诗1:1——6
今天我们要讲第四节，题目是《生命真实，不惧狂风》。第3节讲的是远离罪恶，爱慕真理之人会得到的福分，而从这一节开始，讲的就是有福之人可以避免的灾祸。
我们知道“福”有两方面，从积极方面来讲，得到好处是福，从消极方面讲，能够避免灾祸也是福。
4恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。
一、“恶人”指的是谁？
“恶人”指的是有罪的人，也就是与神为敌的人。诗9:17说：“恶人，就是忘记 神的外邦人……”。忘记神，不认识神的外邦人，就是与神为敌的人。他们不认识神，不行神的道，不按照神的旨意生活。所以，他们被神定为是有罪的人。
但是在这第一篇中，从前后文来看，作者认为有罪的人，不单是不认识神的外邦人，更是包括了凡顺从撒但的谎言，不全心爱慕神的话语的人。而这样的人，其实在教会中是非常常见的。
所以，不是口中说信耶稣，也去参加教会的聚会，你就是称义了。雅各书2章26节说：“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”真正有生命的信心必然是有行为表现出来的。因为行为与信心是并行的，并且行为就是信心的生命体征。
一个活人，即使病得再厉害，他也会有最基本的生命体征。他会有呼吸，会有心脏和脉搏的跳动。属灵的生命也是一样。其最基本的生命体征，就是心里面对神看为恶之事的恨恶和对真理的爱慕。所以，弟兄姊妹，我们要省察自己，要衡量自己的心对主道的态度究竟是怎样。因为你对主的话爱慕与否，是直接影响到你内在的生命的。你越是爱慕主的话，你的生命就会越加丰盛。反之，如果主的话在你心里并不重要，那么你的生命一定也是很糟糕的，而且会越来越糟糕。而看一个人他是否是与神为敌，不是看他去教会究竟有多么勤快，而是看他内在的生命究竟是活的还是死的。
神是个灵，我们的肉眼是看不见神的。但神却是藉着道来彰显自己。爱神的道就是爱神，而不重视神的道就是与神为敌。
约14:23耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道，你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。”
古时候，有两兄弟因犯罪而不得不接受劳动改造。他们的父母都很爱他们，每逢月朔都会给他们写信。在信中劝勉他们要顺服，要好好表现，好好改造自己，争取早日获得释放。这两人中的其中一个在服XING期间非常后悔，觉得很亏欠父母，常常自责。所以，把父母的信看得非常宝贵，每天晚上都会把信拿出来读，然后把父母在信中所说的话紧紧记在心里，时时不忘要照着行。他无法见到父母，也不能在父母的身边侍奉他们，所以，他只能以这样的方式来服侍父母，来表达内心对父母的爱。而另一个则正好相反，他虽然也是整天说自己亏欠父母，但从来不读父母的信，甚至当他的兄弟把信读给他听的时候，他都根本无心去听。所以，他完全不明白父母的心意，所作所行的都是与父母的盼望相违背的。
弟兄姊妹，你们说这两个人，哪一个是真正爱父母的呢？哪一个是与父母为敌的恶人呢？
主是掌管万有的上帝，祂不需要我们来照顾祂。那我们应该怎样侍奉祂呢？我们要怎样来表达内心对主的爱慕呢？就是要爱他的话语，随时准备好领受并遵行祂的道。
二、如同糠秕的生命
“糠秕”指的是稻谷或者麦子的外壳。在我们南方习惯种的粮食是水稻。如果在水稻吐穗的时期遭遇旱灾，那么稻穗里是长不出米粒的。远远看去，好像也是稻谷，但其实只是谷壳而已。
一个不爱慕神话语的人，他就像糠秕一样，只有一个宗教的外壳，而没有实际的信仰生命。谷壳是不能作食物的，也不能作种子。因为种子必然是要有生命的，没有生命的种子就不能发芽长苗，更别说结果了。生命的核心不是在于外壳，而是在于内在的籽粒，有了这个籽粒，他才有真正的生命，没有这个籽粒，他就是糠秕，是死的，是没有用处的。
所以，弟兄姊妹，我们要反思，要省察为什么你信主那么久了，你的生活和你家庭的关系没有发生任何好的改变？反而好像越来越糟糕？
我认识一个姊妹，她信主不过几年。以前的时候，她的丈夫一下班回来就是躺在床上玩手机，夫妻二人基本没有什么沟通。儿女总是与她做对，她叫她往东，她却偏偏要往西，好像总是要跟她对着干。家庭关系也一度变得非常紧张。所以，她常常感觉活得好累。信主之后几年，一切都改变了。夫妻间的沟通越来越多了，母女的关系也越来越好了，家庭变得很和谐，很温馨。为什么？因为她的信心是活的，她的信仰不是像谷壳一样空有其表。而是有着实实在在的生命。她每天都会有固定的灵修时间，她爱慕神的话语，每天都读经，祷告，在生活上寻求神的带领。所以，她的生命很快就被改变了。她不再像从前那样，整天只会埋怨，唠叨，责备，发怒。而是变得温柔，谦卑，耐心，喜乐，顺服和体贴。因为她的生命改变了，所以家庭的关系也就越来越好了。
