战胜试探的末后亚当

 

　　“耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探......”(路4:1-2)

 

　　亲爱的弟兄姊妹！今天我们要讲的是有关“试探”的一些事。试探一词在汉语词语中的意思是：探听对方的意思或反应。但这词在圣经中，希腊原文的意思有包括以下几层意思：1）尝试、企图；2）发现事情的性质，实验、测试；3）籍着询问企图使人落入圈套；4）诱惑，唆使人作不正当的事。可见，当这种试探临到人时，通常是带有恶意的。圣经记载耶稣在传道之前，就经历过这样的试探，那么他是怎样的面对，其结果又是怎样的呢？

 

　　1、试探的意义

 

　　耶稣在三十岁时，他知道父神托付他在地上工作的时候到了，要开始先知和君王的职分。于是，他事先来到约旦河施洗约翰那里。作为人子，为了满足律法的需要，他甘愿认同向神悔改的子民，与他们同列，以显示他对天父完全的顺服，接受约翰的施洗。

 

　　从约旦河里受洗上来后，耶稣在圣灵的引导下，来到了旷野，接受魔鬼四十天的试探。（太4:1、路4:2）与其接受魔鬼的试探，倒不如说是神给了基督耶稣的一份试卷，向世人证明，唯有他可以胜任先知和君王的职分。关于这一事件，我们需要追溯到遥远的伊甸园，从哪里开始说起。

 

　　起初神将人类的始祖亚当，安置在伊甸园里，管理祂所造的世界。神同时也与他立了行为之约。这约的内容只有一条，就是他和他的妻子，可以吃园中各样树上的果子，只是不可吃那颗分别善恶树上的果子，因为吃的日子必定死。神这样做的目的，为的是要被造的人，无条件的绝对顺服祂。但始祖在魔鬼的试探面前堕落了，他们没有顺服神的吩咐，不信神的话，却信了魔鬼的谎言，吃了那叫人死的果子，犯罪了。由于一人的犯罪，罪就入了整个世界，于是众人也都在亚当里死了。换句话来说，人与神之间的关系就因此隔绝了，等待的只有神的震怒和将来永远的审判。可见，人类所处的光景是极其悲惨、黑暗与无望的。

 

　　然而感谢神！祂怜爱世人，祂差遣祂的独生子来到世上，拯救世人。他就是末后的亚当，一位完美的人子。他取了血肉之躯，和我们有着同一样的性情。只有这样，他才能背负世人的罪孽，替罪人赎罪，修复人与神之间的关系。

 

　　那么，有什么可以来证明基督的完美人性呢？凭什么他可以成为人类的弥赛亚？也有人说，基督既然是无罪的，他接受魔鬼的试探，有什么意义呢？是否多此一举？为这缘故，耶稣受魔鬼的试探的这个环节，就显得十分重要了。父神透过基督战胜魔鬼的试探，要向世人证明，基督是祂所喜爱的，是一切属神儿女的榜样；试探的另一个目的是要见证基督，是一位完美无瑕的人子，无罪的羔羊，能以除去世人的罪孽。诚然，基督受试探，对今天的我们来说，也具有非凡的意义，希伯来的作者说：“他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（来2:18）

 

　　2、魔鬼的诡计

 

　　当日，基督从约旦河里上来后，就在圣灵的引导下，到旷野接受魔鬼四十天的试探。我们若将基督受试探的事件，与创世纪里始祖受试探的事件作一比较，就会发现两者是惊人的一致，如出一辙。（创3:1-5）可见魔鬼试探人，所采用的诡计是一样的。其内容就是约翰所提到的：1）肉体的情欲、2）眼目的情欲、3）今生的骄傲。（约壹2:16）

 

　　基督在受试探的四十天里，他没有吃什么，直到日子满足，耶稣就饿了。（路4：2）正当那时，那试探人的魔鬼就前来，对耶稣说：你不是神的儿子吗？你若是，就可以将石头变成食物吃。这是魔鬼对基督的第一次试探，妄想用肉体的私欲，要让基督陷于试探。结果，耶稣并没有按着魔鬼的恶意去行。这样，魔鬼从开始就失败了。

 

