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那九个在哪里

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  经文:路17:11-19

  麻风,皮肤病,一种会传染的皮肤病,一种在当时无法治愈的皮肤病。患者必须被隔离,对他们而言,一得病不但身体受痛苦,精神受折磨,而且被社会遗弃,被律法定为不洁,等候着死亡的到来,除此没有他路。
  耶稣在往耶路撒冷的途中,特意绕道经撒玛利亚与加利利这个村庄。十个麻风人,抓住了这生命中的良机,远远地站着,高声呼喊。耶稣深情地告诉他们:“去,将身体给祭司察看。”照着主的吩咐,他们发现自己的麻风不见了,是耶稣给予了他们洁净。然而,他们中的九个并没有回头,走了,从众人的目光中消失了。惟有一个,还是外邦的撒玛利亚人,他见自己好了,就回来大声归荣耀与神,并俯伏在耶稣脚前。
  面对此景此情,耶稣发问:“洁净好的不是十个吗?那九个在哪里?再没有人回来归荣耀与神吗?”这问话里,主耶稣带着怎样的情感,是我们应该深思的。
  一、这是主叹息的声音
  1、叹其忘恩
  他们是求恩的一群,他们也是蒙恩的一群,因为他们的祈祷得蒙应允;身体得蒙洁净;生命得蒙拯救。最应该回来的他们,却不见踪影。受恩当感恩,是理所当然的事,可他们竟忘却了,且忘得干干净净。蒙恩得洁净的是十个,然而只有一个回来,这叫主怎能不叹息呢?
  这忘恩的九个,是历史上以色列人的缩影与写照。特别是他们在旷野中的举动,那样丰盛的供应,那样丰满的恩典,但是一遇到一丝不如意,他们的反应就是埋怨与苦毒。
  我们不也常如此吗?忘恩,真的是人之罪性,顽固的盘踞在我们心中。
  故,大卫写诗提醒告诫自己的心说:不要忘记耶和华向我所赐的一切恩惠。诗103:1
保罗劝勉歌罗西人:你们要恒切祷告,并在此警醒感恩。西4:2
2、叹其无知
  这九个人走了,走得远远的,再也没有回来。不只是其忘恩,也是其无知的表现。因为他们:
  只知身体得医,不知灵魂需要。
  只知耶稣为病人的医生,不知耶稣是罪人的救主。
  只知大声求告主,不知大声荣耀主。
  这种举动,让我想到耶稣所说那财主的比喻,神对故事的主角——财主的评价,“无知的人哪”。他虽是成功人士,但实际上真的无知,因为虽知道有灵魂,却不知灵魂的需要与掌管。
  请问,这评价在我们身上是否也合用呢?我们清楚地认识主吗?知道他的身份与性情吗?我们是否也真实地认识自己的状况,知道灵魂的真需要?
  3、叹其失丧
  对这九个麻风人而言,其实他们最真实的需要乃是“你的信救了你了”,可是,由于他们走了,没有回来,失丧成了他们的结局。可悲可叹!
  一个人若不认识主,一个晓得寻求神,其结局照样是灭亡,一样的可悲。请问我们自己,我们是否已经真实地归回主的怀抱。
  二、这是主寻找的声音
  耶稣来,为着寻找拯救失丧的人。路19:10
  这次,我们看经文所描述耶稣的行径,就知道他是特意地经过这里,为的是把恩典带给这十个需要的人,好让他们从死亡走向永生。然而,他们的身体得医了以后,人竟然失踪了,虽主耶稣在那里等候,但他们就这样离弃主。所以主耶稣说:“那九个在哪里呢?”这不仅是主耶稣在叹息,也是主耶稣在寻找,寻找这迷失的九个。
  1、特别的路径:经过撒玛利亚和加利利
  2、特别的恩典:看见,就对他们说
  3、特别的发问:那九个在哪里呢?
  我们人在神面前的处境,都如羊走迷了。赛53:6路加福音把我们的失丧,真实地藉着记录,我们把之化做百分比就能越发感受失丧的光景。15章,失羊,1%;失钱,10%;失子,50%。到了17章,十个中九个,90%。
  主耶稣在寻找人,就像父神在那园中呼唤并寻找一样:你在哪里?
  三、这是主质问的声音
  耶稣问这话,不是向那九个所发的,因他们没有回来,乃是对来到他脚前归荣耀与他的这一个而发。也就是说,这问题不需要那九个来回答,乃需要这一个做出回应。“那九个在哪里呢?”即刻不能回答,但意味着他需要承担一个责任——找回自己的同伴。
  如若你说,现在的你,已经不是那九个的模样。是一个,那么也请你记得,这问题是对你发出的。耶稣需要你我去找寻那九个,今天,你我行动了吗?
  找人,传福音找人,这是我们的责任,这是我们的使命,这也是我们的特权。
  起来吧,让我们一同参与中国的宣教,更能看到宣教的中国。
  结语:问自己,是九个,还是一个?
  是忘恩,还是常感恩?
  是无知,还是竭力追求认识他,清楚知道所信的是谁?
  是失丧,不知路在何方,还是有主耶稣为标竿?
  是无动于衷,还是知道主耶稣的托付,努力去找寻那失丧的人?
  求主赐恩怜悯我们!!
  

【作者简介】黄晓远,男,家居浙江温州,传道人,一个蒙主耶稣拯救,同时蒙主呼召去服事他的人。

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