

　　雅各书4：8说：你们亲近神，神就必亲近你们。我们在祷告的时候亲近神，神就必亲近我们。所以摩西在他要离世的时候，对以色列民说：“耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”（申命记31：8）所以我们今天做父母的，对我们所爱的儿女，不可能一天24小时的去关心他，不能一生与他同在，但神却说：我与他同在，我与他同去，我与他同行。你可以放心的将他们交给我。就像摩西语重心长的对百姓说：这位神必与你们同去，不要惧怕。

　　今天我们面对新的一年，有春夏秋冬，有漫长的12个月，365天，我们前面的路怎么去走呢？神的应许，你不要惧怕。今天的人有各种格样的担忧与焦虑，我们的担忧很多，但神连我们的头发都数算过了。我们看以诺，他活到65岁，他才开始与神同行。65岁相当于我们今天的青少年时期，他与神同行了300年。那么我们今天一年有365天，你有几天与神同行呢？这里的与神同行并不是一天到晚在那里祷告，你看以诺与神同行，后面接着写到：“并且生儿养女”，也就是说以诺是在日常生活中与神同行，而且是300年，这是不容易的。

　　今年我也给大家一个挑战，立志至少有300天与神同行。我们看到《圣经》中有了以诺与神同行之后，就有了挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西等人与神同行，我们看到，在历史当中，神不断的在寻找与他同行的人。无数的人正在加入这个队伍，走向荣耀的人生。我们如何与神同行呢？从五个方面来分享：

　　一、在祷告中与神同行

　　有人说：一个人与神同行是膝盖与神同行，就是通过祷告，我们与神建立一个亲密的关系。祷告就是心灵里与神相交。诗篇5：3说：耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。在祷告中把你的心愿和需要摆在神面前，具体到你一天中要经历的事情，你的工作日程等，邀请他与你同行。每天清晨起来祷告是与神同行的第一步，每他都向神发出邀请，求他进入你的生活，你的心灵。

　　我们是通过灵里真实的情景与神同行的，别人还是只看到你一个人。那么神在哪里呢？是通过你的祷告，你的心灵。因此圣经说我们的祷告生活不是一天一二次，而是“不住祷告祷告”。

　　祷告要我们放下自己，要谦卑。一个骄傲的人，神就无法与他同行，因为要两个人一起走，必须“志同道合”。我们不可能跟着神走自己的路，只有我们跟上神的步伐。这就需要你跪下来，时常祷告。接下来才能经历神与你在生活中同行。

　　二、在生活中与神同行

　　《圣经》中提到以诺与神同行300年，并且生儿养女。这里“并且”二个字很重要，以诺与神同行并不是独善其身，而是生儿养女与神同行，也就是在日常生活中与神同行。我们讲过，基督徒是世上的光，光是要放在灯台上，照亮一家人。我们要像盐一样溶化，防止周围世界的腐败。约翰福音17：15，主耶稣向神求告说：我不求你叫他们（门徒）离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（注：或作“脱离罪恶”）。也就是使他们能得胜。所以以诺在生活中与神同行是我们学习的重点。用积极的态度去面对生活，而不是选择逃避。

　　以诺那个时代是一个败坏的时代，在创世记4：18-19记载一个与以诺同时代的人：拉麦。他是该隐的后代，他们追求的是世俗的享乐，远离神。以诺是代表敬虔的人，拉麦代表是世俗的人，败坏的人。拉麦娶了二个妻子，并口出狂言（参见创世记4：23-24）。拉麦是相信强权的人，是《圣经》中第一个娶了二个妻子的人。从拉麦开始，人类就一夫多妻，以满足自己的私欲。所以今天我们生活中最大的重担也是生儿养女。我们如何能在生活中与神同行，把我们的忧虑、重担交给神，品尝到生儿养女的那份甘甜。

