风浪中的操练
经文：太14：22-33
证道：刘建明牧师
耶稣在世间行了许多神迹，由于当时犹太人信仰混乱，信心迟钝，耶稣藉此显明他属天的能力和权柄，他就是那要来的弥赛亚，以此唤醒迷茫中的犹太人。当耶稣行过五饼二鱼的神迹后，众人惊奇，甚至强逼他作王（约6：15），耶稣随即散开众人，催门徒上船，先渡到加利利海对岸。这是主对门徒信心的操练，耶稣曾对众人进行了登山宝训和天国比喻等真理的教训，门徒接受了福音真道的理论装备，他们要在生活中、生命中经历实践神的话语。加利利海的风浪使他们信心得以操练，心灵得以净化，灵性得以提升。基督徒的生活中也会常有“风浪” ，人生的沧桑和道途的艰辛也会使我们感到迷茫、惊恐和失望，但这一切都是神的预备，是对我们信心的磨练。我们当从门徒的经历中领悟到更深刻的教训。
一、门徒的顺服
1、离开喧嚷的人群
五饼二鱼的神迹过后，众人吃饼得饱，肉体已得满足。众人或许因耶稣奇妙的能力而群情激昂，或许有发自内心的赞叹之声，甚至拥戴他为王。耶稣随即催门徒上船，离开嘈杂喧嚷之声，离开纷乱的人群，离开备受推崇的优越环境，受差遣开展新的事工。人的肉体和情感常留恋好的环境，也容易使人产生懒惰、贪婪和高傲。我们当离开世俗的缠绕离开充满诱惑的嘈杂之声，远离罪恶充盈的不洁场所，口洁心清地跟从主。
2、耶稣不在船上
门徒曾与主一同渡过加利利海，并经历了风浪，耶稣斥责风和浪，门徒安然无恙（可4：35-41），而此次主不在船上，让门徒先渡到那边，独自经历风浪，让他们凭信心胜过艰难和危险，用风浪磨练他们的意志和胆量。神知道我们的灵命光景，会用各样的环境操练我们的信心，使我们在艰难中自强，在患难时坚立，在逼迫时刚毅，在逆境中奋起，犹如苍松翠柏，无论酷暑严寒，总是傲然挺立于山巅，无论遭遇何境，当忠心侍奉主。
3、甘心乐意的顺服
耶稣没有告诉门徒如此行的目的，更没有告诉门徒什么时候或用什么方法与他们会合，只要他们绝对的顺服。面对深邃的大海，茫茫的黑夜，门徒没有惧怕，没有退缩，更没有问主为什么，只是完全地听从主的命令。正如亚伯拉罕蒙上帝呼召，带领全家离开本地、本族、父家往神所指示的地去（创12：1-4），虽然不知道前面的道路，而是完全的顺服神的旨意。顺服是基督最大的天职，“听命胜于献祭”（撒上15：22），顺服意味着牺牲自我，抛弃个人的理想和追求，舍弃自己的一切，将生命完全献上，无论遭遇何事，只要听命于主。
二、门徒遇风浪
1、进行中遭逆风
加利利海在犹太国的北方，又称提比哩亚海，尼撒勒湖，旧约称为基尼烈湖，原文“周围”、“环形”之意。此海周围环山，常有山风吹来，进行中的门徒遇到逆风，船被浪摇撼。神常借大自然造就人，成就他的美意，基督徒的人生犹如大海中的舟船，常遭风浪，有时风和日丽，碧波如镜，有时却阴云密布，惊涛骇浪，甚至险象环生。神借不同的环境磨练人的意志，有时会遇见意想不到的艰难和打击，其目的增强人的信心，更加合乎神的心意。船只虽然在风浪中颠簸，却不致倾斜，我们虽经历许多艰难坎坷，有主的看顾和保守，必安然稳妥，并得上好的祝福。
2、门徒摇橹甚苦（可6：48）
船只在逆风中艰难进行，门徒付上劳苦的代价，甚至精疲力竭。波浪起伏的海可喻为世界苦海，人生即在苦难中挣扎，不同的信仰有不同的人生观。世上为金钱拼搏，为名利而活，终日生活于劳苦愁烦之中，他们的人生坐标是坚立于肉体之上。我们蒙主宝血的救赎，得神所赐的福乐，但主也会预备受苦的环境来鞭策、激励我们，“主以艰难给你当饼，以困苦给你当水”（赛30：20），在苦难中经历神的同在，在苦难中坚定了依靠神的心，主喝的苦杯我们也要喝，苦难成为动力，更加力量倍增地服侍主，经过苦难的洗礼，灵性会更上一个台阶，经过苦难的造就，会绽放出信心的花朵，蒙神更大的祝福。我们为主作工，也会付上辛勤劳苦的代价，主必按个人所行的报应各人，殷勤的耕耘，必得百倍的赏赐，流泪撒种的，必欢呼收割。
3、海中的门徒与山上的基督
当门徒在海浪中艰难进行时，耶稣没有丢弃他们，更没有独自消闲，而是在山上竭力祷告，黑暗中的门徒在孤独无助时，大能的主用祷告扶持他们，虽经历危险，却安然无恙。这是一幅美丽的图画，当基督在这黑夜和痛苦的世界上，照着神的旨意竭力向前进行时，那升上高天的基督正用他有力的祷告托付着我们，当我们遇艰难时，甚至感到痛苦难当时，不要惊慌，不要惧怕，更不要灰心丧志，坐在天上的主会时刻眷顾着我们，祂在旷野开道路，在沙漠开江河，必使我们转危为安。主整夜的祈祷，是我们当效法的，忙碌不是我们不祷告的理由，没有人能比主更忙，当恳切祈祷，在主里过得胜的生活。
