被拆毁的巴别塔

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  被拆毁的巴别塔

(创11:1-9)

  (创11:1-9)“那时,天下人的口音,言语,都是一样。他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。他们彼此商量说,来吧,我们要作砖,把砖烧透了。他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。他们说,来吧,我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。耶和华说,看哪,他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,以后他们所要作的事就没有不成就的了。我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。于是,耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工,不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别(就是变乱的意思)。”
巴别塔的史实是圣经空前绝后,独一无二的事件,全人类聚集在一起同心合力的背叛神,要建立一个以“人本主义”为中心的社会。我们特别注意建立“人本主义”社会的几个因素,然而这些人为因素是抗拒神的,结果必然失败。首先是政zh i因素:当时天下所有的人都聚集在一起,要做同一的工作,为要达到同一的目的,发挥同一的功用。要使这目的达到,一定需要经过政zh i手段及组织,才能使众多的分工变成合作,有条不紊,才能上下一心为同一的目标努力。其二是科学因素:“做砖,把砖烧透……又拿石漆当灰泥。”可见当时的人已懂得把自然物加工,用人工产品代替天然之物,他们已经有了知识、技术、工业知识,以至科学成就。三是哲学因素:“为要传扬我们的名”他们一定先有一种看法、观点和理论,认为人是优越的、伟大的、可以自主、是值得夸耀的,然后才会想传扬人自己的名,这是人的哲学。我们清楚看到,历世历代的人也想靠以上几种人为因素建立一个人间天国,以抗拒或忽视神的权威,结果一次又一次的失败了。今天我们也来分析一下《被拆毁的巴别塔》。
  一、被拆毁的原因
  1、违背神的命令(创9:1、19、11:4)
  (创9:1、19、11:4)“神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说,你们要生养众多,遍满了地.......这是挪亚的三个儿子,他们的后裔分散在全地......他们说,来吧,我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”
我们说,他们有没有违背神的命令,有。且是公认违背神的命令。神让他们遍满了地,他们却要防止分散。违背神,悖逆神的后果就是被神拆毁了。
  2、抢夺神的荣耀(创11:4)
  (创11:4)“他们说,来吧,我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名.......”
人类是神所造,洪水之前,人类败坏悖逆到了一定的程度,到了神无法容忍的程度,然后神让洪水灭地。只留挪亚一家八口。如今的人,都是挪亚的后代。可是他们不思想人类曾经的过犯,警醒感恩。却思想着要传扬人自己的名。这不是悖逆神是什么呢?
  二、被拆毁的方式
  1、口音被变乱(创11:7-8)
  (创11:7-8)“我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。于是,耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工,不造那城了。”“
使他们的言语,彼此不通,”意即不能明白对方所表达的意思;故‘言语不通’亦表明彼此的见解、思想、观念不能沟通,各说各话,各行其是。彼此话语不通,心意不能沟通,是人们不能配搭合作的原因;在教会中若要合作得好,言语的沟通非常重要。许多时候,人们所讲的话似乎句句都听得懂,但是并没有把里面的心意表达出来,因此,讲者和听者彼此还是不能沟通。神作事总是治本不治标:祂并未拆除高塔,而是变乱人的言语──人的本身乃是问题的根源。今日基督教中间分门别类,乃是历代信徒企图以人工来建造“假合一”的结果;惟一的拯救,乃在于回归到建造神所要的“真合一”。
  2、无法再同心(创11:6诗2:1-2、83:1-5)(创11:6)“耶和华说,看哪,他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,以后他们所要作的事就没有不成就的了。”
这段经文原文直接翻译就是:所有的人是一个民族,操一样的语言。他们刚开始,就作这事,现在,他们所计划的就必不能制止了。”神的意思是说:若不拦阻他们,而让他们长此下去,他们将来必然会为所欲为,无恶不作了。“一样的人民,”指外表的一致。“一样的言语,”指思想、观念的一致。有上述两项‘一致’作基础,作起事来就无往不利。神不愿意人以天然肉体来成就属灵的事。凡不以荣耀神为目的事业,无论它们是多么的好,都不能讨神的喜悦。神并不是嫉妒人团结起来作事,而是要阻止人在错误的动机下为所欲为,以免人铸成大错,无可救药。人总是觉得脱离上帝的权下是自由,其实恰恰是真正失去了自由,落在魔鬼的权下。只有在基督里的圣徒才能相通,脱离这位主,失去信,再也无法相通。
  (诗2:1-2)“外邦为什么争闹,万民为什么谋算虚妄的事。世上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要敌挡耶和华,并他的受膏者。”(诗83:1-5)“(亚萨的诗歌。)神阿,求你不要静默。神阿,求你不要闭口,也不要不作声。因为你的仇敌喧嚷。恨你的抬起头来。他们同谋奸诈,要害你的百姓,彼此商议,要害你所隐藏的人。他们说,来吧,我们将他们剪灭,使他们不再成国。使以色列的名,不再被人记念。他们同心商议,彼此结盟,要抵挡你。”人在正确的事情上不容易做到同心。在错误邪恶的事情上,倒是很快就会达成一致。但这一切在神的眼中,都被嗤笑。
  三、被拆毁的结果(创11:8-9)
  (创11:8-9)“于是,耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工,不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别(就是变乱的意思)。”
“分散在全地上”人们原来所害怕的是‘免得我们分散在全地上’,而神的审判就是针对他们所担心的。无论人如何顽强有力,根本不能与神相对抗。人是先和神出了问题,然后人和人彼此之间才出了问题;故欲解决人和人之间的问题,须先解决人和神之间的问题。(诗一百廿七1)“若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力,若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。”人们所赖以维系人际关系的言语既经变乱,难怪人世间充满了“彼此猜忌”的情形。真正的合一只有在基督里。能够轻易被拆毁的,不是真正的合一。只不过是粉饰太平的假合一。
  四、被拆毁的警戒
  今天,我们手中的工作,不在于产生多大的效应,而在于是否合神的心意。有时,教会中信徒的分散,乃出于神的作为。(徒八1,4)“从这日起,耶路撒冷的教会,大遭逼 -/迫。除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处......那些分散的人,往各处去传道。”
神曾经命令门徒往普天下去,可是门徒却恋慕耶路撒冷“凡物公用”的美好氛围。因此神许可逼 -/迫临到,为要叫我们明白并遵行祂的旨意。神的儿女应当从分裂的事实学取教训:即刻停止建造“假合一”。神不能容忍“假合一”,因此,祂就使人与人之间产生混乱;教会中一切的混乱,都是起因于不得神的喜悦。巴别塔是人类伟大的成就、世界的奇迹,但它只是纪念人类自己,而不是纪念神。我们可能也会为自己树立一些标记,如贵重的衣饰、华丽的房子、名贵的汽车、伟大的工作等等,叫别人留意我们的成就。这些事本身也许并不错,但我们以这些东西来肯定自己的身分和价值时,它们就会取代了神在我们生命中的位置。我们在许多方面都可以自由发展,却不能以自己来代替神。阿们!
  

【作者简介】被拆毁的巴别塔高佳音,女,汉族,作者。1978年出生于辽宁海城,2005年蒙恩,渴慕真理,蒙神恩典预备,圣灵呼召,牧长提携,2008年参与传道服事,2013年授受教师圣职,同年全职奉献,担任教牧工作,2017年1月建立“佳音工作坊”至今,现在本会参与牧会圣工。
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