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《雅各书查经》19:当追求真智慧(下)

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        经文     雅3:13——18

 

弟兄姊妹平安!欢迎来到方舟讲座。今天我们要讲《当追求真智慧》的最后一部分,经文是17、18节。我们在讲13节的时候,就提到了真智慧会让人在生活上和属灵的生命上都产生好的改变,而这两节经文就具体的说到了,究竟会怎样改变。

 

17惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。18并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。

 

从这两节经文中,我们总结出四个方面的改变。

 

  对待道的态度——清洁

 

“清洁”意思是圣洁、纯净、毫无玷污。“圣洁”是神对我们的要求“你晓谕以色列全会众说:‘你们要圣洁,因为我耶和华你们的 神是圣洁的。利19:2”并且,神所要求的圣洁是全人的圣洁,毫无玷污说的正是整个人各方面都没有瑕疵,没有不纯净之处。但在这里主要指向的是人心里对待道的态度。

 

也就是说,有真智慧的人,他对圣经真理是存着十分敬畏的态度的;他学习圣经,领受真道的动机没有任何不纯净、不圣洁、不良善的目的,他单纯的就是因为爱慕神,想要按照神的旨意在造就自己的生命,以讨神的喜悦,作神合用的器皿。

 

其实,今天的我们,许多时候学习圣经的目的,已经偏离了本该有的纯正。大多人对圣经的话不够敬畏,他们学习圣经不是要按照圣经的教导来建立自己的生命,而是利用圣经去攻击心中嫉妒的对象,去评论、打击别的弟兄姊妹;去标榜自己属灵,让别人称赞自己;去抬高自己在教会的权柄,强迫弟兄姊妹顺服自己等。

 

弟兄姊妹,这样对待圣经是不清洁的。你心中对道的那种该有的纯正已经被玷污了,在这种情况下,你能背出多少的经文,懂得再多的道理,那也是无用的。

 

为什么说“先是清洁”呢?因为惟有正确的对待神的话语,道才能进入到你的生命里,改变你的生命,而后面所提到的好的品格、好的行为和好的影响才能产生出来。

 

生出好的品格——和平、温良柔顺、满有怜悯

 

1、“和平”是圣灵所结的果子,是美好的属灵品格,拥有这种品格的人,他会很喜爱和平,喜欢所处的环境是非常和谐的环境。他厌恶一切恶意破坏和谐的事情,而嫉妒、贪婪、野心、骄傲等这些隐藏在人心灵里的罪孽,正是破坏和谐的主要因素,因此,他会很警醒,坚决不会让这些罪念在自己的心中逗留,更不会让这些罪掌控自己。

 

2、“温良”意思是宽容,仁慈。这样的人心中充满了仁慈,他不是一个自私的人,总想表达自己,维护自己,让别人迁就自己;而是处处顾及到别人的感受,理解别人的内心。

 

3、“柔顺”就是顺从,这样的人性格柔和,为人谦卑。他乐意听取别人的建议,而对于圣经真理,他更是无条件的,很积极的顺服到底。

 

4、“怜悯”指的是慈悲、怜恤、宽厚。“满有怜悯”就是说,他会处处表现出对他人的怜恤,而且不分任何对象。心中骄傲、满心嫉妒的人,是没有这样的怜悯的,也许对待别人,他还会有怜恤的心,但是当他面对他心中所嫉妒的那个人时,他就不会有这样的怜恤了。一切因嫉妒、骄傲而产生的抵触、排斥、毁谤、冷漠的行为都不是怜恤人的表现。

 

表现出好行为——多结善果、没有偏见、没有假冒

 

1、“善果”就是神眼中所看为正的事。“多结善果”在这段经文中,所指的就是:多多留意去行对自己所在的群体有益处的事。这个群体包括家庭、公司、小区以及教会等,而在圣经里着重指向的是教会。所以,真有智慧的人,他不但厌恶一切破坏教会合一的事,他还会积极去行那些对教会复兴有帮助的事,如:扶持软弱的人,帮助贫穷的人,传扬福音,为牧师、为弟兄姊妹代祷,甘心谦卑作牧者的好帮手等。