　　魔鬼见诡计没有得逞，牠又带耶稣上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看。要求基督只要向牠跪拜，就可以让他得到管理世界的权柄，和万国的荣华。（路4:5-7）自从始祖犯罪后，这个世界从此就卧在了那恶者的权下，人类也同时失去了管理世界的权柄。那么，末后的亚当来了，他要籍着十字架上的受死、复活来胜过仇敌，夺回这个堕落的世界，使之得到更新，并且要执掌王权。但魔鬼地意思是要基督走捷径，不必受苦。这是魔鬼失败后，再次以眼目的情欲，来试图达到牠试探人的目的。这一次，魔鬼的诡计同样没有得逞。

 

　　到此，接连两次失败的魔鬼，仍然没有因此作罢。牠使出了最后的伎俩，领耶稣到了耶路撒冷，让他站在圣殿的顶上，对他说：“‘你若是神的儿子，可以从这里跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者保护你。’”（路4:9-10）

 

　　无疑，魔鬼试想着要让耶稣炫耀祂过人的能力，以引诱基督生发骄傲。然而，魔鬼最终还是以失败告终。

 

　　亲爱的弟兄姊妹！以上的三种试探，是魔鬼惯用的伎俩。牠起初那样，今天对待神的儿女也是这样。对照我们在日常生活中所经历的，岂不是这样吗？

 

　　饮食是维持人肉身活着，不可或缺的条件，因此，人们每天都不能离开饮食。但饮食若主宰了我们时，就很容易会使人落入试探。尤其是对一个处在贫困之中的基督徒，环境往往会叫人怀疑神的信实。今天魔鬼正是看准人的这个弱点，引诱人去贪心，以不正当手段，争取个人的利益，来满足肉体的情欲。

 

　　然而，有多少人胜过肉体的情欲，牺牲饮食上的享受，但却难以胜过眼目的情欲。在科技高度发达的今天，网络媒体给人带来了前所未有的便利。但在这现象的背后，却充斥着带有色琴的图片、音频、影像等，叫人目不暇接，防不胜防，直接挑动人的眼目情欲。甚至这种现象已深深的危及到青少年，以至走上犯罪的道路。在我们的日常生活当中，魔鬼给我们布下的网罗，同样不计其数。面对金钱、名利、地位、汽车、洋房等诱惑，魔鬼的意思是要我们向牠跪拜，以换取今生的享受，让我们离弃独一的真神。

 

　　骄傲是撒旦的本性，因着牠起初的骄傲，导致了牠的坠落。今日牠依旧以试探的方式来叫我们自夸、自满，来窃取神的荣耀。骄傲是人很容易犯的罪，堕落后的人性，总是为自己的成就，沾沾自喜，互相炫耀。基督徒若不谨慎，也会以自己的才能、口才、处事能力、属灵恩赐等夸口。

 

 

　　现在我们来看基督是如何战胜魔鬼试探的？对于魔鬼的三次试探，耶稣是用神的话作为武器，来击垮魔鬼的诡计。他引用的经文，都是出于申命记：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（路4:4、申8:3）“当拜主你的神，单要侍奉他。”（路4:8、申6:13）“不可试探主你的神。”（路4:12、申6:16）

 

　　保罗在神所赐的全副军装中，把神的道比做是圣灵的宝剑，（弗6:17）由此可见，神的话是攻击魔鬼诡计的有力武器。

 

　　亲爱的弟兄姊妹！我们不能拦阻魔鬼对我们的试探，就连人子来到世上也不例外。然而我们可以可以拿起有力的武器，来攻破撒旦的营垒，就是神的道。在基督受试探的故事中，需要引起我们注意的是，魔鬼用更改了的经文，加上断章取义，来试探基督。因此，我们当在读经时，必须留意经文的上下文，而不能断章取义。还要留意经文中的每个字。末了，当面对魔鬼的试探时，我们务必要依靠圣灵，籍着祷告，从神那里获取战胜试探的力量！因为基督就是这么做的。

 

　　结语

 

　　亲爱的弟兄姊妹！基督徒是属灵的战士。只要今生还活在地上，这场比没有硝烟还要激烈的争战，还要持续下去。直到我们肉体死亡或基督再来的那天，才会结束。但我们深信在圣灵的引导下，儆醒不倦的祷告，拿起圣灵的宝剑，神的道。定能在得胜的凯歌中回天府！因为父神在主祷文里，已应许垂听我们的祷告：

 

　　“不要让我们陷入试探，救我们脱离那恶者。”（吕振中译本.太6:13）

 

【作者简介】刘长川，编辑：16岁受洗归主，25岁被神恩召服事至今。现全职于广东利河伯归正教会，负责教牧工作；广东传道人。