圣经中的几个特殊的逾越节

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圣经中的几个特殊的逾越节

  出12章;民9:1-14;代下30章;代下35章

  逾越节是以色列人一年中的第一个节期,也是一个最重要的节期,预表了基督的救赎。我们从圣经中看几个特殊的逾越节。
  一. 第一个逾越节
  1.时间:出12:6要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了。……40-41以色列人住在埃及共有四百三十年。41正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。
  以色列人守的第一个逾越节,是在以色列人进入埃及地寄居430年的那年正月十四日黄昏。
  2.地点:出12 37以色列人从兰塞起行。埃及的兰塞。
  3.以色列人守逾越节:出12:21-28于是,摩西召了以色列的众长老来,对他们说:“你们要按着家口取出羊羔,把这逾越节的羊羔宰了。22拿一把牛膝草,蘸盆里的血,打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门,直到早晨。23因为耶和华要巡行击杀埃及人,他看见血在门楣上和左右的门框上,就必越过那门,不容灭命的进你们的房屋,击杀你们。24这例你们要守着,作为你们和你们子孙永远的定例。25日后,你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地,就要守这礼。26你们的儿女问你们说:‘行这礼是什么意思?’27你们就说:‘这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候,他击杀埃及人,越过以色列人的房屋,救了我们各家。’”于是,百姓低头下拜。28耶和华怎样吩咐摩西、亚伦,以色列人就怎样行。
  以色列人按照神的吩咐(出12:1-13)在埃及地守第一个逾越节,羊羔的血打在门楣上和左右的门框上,救了以色列头生的性命。被杀的羊羔预表了主基督。
  4.埃及头生的被杀:出12:29到了半夜,耶和华把埃及地所有的长子,就是从坐宝座的法老,直到被掳囚在监里之人的长子,以及一切头生的牲畜,尽都杀了。
  按照神所说的,在逾越节的那个晚上,神击杀了埃及人的有头生的:人与牲畜。这也降在埃及地的第十灾。
  5.以色列人出埃及:出12:37-42以色列人从兰塞起行,往疏割去,除了妇人孩子,步行的男人约有六十万。38又有许多闲杂人,并有羊群牛群,和他们一同上去。……42这夜是耶和华的夜,因耶和华领他们出了埃及地,所以当向耶和华谨守,是以色列众人世世代代该谨守的。
  神击杀了埃及人所有头生之后,埃及人催促百姓,打发他们快快出离那地,就在那个夜里,以色列人离开了寄居了430年的为奴之地,200多万会众浩浩荡荡地出了埃及,向神应许的流奶与蜜之地进发。埃及预表了世界,表示以色列人离开世界,归向神,要作属神的子民了。
  二. 第二个逾越节
  1.时间:民9:1a以色列人出埃及地以后,第二年正月。出埃及地后第二年正月。
  2.地点:民9:1b耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说。在西奈的旷野。
  3.以色列人守逾越节:民9:2-5“以色列人应当在所定的日期守逾越节,3就是本月十四日黄昏的时候,你们要在所定的日期守这节,要按这节的律例、典章而守。”4于是摩西吩咐以色列人守逾越节。5他们就在西奈的旷野,正月十四日黄昏的时候守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的,以色列人都照样行了。
  以色列人按照神的吩咐,在西奈的旷野守第二个逾越节。
  4.不能守逾越节的条例:民9:6有几个人因死尸而不洁净,不能在那日守逾越节。……9耶和华对摩西说:10“你晓谕以色列人说:你们和你们后代中,若有人因死尸而不洁净,或在远方行路,还要向耶和华守逾越节。11他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜,和逾越节的羊羔同吃。12一点不可留到早晨,羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。”
  在第二个逾越节时,有几个人因死尸而不洁净,不能在那日守逾越节,神要他们在二月十四日黄昏的时候守逾越节。
  5.不守逾越节的要从民中剪除:民9:13那洁净而不行路的人,若推辞不守逾越节,那人要从民中剪除,因为他在所定的日期不献耶和华的供物,应该担当他的罪。
  人若没有其它原因,故意推辞不守逾越节,那人要从民中剪除。
  6.外人与以色列人同归一例:民9:14若有外人寄居在你们中间,愿意向耶和华守逾越节,他要照逾越节的律例、典章行,不管是寄居的,是本地人,同归一例。
  神的心是公义的,外人若愿意守逾越节,当与以色列人有一样的条例。
  三.以色列人在迦南地守的第一个逾越节
  1.以色列人过约旦:书4:19正月初十日,百姓从约旦河里上来,就在吉甲,在耶利哥的东边安营。
