经文：王上17:1-16
以利亚是神差遣到以色列与犹大的重要先知中的第一位。在北国以色列的整个历史中，没有一个忠于神的君王，每一个君王皆行恶道，引诱百姓拜异教之神；只有少数利未支派的祭司留下（大多数往南国犹大去），而以色列国君王所指派的祭司，都是又败坏又不称职的人。既然国王与祭司都不将神的道教导人民，神就呼召先知，设法将他的子民从灵命与道德的败坏中挽救出来。以利亚这个名字的意思是“耶和华是我的神”，代表了以利亚一生中不可动摇的信念。所以他的一生都在宣扬耶和华神、反对巴力崇拜。他的使命是将以色列人从悖逆中唤醒，并呼召他们回归效忠于以色列的神和寻求恢复神的约。
一、神迹的开始（17:1-6） 首先，以利亚向亚哈王表示：天若要降露、要下雨，必须我祷告才可能发生。换句话说，若是以利亚不祷告天就不降露、不下雨。以利亚是个很有自信的人，这样的自信不是因为他骄傲，乃是他对他说的话以及要做的事所能带出来的果效是非常有把握的。他很确定地知道他要做的事是对的，而且会带来决定性的影响，这也是我们每位信徒很重要的特质。 其次，要注意一件事：以利亚若是不祷告，天就不下雨，那么他自己也将成为受害者——没水喝、没食物吃；然而，他仍带着非常强烈的信念及确据去做这件事，他全心遵行真理面对苦难的来临。但是我们都不要被撒但蒙骗，以为这样选择受苦是愚昧、毫无意义的。有谁会选择有吃的不吃，有喝的不喝呢？反之，它是令人肃然起敬、最有价值、最正确的决定。它是开启天上祝福的钥匙、启动神工作的按钮、进入真实平安的门户；它也是神迹的开始！ 以利亚对亚哈王说了这些话，天真的就开始不下雨、不降露。眼见以利亚快挨饿了，而这才是神迹的开始！“耶和华的话临到以利亚说：你离开这里，往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你”（王上17：2—4）。当以利亚物质上缺乏的时候，上帝知道饼在哪里，肉在哪里；上帝还使用一个我们想不到的乌鸦来帮助以利亚。乌鸦通常不是一般人喜欢的鸟类。记得有一个影片，讲述的是老鹰抓了食物，返巢途中体形只有老鹰一半大的乌鸦，竟过来抢夺老鹰的食物。虽然乌鸦没有老鹰强而有力的喙，它的爪子也没有老鹰锐利，但它却有胆量跟老鹰抢东西!它们两三只合起来欺负老鹰，甚至不小心，老鹰巢穴中的小鹰都会被乌鸦吃掉。乌鸦的本性就是喜欢抢夺别人辛苦得来的食物，但上帝竟然使用这样的动物去叼饼和肉来给以利亚。再说，乌鸦要叼几次饼和肉以利亚才能吃饱呢？难道这不是神迹吗？所以上帝会使用超过我们所能想象的方式，来供应我们生活中每一个层面的需要，但有一个条件是我们要顺服神、相信神，和遵行神的真理。 以利亚先做了一个会危害到自己现实利益的决定，他选择不求神降下雨水，但其实他可以随时去祷告求神下雨。但若是他去祷告求神下雨了，就经历不到后面的基立溪，也没有乌鸦叼饼和肉了。甚至更要辛苦地去找水和饼，可能还找不到。我们再深入思考，乌鸦叼来的东西很可能是从富户人家、或甚至从亚哈王宫叼来的。所以在以赛亚书里记载：“耶和华说：我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念”（赛55:8—9）。各位弟兄姊妹，不只是我们物质上的需要，包括我们的情感、生理、心理、灵性上的需要，上帝都有办法，但有个条件是我们要谦卑放下自己，信靠神、顺服遵行真理，才能经历后面的祝福。以利亚先遵行真理，接着上帝告诉他要去做什么。所有的真理都是这样，神的原则是不变的。我们选择走合神心意的路，上帝的供应与祝福才会来到，甚至我们无法想象的！”因为顺服就蒙福，我们承接的恩典和祝福会因着我们对神的顺服而有所不同。 二、更大的神迹（17:7—16） “过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上”（王上17:7）。在我们生活里面如果有一天神对我们的帮助停止了，我们会担心那怎么办呢？上帝不是一直有供应的吗？怎么突然没了！你知道这代表什么吗？这代表更大的神迹要发生了！比如：丈夫的工作、薪水一直很稳定，你觉得很放心，但有一天忽然工作停了，收入没了，房东逼你们搬家，孩子本来不用你操心的，怎么突然有状况了等等，当你遇到这些挑战时，不要害怕，因为它代表神要带你走一段更奇妙的旅程，有更大的神迹要发生。 然而神的原则不一定合人的逻辑的，“耶和华的话临到他说：你起身往西顿的撒勒法去住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你”（王上17:8—9）。就像前面耶和华说：“我已吩咐乌鸦供养你。”这真的非常有趣，我觉得这是进阶级的课程，因为神要以利亚主动去到西顿的撒勒法，在那里找某个寡妇。这比坐在那里等乌鸦叼食物来，需要更大的信心！因为之前以利亚坐着就可以吃到乌鸦叼来的饼和肉，而现在神要以利亚走出去找吃的，这确实是需要更大的信心。当时的寡妇是社会阶层中最卑微的，她是无法在外面找工作，有收入养活自己和孩子的。“寡妇”这身份代表她是无倚无靠、最贫穷、最可怜的人。弟兄姊妹，我们可以换位思考：若我是以利亚，我一定会说：“上帝啊，我以为你会吩咐一个有钱人家或是有权有势的人来供应我，为什么要我去靠一个穷寡妇呢？这对她太残忍了吧！对我也太没面子了！这太不合逻辑了！我以利亚可是个大先知，怎能去向一个在地上捡柴的穷寡妇要吃的呢？这太羞辱我了吧！上帝你是神，难道你只能这样做了吗？ 