　　三、在恒切（恒久）中与神同行

　　《圣经》中记载我们的信心必须是恒久忍耐。不是一时的火热，一时的奉献。真正的与神同行是把自己一生交给神，不是一朝一夕的火热，以诺与神同行300年，你今天如果把自己交给神，神能使用多少年呢？与神同行必须是日久见人心，路遥知马力。与神同行是一个漫长的过程，也就是不管前面的道路怎样，我都要与神同行，我都要行在神的旨意当中，我都愿意神做我的伴侣，来跟随神，这才是与神同行，是神所要的。《圣经》中的以诺、亚伯拉罕、摩西都是在漫长岁月当中，把生命交给神，在天长日久中去经历神。这才是神所要的与神同行。

　　四、在异像中与神同行

　　以诺在他那个时代至少有二次提到神给他异像，启示。第一个启示就是以诺生了一个儿子叫马土撒拉。说明在这个时候他得到了一个特别的启示，解经家通过希伯来文，对“马土撒拉”这四个字包含一个含义，就是在以诺死后，会发生一个特别的事件，就是洪水要到来。“马土撒拉”四个字包含着神对以诺的启示，也就是那个世代要受到审判。以诺很早就知道神要审判这个世界。所以他才轻看这个世界，他才给所生的这个孩子起了这样一个名字。所以以诺追求一个敬虔的生活，不愿意再活在拉麦这等人的景况中。

　　第二个启示在犹大书14-15节中说：亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”与神同行神是要给你异像的。这个异像是广义的，看见神让你看见的，你的眼光胜过这个世界。神给你启示，给你话语。是你在心灵里面与神同行，你自己知道，神也知道。

　　诗篇90：12说：求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。当你这一天没有感觉的时候，这一天就不能够算得上是与神同行。与神同行是你心里知道的，是你心思意念里面知道的。以诺的这个异像是贯穿整个人类历史，一直到主耶稣第二次再来，没有第二个人能超越他。创世记第一个预言中说：女人的后裔要伤蛇的头，蛇要伤他的脚跟，这是指主耶稣钉十字架（创世记3：15）。但是以诺不是预言主耶稣第一次来钉十字架，而是预言主耶稣第二次来：“主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，”所以以诺的预言是惊心动魄的，是跨越整个人类历史的，这与我们今天等候主耶稣再来是相关的。所以今天我们知道我们身边能看见的东西都是虚假的，让我们能胜过这一切！所以以诺才能过得胜的生活！

　　五、按照真理与神同行

　　约翰三书1-4说：“作长老的，写信给亲爱的该犹，就是我诚心所爱的。亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。有弟兄来证明你心里存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜乐。我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。”

　　按真理而行才是保证我们凡事兴盛的关键。我们必须在真理中与神同行，耶稣说：我就是道路真理生命。神要与我们同行，就是我们必须走在他的道路上，行在他的真理中，而不是“我的道路”。如果一意孤行，去走你自己的路，《圣经》中就叫做“偏行已路”，神是不会与你同行的。所以，当你犯罪的时候，你是孤单的，也是危险的。而当我们与神同行的时候，我们是火热的，我们有一个群体，天使与我们同在，保护我们。我们必须按真理而行，不能活在虚假中。这里反复提到三个字：你“心里存”的真理。真理如果不存在你心里，那是没有用的。真理是你行动的指南针，是你的方向盘。

　　在新年的开始，我盼望我们每一个人都能按真理而行。我们所做的，所行的，在神的真理道中。这样我们就不会偏离左右，这样我们就知道我们是与神同行。以赛亚书30：21说：你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”基督教信仰就是真理，神的话语就是真理。让我们行在真理中，不要偏行已路，不要犯罪。求神帮助我们，让我们在新的一年能过圣洁的生活，走在圣洁的道上，去经历与神同行。

　　启示录3：4说：“然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的；他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。”在撒狄教会中，并不是每一个人都能够与神同行。神不喜悦我们污秽，他要让我们穿上白衣，通过祷告、异像、真理与他同行。求神今天祝福我们，在人生的每一个台阶，他伴随我们渡过。求神将他的话刻在我们心里，按真理而行，愿365天我们能天天与神同行！