弟兄姊妹，你们要思想。为什么别人信主，生活就过得越来越好，自己信主，家里依然是鸡飞狗跳？是主的问题吗？不是。是你自己的问题。你的家庭关系没有好的改变，是因为你的生活方式没有改变；你的生活方式没有改变，是因为你的生命没有改变；你的生命没有改变，是因为你不重视，不爱慕主的话语。
约14:21有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他， 我也要爱他，并且要向他显现。”
弟兄姊妹，不要说神特别爱别的肢体却不爱你，神并不偏待人。神赐给你的和赐给其他基督徒的都是同样的圣经，同样的话语，同样的启示。你看不到神所应许的恩典向你显现，不是因为神不爱你，是因为你不爱神。你不重视，不爱慕神的话语，那你当然得不到神话语中所应许的福分了。
三、不惧风的考验
风，是地球上的自然现象，是由于空气上下流动而产生的。当太阳光照射在地球表面上，地表温度就会升高，地表的空气因受热变轻从而往上升。热空气上升后，低温的冷空气横向流入，上升的空气因逐渐冷却变重而降落，由于地表温度较高又会重新加热空气使之上升，这样就产生了风。
风是自然现象，而在收割的时候，农民就会利用这种自然现象对稻谷进行清理。他们会把稻谷放进簸箕里，簸箕是一个直径约70公分左右的，像圆盖一样的竹织物，每次可承装稻谷大概十斤左右。把稻谷装进簸箕后，农民就会捧着簸箕站起来，左右摇动或者上下扬抛簸箕。经过这样扬抛之后，留在谷场上的，就是那些米粒饱满的稻谷，而那些不饱满或者根本没有米粒的谷壳就会被风吹到场外。我们把这个过程叫作“筛谷”。也就是圣经所讲的：“像糠秕被风吹散。”
当然，这糠秕是个比喻，其实是指着人说的。施洗约翰出来传道的时候，他曾预言说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”（路3:16、17）
我们就是主耶稣场上的稻谷（或麦子），是主所栽种的。风是自然现象，是人生必有的经历。“筛谷（或筛麦子）”是主的事工，而这个“筛谷”的过程就是主对我们的试验。也就是说我们每一个基督徒都要经历风的考验。一经历到风的考验，马上就能分辨出我们的生命是怎样的，是饱满还是不饱满，还是根本没有籽粒。
什么是考验我们生命的“风”呢？当然不只是苦难而已，还有异端的迷惑，传销的迷惑，以及各种各样罪恶的引诱。所以，这“风”是“风气”，是与神为敌，与神的道相背的思想和风俗。
今天教会中有很多的人，很喜欢唱赞美诗，每句话都不离“哈利路亚，感谢神”。但是一遇到迷惑的时候，他们很快就离开了神的道，去随从了别的福音。这就看出了他们生命是怎样的一个光景。他们本以为自己很属灵，很爱主，但经历过试验之后，才发现自己对神的道原来并不是那么坚定，才知原来自己更倾向世俗的思想，更爱慕撒但的谎言。
吸引我，我就快跑随你
有一个弟兄，平常看起来还是比较热心的，有点时间的时候，都会参与教会的事工。但是因为家庭条件不好，所以他基本上不读圣经，也不听道，只是一门心思工作賺钱。后来，有人来找到他，告诉他只靠埋头苦干是很难摆脱贫穷的，不能摆脱贫穷就不能给儿子娶媳妇，这样主的名就不得荣耀了。
弟兄姊妹，我知道有这样思想的人，在今天的教会中实在是不少。但是我告诉你们，这不是神的教导，而是撒但的谎言。神从来没有说过贫穷就娶不到媳妇，也没有说过贫穷或者娶不到儿媳就不能荣耀主的名。有这些想法的人都是自己欺哄自己，自己恐吓自己。十字架才是主的荣耀，我们若真的想要荣耀主的名，就要甘心乐意地背起十字架来跟从主。这才是圣经的教导。
这个弟兄他不能分别是谎言。因为他不懂真理，因为他已经认可了撒但的思想，就把谎言当做真理。所以，他把自己辛苦了半生而得来的积蓄拿了出来去跟那个人作投资，谁知那个人是个骗子。
弟兄姊妹，这真是一个极大的祸患。而如果你也是这样一个不懂真理，在思想上与神的道相背的人，你也难免会遭遇这样的祸患。
好在，这样的祸患也会让人真正认识到，自己的属灵光景究竟是怎样的可怜，让人知道自己有多么缺乏对真理的认知，也让人认识到神的话对自己的生命和生活都是那么的重要。
结语：
弟兄姊妹，倘若没有“风”我们就不会地去了解自己的生命，当我们经历过“被风吹散”，经历过这些生命的考验，我们才能知道自己是何等需要主的话语。“被风吹散”的祸患不是我们的结局，而是要叫我们醒悟，悔改到正确的道路中，去重视，去爱慕，去寻求主的话语。因为神试验我们，其实是要叫我们终久享福（申8:16）。
爱慕主道的人是有福的，因为他们的生命是真实的，是实实在在的，他们不会轻易就被风吹散；也不会害怕生命中的种种考验。那些违背主道之人的祸患也不会临到他们。阿们！
