“你不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像，仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可事奉他，因为我耶和华你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”（出20：4-6；申5：8－10）。
按照改革宗传统的诠释，第一条诫命主要讲到基督徒拜偶像的问题，是敬拜对象的问题。第二条诫命是讲到基督徒不可以用拜偶像的方式来敬拜上帝，主要是讲到敬拜方式的问题。上帝为什么在指明敬拜对象之后紧接着告诉祂的子民敬拜方式的问题。不按着上帝所启示的敬拜方式来敬拜和敬拜错误的对象是同等的罪。
这条诫命指出了遵守这条诫命的三个理由：
第一，“我是耶和华你的上帝”。上帝宣告自己的独一无二性，用任何有形的物体来侍奉我都是得罪我。“你的上帝”宣告上帝是与祂的子民立约的上帝，身为立约的双方都必须遵守约中的规范，上帝作他们的上帝，以色列人必须按照上帝的典章来敬拜神。
第二，“我是忌邪的上帝”，这里指出上帝的“嫉妒之心”。圣经中常常用夫妻关系比喻上帝和祂的子民之间的关系，丈夫容不得他的妻子背叛爱情，上帝也容不得祂的子民背叛祂。正像一个作者所说：“一个不会嫉妒的上帝和一个不在乎妻子是否忠贞的丈夫一样，是卑鄙的，…忌邪是上帝保护祂自己的爱”。
第三个理由是违背上帝诫命的可怕后果：“恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代”。上帝认为用拜偶像的方式敬拜神就是恨祂，恨祂的人，上帝的咒诅不止临到这个人，还会临到他的子孙后代，但是敬畏祂的人，上帝的祝福临到千代，意思是上帝的祝福存到永远。
这条诫命禁止基督徒用迷信和图像化的方式敬拜神。上帝是极其厌恶用图像化的方式来敬拜祂（申4:15-16a）。上帝是让我们在道中敬拜神，正像莱肯博士（Philip Ryken）所说:“上帝不希望我们‘看’祂，而是希望我们‘听’祂”。希腊文化是“看”的文化，希伯来的信仰是“听”的信仰，圣经当中多次说到：“以色列啊，你要听…”。有学者指出，听力思维虽是抽象的，但却是人类最高思维。视觉方式接受信息虽然直观快速，但是视觉思维是极其低下的思维，会阻碍人类思考能力发展（每天沉溺于电视节目的人只会变的越来越傻，小孩子在成长过程中不可以过多的看电视节目）。
上帝是让人类用最高的思维来敬拜神，思考神。这就是基督教没有创造舞蹈的传统，但是有强大的音乐的传统的原因。许多伟大的音乐都是基督徒写出来的，异教信仰倒是有强烈的舞蹈和身体姿势敬拜的传统（因为它们的信仰更低级，所以需要图像），瑜伽便是从印度教的宗教崇拜姿势发展而来。今日很多教会在敬拜时加入各种舞蹈和演出，这是堕落而不是创新。
这里也禁止迷信的方式来敬拜神。约翰芳佣闹赋觯骸懊孕挪⒎枪槐撑炎罡叩纳系鄱橄蛐碌纳衩鳎虮崴鸬k的地位使祂与诸神同等，乃是让上帝居最高的位置，却以一大群敌机的神明环绕着祂，均分祂的尊荣；这样，独一无二的上帝的荣耀就在这欺骗虚伪的方法下分给那些不相干的神明了。”以色列在拜金牛犊的时候就是犯了此大罪，罗马天主教也是没有认真处理这个问题。
不可用巫术和操控的方式来敬拜神。圣经中所启示的上帝是和一切异教的上帝是不同的。试观所有拜偶像的异教信仰，他们都有一个共同的特征，那就是他们是巫术的信仰。在巫术的信仰当中，神明是可以被操纵的对象。中国的古人和敬神方式就是巫术信仰。中国古代商人在处理大小事之前都会用甲骨进行占卜，求问鬼神，然后将求问的结果刻在甲骨上，也有的根据甲骨被烧的裂痕来了解神明的心意，这也是甲骨文的由来。
但是关键的问题是，怎么能根据甲骨的裂痕来判断神明的心意？答案就是在巫师的解释，意思是在人和神明中间由巫师充当中间人的角色，巫师可以按照自己的心意来解释和左右神明的心意，巫术的上帝是被人操控的上帝。今日很多“道行很深”拜佛拜菩萨的人，你问他们，你拜的这些都是人手所造的，没有用的。
他们会说，我们拜的不是这座像，而是像背后的东西，“偶像”只是他们与灵界交流并控制神明的方式。也有的人是想通过自己的好行为来操控菩萨，或者通过自己的金钱奉献让神明为自己服务。给神明烧香，给神明金钱，向神明祈求，最终目的是让神明听自己的话，受自己的控制和指挥，服务于自己。
这条诫命说，不可为我雕刻偶像，也不可为我做形象，意思是我耶和华不是那些异教中的偶像神明，我是自有永有的上帝，我不是受你们控制的上帝。今日的基督徒常常会用拜偶像和控制的心态来敬拜神。很多人的祷告不是为了明白上帝的心意，而是为了操控上帝，让上帝为我们服务。如果上帝不应允我们的祷告就进行禁食祷告，禁食祷告行不通就进行通宵祷告，通宵祷告不行就打电话给其他的人一起进行通宵祷告。
也有的人奉献金钱是为了增加自己在上帝面前的筹码，让上帝可以更加的垂顾自己。也有的人在祷告读经做礼拜的事情上殷勤，是有想通过自己完美的信仰生活来控制上帝，当不好的事情临到这样的人身上的时候，他们会有这样的反应：我做的这么的好，也没有犯罪，你怎么会让这样的事情临到我的身上，上帝你欠我一个尊重。
约翰派博牧师（John Piper）讲过一个例子，基督徒不可以以低级的拜偶像心来求问神：“今日的基督徒在祷告，而今日的穆斯林、佛教徒甚至邪教成员也在祷告，那些无神论者在危急关头也是会祷告的。其他信仰的人向神求饮食，求上帝的看顾，求健康的身体，幸福的婚姻，儿女的顺利，好的工作，他们犯罪之后也会求上帝赦免他们的罪，所以，不需要成为一个基督徒才会这样的祷告。
那么，基督徒的祷告和这些异教信仰的祷告有什么不同？其中一个不同，便是我们基督徒内心最深之处的愿望不应当是上帝满足我们的愿望，也不是要求上帝为我们服务，而是愿上帝自己得着尊崇，愿基督的名在全地被高举。”基督徒应当是顺从信从神，而不是利用神。
那么，应该怎样正确的敬拜神？莱肯博士给出一个很简单的答案：“不要把上帝塑造成我们的样子，而是要把我们塑造成祂的样子”。我们要按照上帝全部的属性的来敬拜神而不是上帝部分的属性来敬拜祂，不可以按照自己的欲望和情感随意的想象上帝，给上帝在我们心中“雕像”，也不可按着我们的幻想制造敬拜的方式。更不可随意的摆布上帝。在教会崇拜的过程中也不可在“圣道为中心”的过程中加添任何的东西。