这信息传到尼尼微王的耳中……

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这信息传到尼尼微王的耳中……
  从约拿书的第一章和第二章,我们可以看到,约拿逃避神,坐船逃往他施,船在海中遇见风浪,船上的人掣签掣出是约拿,在约拿的要求下,被船上的人丢进海里,又被大鱼吞下,在鱼肚子里三日三夜,鱼没有吃掉他,把他吐在旱地上。有了这些经历,约拿才真正降服在耶和华神面前,所以,当耶和华的话第二次临到约拿,要约拿去尼尼微大城宣告所吩咐他的话时,约拿才不再逃避,虽然不是太情愿,但还是老老实实地去了尼尼微。
  尼尼微是亚述帝国的首都,亚述人以邪恶和残酷著称,是北国以色列的几代仇敌,当约拿作先知时,亚述已兴盛几代,而且,历代王朝都是以尼尼微大城为首都。
  因为亚述经常欺负和攻打以色列,以色列人又打不过亚述,所以,神吩咐约拿到亚述传神的话,约拿不仅要冒着生命危险,而且约拿是心不甘,情不愿,不愿意作这个传话先知。我们可以看到,他来到尼尼微,进城走了一日,有气无力敷衍了事地简单宣告说:"再等四十日,尼尼微必倾覆了!"并不多说什么。
  他为什么只对尼尼微人宣告一句话?为什么不向尼尼微人多宣告几句,加重一下神要审判他们的语气呢?
  第一,因为神只叫他说一句,这是神的话,
  第二,他不情愿对自己的敌人多说什么,他们总是欺压以色列人,以色列人又打不过他们,
  第三,他巴不得尼尼微人不听神的话,巴不得尼尼微人不悔改,四十天以后,尼尼微大城就真的倾覆了。
  可见,他虽然到了尼尼微大城,也宣告了神的话,但他为神做工的心态不积极,不是真心希望尼尼微人受到警告而悔改。
  我们却看见,虽然作工的约拿不积极,但尼尼微人的悔改却很积极:
  1、 听了约拿的宣告,尼尼微人都悔改了,尼尼微人宣告禁食,大人小孩都穿麻衣悔改。
  2、 尼尼微王下了宝座,脱下朝服,披上麻布,坐在灰中悔改。
  尼尼微人和尼尼微王,为什么相信约拿所宣告的这么简单的一句话,而且悔改了呢?
  主要有四个原因:
  一、亚述国自己的经历:
  在约拿时代,亚述国曾经有二次大WENYI,一次发生在公元前765年,一次发生在公元前759年,死伤了很多人,在约拿时代,曾经在公元前763年又发生了一次日蚀。亚述国素以杀人凶残著称,所以,亚述人相信日蚀和WENYI是"天神"降灾他们,举国上下民心动荡,使他们在生活中小心翼翼,近于悔改归向神,所以,在约拿时代,神已经藉着这三件事预备了他们悔改的心。
  二、约拿的经历:
  约拿在鱼肚子里三日三夜,被大鱼吐在旱地上,他从鱼腹里出来后,可以说是衣衫不整,一副狼狈不堪的样子,当他出现在尼尼微大城时,在众人面前,简直就是一道"风景"。
  尼尼微人一开始以为是一个讨饭的"疯子"来了,但仔细听,他嘴里还在不高不低地说着话,仔细听,原来他说的是希伯来话,才知道他是一个希伯来人,来自于一个他们所欺压和看不起的民族。
  一开始尼尼微人也没有太在意他,但有听懂他话的人,把他嘴里所说的话说给了大家听,说:再等四十日,尼尼微必倾覆了。这时,这个穿着打扮像乞丐的人和他嘴里所宣告的话,才引起了尼尼微人的注意。
  约拿在尼尼微大城里走了一日,饥饿口渴和疲乏,尼尼微人给约拿食物吃,给约拿水喝,仔细打听他的来历,尼尼微人不问不要紧,一问吓了一跳,知道这先知是有来历的。
  我们读约拿书的时候,是按照第一章第二章第三章第四章的顺序读,而且,通过第一章和第二章,我们都知道了约拿为什么会出现在尼尼微城,知道约拿的来龙去脉,知道约拿在来尼尼微之前,在他身上发生了什么。
  我们知道约拿因为不听耶和华的话,下到约帕,买了一张船票,逃往他施,到船上后,躺卧在底舱睡觉,船在海上遇见风浪,船上的人掣签掣出风浪的原因是约拿,于是,按照约拿的要求,船上的人把他抛在海中,海的狂浪就平息了,约拿掉入海中后,被一条大鱼吞了,大鱼吞了约拿后,立即掉转方向,游向尼尼微,游了三日三夜,约拿在鱼腹中向耶和神祷告,悔改认罪,三天后,鱼把约拿吐到旱地上,这个旱地,离尼尼微城最近,约拿这才来到了尼尼微。这些内容,我们通过读约拿书的第一章和第二章都知道。
  但是,尼尼微人没有读过约拿书的第一章和第二章,约拿出现在尼尼微人面前时,尼尼微人不知道约拿的这些奇特经历,在他们的仔细询问下,约拿告诉了他们自己的经历,尼尼微人这才知道,尼尼微人这才感到了害怕,并且信服了神,所以,尼尼微人宣告禁食,从最大的到至小的都穿麻衣悔改。