三、门徒的小信
1、主突然来到
夜里四更天，耶稣往门徒那里去。希伯来人将夜分三更，希腊人、罗马人将夜分为四更，在黎明天最黑暗的时刻，主踏海而来，门徒并不知道，基督再来的日子人不知道（太24：36），在这黑夜已深，白昼将近的今日，我们仿佛已看到主的再来（罗13：12、启22：20），我们只有时刻儆醒迎见他的面（可13：35-37）。主从海面而来，没有海浪与高山能阻隔主的帮助，谁能使我们与基督的爱隔绝呢（罗8：35-39），当困难在我们面前像高山时，主来搭救我们，当困难像大海一样摆在面前时，主来拯救我们。在门徒疲乏无力时，耶稣来到他们中间，人的尽头正是神的开头，他是在人最紧迫和濒临绝望之时，才拯救他们，因主不但要我们认识他的慈爱，也要认识祂的能力和我们自己的软弱。
主蹋汹涌海浪而来，而不是先平息风浪，主不是未经苦难，他也曾凡事受过试探，他体恤我们的软弱，搭救被试探的人（来2：18）。耶稣行于风浪之上，就是要我们不被罪恶沾染，不被世俗同化，过圣洁的生活。耶稣踏海而行，更加显明他属天的能力，因为“在人所不能的事，在神却能”（路18：27）。
2、黑暗中的门徒
门徒看见耶稣在海面上走，就惊慌害怕，反以为是鬼怪，喊叫起来，黑暗使他们认不清朝夕相处的救主。心灵的黑暗，也认不清基督道成肉身的目的和真义，更不明白神的旨意，向神所求的只是属地的，属肉体的需要，而忽略主所赐的救恩和生命。主说：“眼睛就是身上的灯，你们的眼睛若嘹亮，全身就光明，你们的眼睛若昏花，全身就黑暗”（太6：22-23）。门徒眼目黑暗，产生极度恐慌的感觉，心灵的黑暗，会终日处于失望、忧虑和惊恐之中，没有任何依靠和希望。然而许多人的心眼被这世界的神弄瞎了，“不叫基督荣耀福音的光照着他们”（林后4：4）。
当门徒惧怕之时，主向他们说：“你们放心，是我不要怕。”主没有因门徒的错误认识而发怒，责怪他们，或转身离去，反而继续走近他们，安慰他们的心。因主知道他们的软弱，明白他们的处境，主是充满体恤、同情、怜悯、柔和的主（诗103：8），主的慈声安慰了黑暗中的门徒。也安慰着今天的我们，在艰难困苦中放心，在危险逼迫时放心，在忧虑失望时放心，有主同在我们并不惧怕，因他是我们的避难所，是我们随时随在的帮助（赛41：10）。
3、彼得的小信 经文中记载了彼得行海、沉海的经过，是深刻的教训，但其中也有彼得积极的方面。当他在黑暗中听到主的声音，迫不及待地上前迎见主，他抓住机会祈求主，要到主那里去。他相信主的大能，不但主自己能把海浪踏在脚下，也能使他这样行于海面上（约14：12）。当得到主的应许后，彼得就大胆地从船上下去，照着所祈求的去行，见证了主的应许是真实的，也证实了他的勇敢和信心。
彼得消极的方面是他的软弱与疑惑。当他行于海面时，只因见风甚大就害怕，将要沉下去。耶稣责备了他的小信与疑惑。首先是当他听到主的声音时，却说：“主，如果是你……”相信之中潜伏着怀疑的意识，对海面的主认识不清，缺乏充足的信心。当行走在海面时，眼目没有专一仰望主，而看到的是风浪，对主的能力产生疑惑，环境使他的信心动摇，并产生惧怕，彼得缺乏继续的信心，彼得下沉的原因不是风浪，而是信心的丧失，信心能使我们浮行于风浪之上，疑惑却能使我们沉没于风浪之中。无论我们遇到何等艰难，不看环境，只有专心仰望救主，对神的应许和能力深信不疑，必蒙神的看顾和祝福。急难之中，彼得恳切地呼求主，耶稣伸出慈爱的手救他脱离险境，而现今许多人，灵性的情形已像沉于黑暗大海中的彼得，却仍不知向主呼求。
四、门徒的改变
主和门徒上船，风就住了，有耶稣在船上，风浪平息，耶稣不在船上，摇橹何用？许多时候我们心灵没有安息，试探不能得胜，工作不见果效，皆因我们“船上”没有耶稣，只有人和人的努力而已。让耶稣进入我们心中，“风”会立刻止住，作工满有能力，灵性和信心发生了改变，船上的人都拜耶稣，除去一切私欲杂念，唯有耶稣是生命的救主，将一切交在主的手中。门徒的信仰也发生重大转折，认识有新的改变，“你真是神的儿子了。”接受耶稣为基督，为拯救人类的弥赛亚，救我们脱离艰难险境，脱离罪的捆绑与辖制，生命中充满喜乐和平安。门徒经过风浪操练之后，生命全然更新和改变，成为合神使用的器皿。主也会用各样的风浪操练我们，使我们信心更加坚定，事主更加虔诚，生命更加丰盛，靠着加力量的主，奔那摆在前面的路程，主的爱永不离开我们，耶稣在船上，含笑迎风浪！