 

2、“没有偏见”很多人都自以为自己是一个公平公正的人,在任何情况下都不会有偏见。但圣经说:“人所行的,在自己眼中看为正,惟有耶和华衡量人心(箴21:2)。”人自己衡量自己本身就已经是不公正了,因为自己的心是怎样,人根本不认识。人若不认识神,就不能认识自己的心,因为惟有耶和华神才能衡量人心。

 

人心若有嫉妒、有骄傲、有贪婪、有自私、有野心、有敌视的心理,他就不可能做到完全公正、没有偏见。所以,这里的“没有偏见”指的是他因着顺服了所学的道,已经胜过了心中的骄傲、自私、嫉妒等罪,并且在生活中,哪怕是面对竞争的对手,他也能以公平公正,没有偏见的态度来对待对方。

 

3、“假冒”一定是有目的的,“假冒”是为达目的而不择手段的手段。教会有“假冒”现象存在吗?有。使徒时代,有人假冒使徒,假冒是教会的使者,说自己是受教会的差派,有属灵的权柄。现今的教会,有很多人假冒属灵,假冒说被圣灵充满,假冒说看到了异象,还假冒基督。这些人都是为了满足自己的野心,为了达到被人高举,为了获取属世的利益等等邪恶的目的,而不择手行出种种假冒的行为。

 

“没有假冒”,真有智慧的人,他的心是诚实的,是正直的,他不贪恋任何世俗的荣耀,只在自己的位份上专心服事。

 

  对群体有好的影响——栽种和平的义果

 

18节的经文在现代译本中是这样的:一切正义的果子都是从播种和平的人,为和平努力所撒的种子产生出来的。

 

“义果”就是正义的果子,指的是一个群体所表现出来的好的现象。这些好的现象,其中最明显的就是和平。而群体特别指向的是教会。

 

“所栽种的”指的就是,真有智慧之人努力为教会所做的工作。也就是说,有真智慧的人,他为教会所做的一切努力都会给教会带来好的影响,给教会的合一带来有益的帮助。

 

前段时间,我跟一个同工沟通,他讲到他刚回到家乡教会的时候,因看到教会很混乱,各种的纷争嫉妒实在让他难以接受,因此想离开教会不服事了。后来神藉着圣经中小撒母耳的服事光照他。他对我说:“我看到在小撒母耳的时代,以色列人是何等的败坏,祭司没有祭司的样,领袖没有领袖的样,但是小撒母耳还是坚守在自己的岗位上,他忠心服侍,在会幕前侍立,每天按时打开会幕的门。就因为他这样单纯的服事,后来蒙神使用,作神的器皿,使神的家得到复兴。”因为神的光照,这位弟兄留了下来,他像小撒母耳一样,坚守在自己的位份上,忠心服侍主,为神的家守望,几年后教会发生了很大的改变,以前的那种纷争的现象基本上消失了。

 

  结语:

 

弟兄姊妹,我们要做真有智慧的人。以敬畏的心来对待神的话语,按照神的引导建造属灵的品格,并在生活上,在服侍中多多留意行神眼中看为正的事,特别是对教会复兴有益的事。不要因为看到教会许多负面的问题就灰心,要持守在你的位份上忠心服事,因为你今天为教会复兴所做的一切努力,将来都会成为教会合一的种子,结出复兴的果子来。

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【作者简介】黎弟兄:编辑。广西桂平市人,2011年参加全日制神学班培训,2013年毕业,后回乡服事,2017年底离乡赴粤,今蒙主恩召,一边务工,一边参与文字牧养事工。承蒙救主大爱,不敢作懒恶之仆。愿尽绵薄之力,将主之恩赐,分享于网络,愿主内众肢体,同被恩感,同得益处。荣耀归于至高神!
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