  三、尼尼微王看见约拿是一个逆行者:
  "这信息传到尼尼微王的耳中" (拿3:6)。
  为什么尼尼微王也听到了约拿的信息呢?
  因为,在尼尼微王的时代,一个城市的王,都会在民间安插一些自己的亲信和耳目,这些作王亲信和耳目的人,都会及时把民间发生的重大事情向王汇报。
  例如,"当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:"那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。"希律王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安(太2:1~3)。希律王住在王宫里,他为什么也会听见呢?就是因为在耶路撒冷城里有希律王的耳目,是这些耳目向希律王汇报几个博士的事。
  所以,一个衣衫不整的希伯来先知,来到了尼尼微大城,走了一日,宣告神的话,导致了整个尼尼微人宣告禁食,这件事,尼尼微王的亲信和耳目也会向王禀报,所以,这信息也传到了尼尼微王耳中。
  尼尼微王之所以能作王,说明他是一个有智慧有聪明的人,他怎么看待约拿的到来呢?
  当他听说约拿宣告再等四十日,尼尼微必倾覆了。他当然很关心,他不仅关心,而且,更关心约拿这个人。
  当他了解到说这话的人,是一个以色列先知,这几天,来到了他的地盘,宣告神的话,他不能装聋作哑,他也要好好了解一下约拿这个人的经历。
  当他知道约拿是希伯来人,自称是以色列的先知,他知道这个人一定不一般,因为,以色列民是一个被他们欺压的民族,在这个民族里,竟然有人胆大不怕死,冒着生命危险,来向他们宣告神的话,这个先知应当知道,来了,就不一定能活着回去,他可能会被尼尼微人杀掉,既然来了可能会被杀死,但还敢来,如果不是一个疯子,那就只能有一种可能,就是,他是一个真先知,他不是一个假先知,他真的是来宣告神的话的,他说的话是真的,神真的是对他说了话。所以,这个人才敢来,才敢冒着生命危险而来,这个人是一个"逆行者"。
  四、尼尼微王看到约拿的经历有神的作为:
  "这信息传到尼尼微王的耳中"(拿3:6)
  这信息传到尼尼微王的耳中,"这信息"里的"信息"包含了约拿的很多"信息",包括了约拿是哪里人,包括了约拿是如何来到尼尼微城的。
  也就是说,尼尼微王知道了约拿的经历,知道约拿一开始是逃往他施,不愿意来尼尼微。
  约拿不愿意来尼尼微,这在尼尼微王看来,是合情合理,因为,以色列民族把亚述当作他们的仇敌,以色列人巴不得尼尼微人灭亡,所以,约拿逃往他施,在尼尼微王看来,是合情合理。
  通过约拿的经历,尼尼微王看到了神的作为。
  1、 尼尼微王看到,当约拿到了船上,船在海上遇到了狂风,这件事是出于神的作为。
  2、 尼尼微王看到,船上的人,通过掣签掣出这灾是出于约拿,这件事是出于神的作为。
  3、尼尼微王看到,当约拿被船上的人抛到海中,海里的狂浪就平息了,这件事是出于神的作为。
  4、尼尼微王看到,约拿被抛在海里没有被淹死,却被一条大鱼吞下,约拿在鱼腹里三日三夜,没有被鱼吃掉,这件事是出于神的作为。
  5、尼尼微王看到,吞掉约拿的大鱼没有游向其它方向,还掉转方向,游向了尼尼微,这件事是出于神的作为。
  6、尼尼微王看到,大鱼在水中游了三日三夜,把约拿带到了尼尼微附近,把他吐到旱地上,使约拿很快能来到了尼尼微,没有耽误神的时间,这一件事,在尼尼微王看来,也不是人的作为,而是神的作为。
  因为上面四个方面的原因,又因为通过手下人对约拿的详细了解,尼尼微王同样知道了约拿在第一章和第二章里的经历,知道了约拿到尼尼微来,是出于神的作为。所以,尼尼微王才:
  下了宝座,脱下朝服,披上麻布,坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城说:"王和大臣有令,人不可尝什么,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布,人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。或者神转意后悔,不发烈怒,使我们不至灭亡,也未可知。"于是神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把所说的灾祸降与他们了。
  结语:
  读约拿书,我们总有一种感觉,就是尼尼微人和尼尼微王悔改的太突然,悔改的太容易了,约拿只不过在城里宣告了一句话,他们就悔改了,但不知道他们为什么会悔改。
  我们要知道,尼尼微人和尼尼微王不是傻瓜,他们都有很聪明的头脑,如果,他们看不到约拿的到来有神的作为,他们也不会悔改。如果约拿没有海中的经历,直接去尼尼微传神的话,到了尼尼微,他在仇敌的国家里,不仅有生命危险,而且,他所传讲的神的话,尼尼微人也不会相信,尼尼微王也不会下令全国从上至下的悔改。
  正因为约拿有民族情结和民族仇恨,所以,他逃往他施,躲避耶和华,经历了神奇妙的作为,来到了尼尼微,这样看似前后矛盾的行为,使尼尼微人和尼尼微王,看到了约拿经历的第一章和第二章的事情,所以,约拿所传讲的话,虽然只有一句,但尼尼微人和尼尼微王知道,这确实是神的话。
  他们才把约拿的话当话,才认真对待约拿所传讲的话,我们看到了"尼尼微人信服神",看到尼尼微王不仅自己悔改,而且,通令全国从上至下的悔改。
  "我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人"(罗马书8:28)。约拿是一个按神旨意被召的人,虽然我们看到约拿逃往他施,约拿躲避神,但他的行为和一举一动,也都是在神的权柄和掌管之下。
  "这信息传到尼尼微王的耳中……"传到尼尼微王耳中的信息是什么?这信息,不仅有约拿传讲和宣告的神的话,还有约拿的经历。

【作者简介】溪水鹿:编辑,出生于安徽滁州,工作于安徽铜陵,水工环地质高级工程师,1993年第一次来到教会,2005年重生,重生后,2007年因主耶稣爱的感动,被神带领,以文字事奉主,陆续在《》《生命季刊》《生命与信仰》《海外校园》与《举目》等基督徒网站和基督徒期刊上发表文字……
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