  在新的一年开始时,以色列人结束了40年旷野流浪的生活,正月初十日就过了约旦河,标志着旷野路程的结束,他们要开始得地为业的新生活。
  2.国民受割礼:书5:8-9国民都受完了割礼,就住在营中自己的地方,等到痊愈了。9耶和华对约书亚说:“我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。”因此,那地方名叫吉甲,直到今日(“吉甲”就是“滚”的意思)。
  割礼是神与以色列人立约的记号,但在旷野出生的一代新人却没有受割礼,约书亚按照神的吩咐给国民行了割礼,受割礼也表示着“神今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。”
  3.地点:耶利哥的平原。书5:10以色列人在吉甲安营。正月十四日晚上,在耶利哥的平原守逾越节。
  4.守逾越节:书5:10。这是以色列人在迦南地上所守的第一个逾越节。
  5.吗哪止降:书5:11-12逾越节的次日,他们就吃了那地的出产;正当那日,吃无酵饼和烘的谷。12他们吃了那地的出产,第二日吗哪就止住了,以色列人也不再有吗哪了。那一年,他们却吃迦南地的出产伴随以色列人40年的吗哪,就在他们守了逾越节的次日,吃了那地的出产,第二日吗哪就止住了。
  四.希西家守的逾越节
  1.时间:希西家王登基元年。
  2.守逾越节的预备:代下30:1-5希西家差遣人去见以色列和犹大众人,又写信给以法莲和玛拿西人,叫他们到耶路撒冷耶和华的殿,向耶和华以色列的 神守逾越节。2因为王和众首领,并耶路撒冷全会众已经商议,要在二月内守逾越节。3正月(原文作“那时”)间他们不能守,因为自洁的祭司尚不敷用,百姓也没有聚集在耶路撒冷。4王与全会众都以这事为善。5于是定了命令,传遍以色列,从别是巴直到但,使他们都来,在耶路撒冷向耶和华以色列的 神守逾越节,因为照所写的例,守这节的不多了(或作“因为民许久没有照所写的例守节了”)。
  希西家写信给所有的以色列人,叫他们二月份到耶路撒冷神的殿守逾越节。
  3.守逾越节:代下30:13-20二月,有许多人在耶路撒冷聚集,成为大会,要守除酵节。……15二月十四日,宰了逾越节的羊羔。祭司与利未人觉得惭愧,就洁净自己,把燔祭奉到耶和华殿中……18-19以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦,有许多人尚未自洁,他们却也吃逾越节的羊羔,不合所记录的定例。希西家为他们祷告说:“凡专心寻求 神,就是耶和华他列祖之 神的,虽不照着圣所洁净之礼自洁,求至善的耶和华也饶恕他。”20耶和华垂听希西家的祷告,就饶恕(原文作“医治”)百姓。
  这个逾越节,是以色列人在第二个月守的,许多人尚未自洁,他们却也吃逾越节的羊羔,不合所记录的定例。希西家为他们祷告神,神垂听希西家的祷告,就饶恕百姓。
  4.再度守节:代下30:23全会众商议,要再守节七日,于是欢欢喜喜地又守节七日。
  这个逾越节,以色列人直守了十四天,比平时的节期长了一倍。
  五.约西亚守的逾越节
  1.时间:代下35:19这逾越节是约西亚作王十八年守的。
  约西亚作王后18年,以色列人守的逾越节。
  2.守逾越节:代下35:1-18约西亚在耶路撒冷向耶和华守逾越节,正月十四日,就宰了逾越节的羊羔。……17当时,在耶路撒冷的以色列人守逾越节,又守除酵节七日。18自从先知撒母耳以来,在以色列中没有守过这样的逾越节;以色列诸王也没有守过像约西亚、祭司、利未人、在那里的犹大人,和以色列人,以及耶路撒冷居民所守的逾越节。
  代下35章用长篇篇幅记载了约西亚守的逾越节,自从先知撒母耳以来,在以色列中没有守过这样的逾越节。
  六.主后33年的逾越节——主耶稣被钉十字架
  这是一个真正的逾越节,在这个特殊的逾越节,神的羔羊耶稣基督为我们钉在十字架上。
  1. 神的羊羔:约1:29次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:“看哪, 神的羔羊,除去(或作“背负”)世人罪孽的。
  施洗约翰看见耶稣时,就为祂做见证,证明祂是神的羔羊,要来除去世人罪孽的。
  2. 耶稣被钉十字架:徒2:23他既按着 神的定旨先见被交与人,你们就藉着无法之人的手把他钉在十字架上杀了。
  约一2:2他为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。
  主后33年的逾越节,主耶稣被钉十字架,为我们的罪作了挽回祭。
  3.基督复活:徒2:24 神却将死的痛苦解释了,叫他复活,因为他原不能被死拘禁。
  耶稣说:“复活在我,生命也在我(约11:25)。”祂原不能被死拘禁。
  耶稣的降生、受死、复活、升天以及再来,构成了五步救恩计划。
  

【作者简介】耶米玛,作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,政府机关干部,2000年开始侍奉到今。
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