上帝做事的原则常常不同于人的逻辑：神的儿子耶稣怎么会降生在又臭又脏的马槽里？马利亚是在一个最不卫生、最容易被感染、最卑贱的地方生下神的儿子。并且耶稣出生不久后就被追杀，父母需要带着他逃往埃及。他为什么不是生于皇室，而是生在木匠的家呢？甚至最后还要死在羞辱的十字架！这样看来上帝似乎没有得到尊荣，因此种种都不同于人的逻辑，但事实只有这样，上帝才更加显示出那最大的神迹——叫耶稣从死里复活，让我们得到救恩，使他自己得到最大的荣耀。反之，今天若是一位富户供养以利亚，上帝神迹的伟大人就不容易看到，反而会把荣耀归给这位富户。而那寡妇与她的儿子也将死于饥荒。只有当我们觉得不可能、不合理，甚至在人看来是受羞辱、很卑贱的事，后来更加显出神的慈爱、伟大与荣耀。 神告诉以利亚他已吩咐寡妇了，可是当以利于去找寡妇时，寡妇岂是说：“对啊！神已经吩咐我了，先知，我正在等你来。”寡妇根本不是这么说的。她勉为其难的取了些水给以利亚，而当以利亚向她要点饼时，她竟说：“我指着永生耶和华你的神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我现在找两根柴，回家要为我和我儿子做饼；我们吃了，死就死吧”（17:12）。简单的说，她的回答是“不可以”。这寡妇的回答是带着许多情绪：“你难道看不出我的困境吗？你不帮我就算了，还跟我要东西。弟兄姊妹，试想一下若你我遇到这样的问题会怎么办？在这样情况下，以利亚是非常谦卑与坚定，他的谦卑是因为他真实相信上帝的话——他已吩咐寡妇了。所以虽然寡妇一点都没有表现出有上帝吩咐过她，以利亚对上帝的信心却没有摇动。以利亚相信上帝已经对这寡妇说了，只是她自己还不愿意承认或不愿意顺服。以利亚不为这妇人里面的情绪所影响，他相信上帝已经吩咐她了，所以她是可以做到的。以利亚对这妇人有信心，不是因为他认识这妇人，而是他对上帝的话有信心。所以，以利亚靠着神的话语顺服神的旨意。以利亚却对寡妇说信心的话：“不要惧怕，可以照你所说的去做吧！只要先为我做一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。因为耶和华以色列的神如此说：坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子”（17:13—14）。这个妇人也很奇妙，她因为以利亚的一番话，也开始有信心了。信道是从听道来的，听道是从神的话来的。当一个人没有信心时，你若对他说一些有信心的话，他很可能会改变、因着你的信心被感染了。信心是有感染力的，别人会因你的话而对他自己有信心。我们对别人有信心，不见得是因为看见他有很棒的才华，而是因为我们相信上帝要使用他。所以当我们表达上帝认为他是可以的，他的信心就起来了。借着以利亚的信心和寡妇的顺服，他们一同经历到神不可思议的供应，天天活在神迹中。 三、丰富供应（17:17—24） 这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了，病得甚重，以致身无气息。妇人对以利亚说：“神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使神想念我的罪，以致我的儿子死呢？”以利亚对她说：“把你儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来，抱到他所住的楼中，放在自己的床上。就求告耶和华说：“耶和华我的神啊！我寄居在这寡妇的家里，你就降祸与她，使她的儿子死了吗？”以利亚三次伏在孩子的身上求告耶和华说：“耶和华我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体！”耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给他母亲说：“看哪！你的儿子活了！”妇人对以利亚说：“现在我知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的”（王上17:17—24）。 这妇人的孩子死了，以利亚祷告使这孩子活过来。从这里又让我们看到一点亮光，上帝要我们人与人的关系一定是双向的，不会是单向的。看起来是上帝透过寡妇供应以利亚，但不也是借着以利亚救活了寡妇的全家吗？最后甚至医治了寡妇的儿子使他从死里复活。很多时候我们常常会这样说：为什么我像傻瓜一样，都是我一直在付出、都是我一直在吃亏。但上帝的法则是丰富供应，寡妇和她儿子吃了上顿没有下顿，还把自己所剩下的一把面、一点油拿出来做成饼给以利亚吃。他们再一次经历神迹（寡妇的儿子死而复活）。在我们教会很多弟兄姊妹在自己不富裕时仍慷慨帮助有缺乏的弟兄姊妹，他们的内心是富足的。 四、结语 首先，从以利亚的生命里，我们学习到的是：他对神完全的顺服与信靠，活出了真实的谦卑，以至于有神迹奇事天天随着他；而寡妇因着顺从以利亚口中出自神的话语，愿意供应以利亚的需要，她家的油与面从此不断绝、孩子也从死里复活，大家都得到永恒的益处。其次，当我们付出的时候，其实最后是自己得着。弟兄姊妹、在艰难困苦的环境里，不要放弃。因为上帝知道水在哪里、饼和肉在哪里、油和面在哪里，他会用超乎我们所知所想的方式方法供应我们，而且所供应的是够用的。让我们继续一起走这充满神迹、令人兴奋的信心之路。