圣灵工作的时刻
经文：诗139：7—10；约16：7—14；启2：29
证道人：孙宏赦牧师
圣灵是“三一”神的一个位格存在，圣灵与圣父、圣子一同创造天地万物及人类，且拯救世人，护庇万有。在旧约时代圣灵的工作时常出现，新约时代则更加显著。圣灵不仅使人归向基督，而且带领蒙恩者进入真理，走完灵程。如何认识圣灵在基督徒生活中继续主耶稣的工作这一重要真理呢？深刻了解祂工作的前提条件是十分重要的途径。所以，我们有必要认识一下圣灵工作的时刻，以便大家更多地蒙神的祝福。
（一）、顺服神的时候（徒8：26—39），便得到了圣灵的指示.
有主的一个使者对腓力说：“向南走！”他便到南部旷野去，正遇见一埃提阿伯太监在读先知以赛亚的书。圣灵指示腓利贴近车走，他便有机会与太监交谈，从而回答了的问题、传讲了福音，也给太监施行了洗礼。
腓利是初期教会的七执事之一，他与司提反同是执事群体中的布道家。当耶路撒冷教会因司提反事件遭遇大逼迫后，他便下撒玛利亚地区传道。埃提阿伯位于红海与撒哈拉大沙漠间，为现在埃及和苏丹之间的一古国。干大基是国王母后的称号，替国王处理朝政，是当时的实权人物。此太监主理财政，是信神的外邦人，无奈照犹太人的规矩不能入教（参：申23：1），实在可惜。
我们当留意的是腓力顺服了神使者的话，到了空无人烟的迦萨路上，这一顺服的行动带来了在圣灵引导下传福音的机会。可见，顺服神使者（传道人）的话，与圣灵的进一步引导有着必然的关系。腓力的这一工作，打破了犹太人的传统，使这一虔诚的太监（无望之枯树）加入了基督教会，从而使福音传往了遥远的非洲地区。
今天，因着我们的不顺服，不知错失了多少传福音的机会和蒙福的机会？
（二）思想异象的时候（徒10：17—22），便得到了圣灵的引导.
使徒彼得在硝皮匠西门家里居住的时候，见到一个异象，即：神让他吃犹太教认为不洁净的东西，且说：“神所洁净的，你不可当作俗物。”他正思想这异象的时候，罗马百夫长哥尼流派来的人来请他前往，圣灵当即向他说：“有三个人来找你，起来，下去，和他们同往，不要疑惑；因为是我差他们来的。”彼得便毅然前往，给哥尼流的亲友家人传了福音，也给他们施了洗，圣灵随时降在这些外邦人身上，见证神的旨意。
当时彼得还没有准备好接纳外邦信徒，因此在这件事上他必须明白神的旨意。正当他思想异象内容，心里犹疑不定时，圣灵便引导他进入这一真理。在这里神要教导的不是饮食问题，而是犹太人与外邦人的关系问题，以及神要在同等地位上接纳犹太人和外邦人加入教会。
“没有异象，民就放肆”（箴29：18），这“异象”是表明圣灵的工作。当彼得思想异象时，圣灵便引导他下一步的事奉，使他放弃偏见，行在神的旨意中。可见，基督徒若没有读经祷告的生活（异象所指），便得不到圣灵的进一步带领；传道人若不时常思想神的话语、警醒仰望主，便不能保证正确的工作方向，其属灵生活、事奉必然是一团糟糕。
（三）竭力事奉的时候（徒13：1—3），便得到了圣灵的带领.
在安提阿教会有几位先知和教师，事奉主、禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工”，于是通过禁食祷告、按手，便差派他们出去了。保罗从此开始旅行布道，福音也正式的传向外邦。
当时，安提阿教会禁食服事主的五人中，能确认身份的有二人，即：贵族马念，他是希律安提帕的兄弟；称为尼结的西面，不少人认为可能是古利奈人西门，曾背过主耶稣的十字架。他们的身份是先知和教师，“先知”是初期教会中一种重要恩赐（参：林前12：1—11），主要职责是按照圣灵的启示，宣讲神的旨意（参：申18：18；彼后1：21），属于超然恩赐，目的是“造就、安慰、劝勉”教会（参：林前14：3）。先知所讲信息多是神在旧约中隐藏的奥秘和计划（参：罗16：25；林前13：2；弗3：5）。教会初期，在新约启示尚未完成之际，先知恩赐十分重要，因此保罗说要将教会建立在“使徒和先知的根基上”（参：弗2：20）。但在新约圣经完成之后，教会的信仰则应依据圣经本身，“先知”的恩赐仅限于宣讲神所默示的圣经真理，并不能有所加添或删减。“教师”也是初期教会的重要职分，这种恩赐侧重于劝化和谈道。
禁食、祷告、宣告、劝慰等，均表明竭力服事主。正当安提阿教会的工人们同心合意、虔诚事奉主时，圣灵便有话说——差派保罗、巴拿巴到外邦传福音。接着，他们便禁食祷告、按手，顺服神的带领，开始推进福音普世化的目标。可见，没有敬虔的属灵生活，未曾努力服事主，缺乏火热爱神的心，便不可能获得圣灵的直接带领！
（四）敬虔追求的时候（路2：25—35）便得到了圣灵的启示.
耶稣生在律法以下，照犹太教礼仪被父母抱进圣殿奉献给主（耶和华），神的老仆人西面接过圣婴祷告、称颂神。律法规定：男孩出生后，母亲不洁净七天，之后要居家三十三天，到第四十天则须献上赎罪祭才得洁净（参：利12：1—8）；一般婴儿无需洁净礼，但是头胎的男子要被赎出来。这些事情的办理必须到耶路撒冷圣殿中，此时马里亚还作了一个特殊的决定，就是要将孩子奉献给神。
西面是一个敬虔的以色列人，公义、虔诚、素常盼望以色列的安慰者来到（参：赛40：1，61：2），神曾应许他在离世之前必得见弥赛亚降临。因着他有属灵的追求（公义、虔诚、盼望），所以有圣灵在他身上，启示他基督的来临，感动他进入圣殿迎见圣婴，从而得到了极大的安慰。他接过耶稣，一边称颂神、一边表示愿意照神的旨意安然去世。
基督徒若有敬虔生活的表现，便自然有圣灵的同在、启示和感动。我们若不追求灵性长进，便不可能有美好的见证，也不可能得到圣灵的启示和更大的属天安慰！
（五）用心听的时候（启2：29）便得到了圣灵的话语.
当年，使徒约翰被流放到拔摩海岛上，荣耀的主向他显现，通过奇异的方式启示了末日的信息。其中，给小亚细亚教会的七封信中有相同的一句话值得我们留意，即：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，都应当听。”
“凡有耳的……”指的是属灵的耳朵，内里的听觉。只有安静在上帝面前用心听的时候，才能明白至高者的旨意。圣灵要求所有的教会都当留心圣灵所说的话。
今日，主耶稣借圣灵向众教会说话，凡顺服得胜者便能承受神的应许。盼望诸位皆能用心听从圣灵的话！
由以上探讨可知，圣灵的工作多是内在的，只要我们肯谦卑己心，顺服神的带领；多思想属灵的事，寻求神的旨意；攻克己身，努力服事主；虔诚追求灵性长进，对主满了信心和盼望；静候在主的面前，用心去听神的话，便能够蒙保惠师圣灵的启示、引导、带领，以至于活在神的旨意中。巴不得每一位神的儿女，都能够被圣灵支配，过在地如同在天的属灵生活！