《雅各书查经》第24讲:当按着主的旨意经营人生

释放双眼,带上耳机,听听看~!

 《雅各书查经》第24讲:当按着主的旨意经营人生

 

      《雅各书查经》24:当按着主的旨意经营人生

 

  经文   雅4:13——17

 

  13嗐!你们有话说:“今天、明天我们要往某城里去,在那里住一年,作买卖得利。”

 

  14其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。

 

  15你们只当说:“主若愿意,我们就可以活着,也可以作这事,或作那事。”

 

  16现今你们竟以张狂夸口,凡这样夸口都是恶的。

 

  17人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。

 

这段经文,雅各开始转向了教会中的商人。这群商人基督徒对未来有着很精细的筹划:时间(今天、明天),合作对象(我们),合作项目(作买卖),地点(某城),期限(一年),目标(得利)。

 

他们筹划得很精细,但是雅各却认为他们这样是恶的。怎么就是恶的呢?作为一个商人,精细筹划难道不应该吗?莫说是商人,谁做事不先筹划呢?就是教会开展活动也要先作筹划,对不对?而且,圣经也说:“殷勤筹划的,足致丰裕;行事急躁的,都必缺乏。(箴21:5)”显然,圣经并不反对人为未来作筹划。

 

因此,雅各所指的恶,就不是指他们的筹划了,而是另有其它。究竟是什么呢?就是他们心里的骄傲。

 

因为他们所筹划的,反应了他们内心里的骄傲。

 

从这段经文中,我们看到他们的整个筹划,是脱离了信仰的。15节“你们只当说:主若愿意,我们就可以活着……”圣经这样讲,就说明,他们所做的这些策划,并不是在主的带领下做的。因此,他们的筹划,是脱离了他们所信仰的主。脱离了信仰,就说明他们并没有考虑到灵魂的问题,整个筹划完全是在为肉体做安排。再者,他们没有让主来参与到这件事之中也说明,在他们的思想里,并不认为基督是人生的必需。弟兄姊妹,如果你觉得基督非自己的人生必需,你认为自己在某些方面没有信仰、没有基督也是可以的,那么,你不是骄傲,还能是什么呢?

 

圣经当中有一个犹大王,叫作希西家。他一直都很谦卑,但有一段时间,他也骄傲了,而正因为他的骄傲,给整个犹大国带来了咒诅。他一直都很清楚,并且承认自己不能离开上帝,所以,他一直都是依靠神来治理犹大国。亚述帝国来攻打的时候,他是依靠神而得平安,在自己患病几乎要死的时候,他也依靠神而得医治。但是,病好之后,他却骄傲了。为了表示和巴比伦结盟共同对抗亚述帝国的诚意,他就把国中所有的一切,都毫无保留的展示给巴比伦的使者看。后来,神的仆人以赛亚先知就这件事去责备他,他怎么回应神的仆人呢?他说:“你所说耶和华的话甚好,若在我的年日中,有太平和稳固的境况,岂不是好吗?(王下20:19)”这句话是什么意思呢?就是说他认为自己和犹大国不用依靠神,去依靠结盟这条策略也是可以给国中带来太平稳固的。因为他不依靠神,所以圣经说,他是“心里骄傲”。

 

弟兄姊妹,你们想,人为什么会远离神?不就是因为人觉得神不是必需么?如果人承认自己凡事都不能不依靠神,那么,人就不会远离神了。就好像空气,我们都知道,没有空气,人就无法生存,所以我们就绝不会把自己放在真空的环境里。而实际上神对人的重要性远胜过空气。所以你若认为基督不是人生的必需,那你就是无知、骄傲、愚昧、夸口了,这样夸口当然是恶的。

 

圣经说:“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”什么是骄傲?什么是谦卑?不依靠神就是骄傲,凡事依靠神就是谦卑。

 

这样,我们应当怎样去筹划、经营自己的人生呢?有两点。

 

  一、要正视人生最现实的问题。

 

很多人以为人生现实的问题,就是衣食住行,其实还有一个不可忽视的现实,就是人生短暂。

 

  “14其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原是一片云雾,出现少时就不见了。”

 

人生短暂,就如同一片云雾一般,只出现短短的时间就要消失在历史中。不但人生短暂,人也无法掌握人生,这也是一个不能忽视的现实。所以说:“其实明天如何,你们还不知道。”任凭人怎样为明天安排,很可能等不到明天,人就不在了。

 

主耶稣曾经讲过一个比喻:有一个财主,他有很多的财物,他很精心的去计划怎样把仓房改造得更大,来储存他的财物。主怎么说呢?他说:“无知的人哪,今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?(路12:20)”

 

人生短暂,人也无法把握生命,这就是现实。人在今生若只为肉体筹划,那到头来只是一场虚空,人一旦不在了,那一切都归于无有了。正像传道书中所说的一样:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。因此,人只有认清并承认这个现实,人才能知道如何去筹划自己的人生。

 

  二、要按着主的旨意经营自己的人生。

 

既然人生短暂,既然都是虚空,那人应该怎么活呢?是不是不用作任何筹划了,什么也不用作了,过一天是一天,消极等候死的日子来到呢?不是。雅各没有说要消极度日,他是说,要按照主的旨意来经营人生。

 

“15你们只当说:‘主若愿意,我们就可以活着,也可以作这事,或作那事。’”

 

“愿意”原文的意思是喜欢、喜悦,也有决定的意思。“决定”也就是旨意,所以,吕振中译本里是译为“若是主的旨意”。也就是说,我们要活在主的旨意中,要按着主所喜悦的来经营我们的人生。

 

所以,我们不是不要筹划,而是要依靠主,并照着主的意愿来筹划。不管你是不是商人,都不例外。

 

结语:

 

既然知道人生短暂,我们就更应该珍惜时间。消极度日,不是圣经的教导,积极按照神的旨意来过地上的生活才是主所喜悦看到的。“17人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。”“善”就是主所喜悦、所看为正的事。如果人既不为肉体筹划,也不积极追求过主所喜悦的生活,这也是罪。

 

人只为肉体作筹划,所收获的就是虚空,但人若积极去按照神的旨意来经营自己的人生,那他就是体贴灵魂的需求,是在为灵魂作筹划,这样,他所收获的就不是虚空了,他是利用短暂的今生来为永恒作预备。肉体不能进入永恒,但拥有永恒之主的生命的灵魂却是可以。

 

《雅各书查经》第24讲:当按着主的旨意经营人生

【作者简介】黎弟兄:编辑。广西桂平市人,2011年参加全日制神学班培训,2013年毕业,后回乡服事,2017年底离乡赴粤,今蒙主恩召,一边务工,一边参与文字牧养事工。承蒙救主大爱,不敢作懒恶之仆。愿尽绵薄之力,将主之恩赐,分享于网络,愿主内众肢体,同被恩感,同得益处。荣耀归于至高神!
声明:本站所有文章,如无特殊说明或标注,均为本站原创发布。任何个人或组织,未经本网站授权,禁止复制、盗用、采集、发布本站内容到任何网站、书籍等各类媒体平台。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系我们进行处理。

给TA打赏
共{{data.count}}人
人已打赏
释经讲章

应许与现实!

2021-6-12 22:57:30

释经讲章

《雅各书查经》第25讲:当善用钱财

2021-6-12 22:57:45

免责声明 我们旨在分享优质文章、原创作品,与您共同学习成长,文章若有侵权欢迎原作者及时与我们取得联系,署名或删除,本站将及时处理。
0 条回复 A文章作者 M管理员
    暂无讨论,说说你的看法吧