改变 经文:罗12:2;林后3:14-18;来11:34

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改变

经文:罗12:2;林后3:14-18;来11:34

证道:唐卫民牧师

人 生在不断体验变化,无论是环境、生活、气候、长相、人心、朋友,世间万物都在不停地变。有的变得越来越好,有的变得越来越坏;有人习惯变化,有人恐惧变 化。圣经告诉我们,要更新旧有的生命,使自己的生命因耶稣基督而变化,变成上帝的形状。有的基督徒归向耶稣之后生命发生了很大的变化,有的基督徒归向耶稣 之后生命没有改变,生活也没有变化,确实很可怜!下面结合圣经谈谈有关“改变”的问题。

一、生命的改变

1、旧生命变新生命

世界上有两大家族:亚当家族和基督家族。亚当家族代表旧人、旧生命,意味着远离神、与神隔绝;基督家族代表新人、新生命,意味着亲近神、与神和好。为什么基督教常说“老 旧人”?是因为时间长、毛病多、越来越坏、不容易对付。保罗说:“就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。”(弗4:22)旧生 命变新生命就是要在基督里获得新生命。“在基督里”(罗8:1,林前1:2,林后5:17,弗2:10,西1:14,约壹5:20)就是被基督饶恕、接 纳、亲近神、改变自己、做新人(弗4:24)。为什么在基督里就是成了新人?“因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再做罪的奴仆。” (罗6:6)

2、软弱变刚强

耶稣基督拣选了世上软弱的人,是因为人需要上帝的恩典、上帝的帮助(林前1:27; 来11:34)。只有承认自己的软弱,才能依靠上帝的能力。保罗说:“所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。”(林后12:9)摩西自认为 很有能力时,神没有用他(出2:11-15),当摩西在米甸旷野40年操练后,他看到了自己不能做、不能说、不能去的时候,神才使用他(出 3:11,4:1、10)。尼采的名言——上帝死了,他认为人不需要上帝,应该在上帝以外找到存在的意义,结果尼采疯了。人人都需要神,因他是能力的源 泉。(赛40:29)

3、变成主的形状

“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。”(林后3:18)我们在主的光照下,使我们属灵的生命逐步变成荣美的形状。“这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。”(弗4:24)

二、性情的改变

性情指思想、性格、脾气。“江 山易改本性难移”,人的性格是不容易改变的,有先天的基因因素,也有后天的环境影响。巴拿巴和保罗说:“我们也是人,性情和你们一样。”(徒14:15) 圣经不提“脾气”,而是用“怒气”(箴16:32,箴29:22,西3:8),脾气人人都有,不过有大小之分。脾气从何而来呢?从人的骄傲、嫉妒、怀疑、 争竞、自我而来,从不满意神的安排、处处自以为是、没有忍耐而来。大卫说:“当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。”(诗37:8)保罗也说: “生气却不要犯罪”(弗4:26-27),生气不是直接犯罪,但很容易犯罪。生气容易失言:说脏话、气话;生气容易失态:狰狞、摔东西;生气容易失手:打 人、攻击人。该隐动怒杀了兄弟亚伯,使他受到咒诅(创4:6-16);摩西动怒击打磐石,使他不能进入迦南地(民20:10-12);彼得动怒砍掉了别人 的耳朵,耶稣让他收刀入鞘((约18:10),由此可见动怒、发脾气会带来很多恶果。

有人说:“头 等人有本事没脾气;二等人有本事有脾气;三等人没本事大脾气”;也有人说:“要啥没啥脾气傻大”。一个人信了耶稣多年,如果依然如旧,脾气暴躁、情绪失 常、歇斯底里……,和信耶稣前没有两样,很难说他重生了。(西3:8-10)要改变性情,不是装出来的,而是靠圣灵的光照,靠神的能力,心意更新而变化, 使我们相信耶稣、依靠耶稣、高举耶稣、为了耶稣。“我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。”(加5:25)

三、言语的改变

雅各说,“原 来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失。他就是完全人,也能勒住自己的全身。”(雅3:2)人天天说话,有的人说话很造就人,有的人说话很伤 害人。“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”有的人夸夸其谈,有的人沉默寡言。圣经对基督徒言语的要求是:“你们的言语要常常带着和气,好像用盐调 和……。”(西4:6)不论家庭、邻居、单位、社会、教会,人与人之间的交谈要诚实而柔和,使人感觉平易近人。现代社会上不乏谎话、胡话、脏话、闲话、假 话、套话、大话,污浊社会空气。信徒为什么要在言语上改变呢?“惟独舌头没有人能制服,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。”(雅3:8)的确,如果恶毒 地去攻击别人,真比毒气厉害。(诗64:3-4)

“只 要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处”(弗4:29),基督徒的言语要能够造就人、荣耀神,这是见证也是新生命的流露。造就人不是阿谀奉承、随声附 和,而是流露出基督的爱、安慰和真诚。大卫是王、也是诗人,过去皇帝说话叫“金口玉言”,一言既出,驷马难追,即便说错也要维护权威。所以,大卫说:“耶 和华啊,求你禁止我的口,把守我的嘴。”(诗141:3)言语不改变就不造就人,言语不改变就没有见证,言语不改变就不能荣耀主。

四、生活的改变

人向往的是生活比蜜甜。圣经中提到“甜” 约有20次,而提到“苦”近200次。可见,人感觉生活很苦的时候较多,正如雅各对法老说,“我寄居在世的年日是一百三十岁,我平生的年日又少又苦。” (创47:9)有人把苦归结于命,有人把苦归结于父母,有人把苦归结于环境,人常讲“苦海无边”,圣经里也讲“苦海”,“耶和华必经过苦海,击打海 浪……”(亚10:11),人生少不了“苦情”、“苦衷”、“苦楚”、“苦难”,但是耶稣应许我们,“在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世 界。”(约16:33)

以色列人行走在旷野,在玛拉没有水喝,只有苦水,面对苦情,出现两种人,一是不停埋怨的以色列人,二是呼求耶和华的摩西(出15:22 -27)。神听了摩西的祷告在以琳让苦水变甜水。这是以色列人的经历,也是人生的写照,人躲避不了苦,但只要依靠神、顺服神、苦尽甘会来,甜蜜来自于神。(诗19:9 -10,诗34:8)

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