在“迦拿婚筵：从危机到转机”一文中，我们曾经谈到人生路上有许多欢乐时刻。一个人事业的成功、家庭的幸福、朋友的谈心都会给他带去欢乐。但花无百日红，人无百日好，人生道路上，总会遇到一些不开心的事，如被人出卖、家庭纷争、身患疾病、家庭破裂、被人追债、生活无聊等。人生的苦难常是不可预期，就像这段经文中门徒所经历的事。那一天门徒坐船往迦百农去，他们遇到了风浪，风浪的到来是不可预期，这个风浪如同基督徒的人生遭遇一样，有时候不幸的事说来就来。对于基督徒而言，如何面对人生中的风浪？今天我将从三个方面分享这篇信息。
一、风浪让人识主更真
耶稣行了五饼二鱼之后，犹太人把耶稣看成民族救星，他们把自己政zh i期望全投射在耶稣身上。他们心里想，耶稣既然能够解决粮食的问题，他又有强大的组织能力，如果耶稣能够作他们的王，那他们就可以推翻罗马的统治，建立理想的国家。
在犹太人看来，只要他们有一个理想的国王，那很多的问题都可以迎刃而解。但耶稣看的更远，耶稣看到一个政zh i家可以拥有强大军队维持和平，可以造更多监狱囚禁犯人，可以办更多的教育教导人民，但政zh i家解决不了罪的问题。一个政zh i家，可以开办更多老人健康中心，但他不能解决死亡的问题。
在这里，犹太人看到耶稣所行的神迹，他们就想拥戴耶稣作王。事实上当时不仅仅是众人想要拥戴耶稣作王，门徒也希望耶稣在地上作王。就像雅各和约翰，他们请出母亲为其求情，让耶稣得国之后，让他们两个一个坐在他左边，一个坐在他右边。显然这样想法在很多门徒心目中都是存在。为了纠正他们的错误认识，耶稣在行了五饼二鱼之后，就催门徒上船，先渡到那边伯赛大去。（参可6：45）通过处境的改变，耶稣是要让门徒对于他有更深认识。
今天在我们的生活中，我们对于耶稣是否也会有错误的认识？比如说以前有人想要通过基督信仰来救国，想要通过信仰来改变政zh i格局，这不是耶稣的心意。还有一种错误的认识是把耶稣当做有求必应的神明。曾听一个学生和我谈起，她认识一个姊妹，每一次和她聊天时，这个姊妹都会说，耶稣怎么祝福她，让她投资又赚大钱了，让人听了羡慕不已。一段时间之后，这个人不来教会了，听说她去某个庙里求神拜佛，因为她听说某个地方的神仙更灵。
那一天耶稣催逼门徒上船，先渡到伯赛大去。而他自己却上山祷告去了，那一夜门徒摇橹甚是辛苦。加利利海实际上是约旦河裂口上的一个深沟，四周被丘陵地围绕，于是大量的水会积聚于此而形成一个湖泊。它低于海平线约180公尺，由于温差变化之故，冷风常会由东南方的高原吹进温暖且潮湿的加利利湖，引起海面破浪翻腾。也就是说这个风浪不是耶稣加给门徒，是由于自然现象所引起，但耶稣通过这件事来教导门徒，让他们对耶稣有更深的认识。
我们常常说，未经风雨怎能见彩虹，真实的信仰让人直面真实的人生。一个人的信仰没有经历风浪，很难看出他对耶稣的信靠有多少。“耶稣看见门徒因风不顺，摇橹甚苦”，在岸上，耶稣没有叫风浪止住，像他另外一次所作，这一次耶稣是走向风浪。
在生活中，我们的人生有时也会经历一些风浪。如有些人得了绝症，有的人失去了工作，有的人失去了孩子，有的人失去了婚姻，有的人受到不公平对待。有时神没有把我们的风浪拿走，他让我们经历这一切，为的是炼尽我们的杂质，让我们对他有更深地依靠。
有人说，神为了造就我们的信心，会故意把苦难加在我们身上，这个说法有不当之处。有时苦难不是因为神要考验我们而临到我们身上，就像门徒所遭遇的风浪一样，这是自然界的现象。这就像我们的人生，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，这是谁都无法回避的事实，但神使用这些苦难来造就我们。
二、风浪让人识己更清
笔者曾在“苦难使人谦卑”一文中曾经谈到，苦难让人认识自己的有限，苦难让人学习谦卑。在苦难面前，人会感到自己的渺小。这种苦难有时候可能是疾病，也可能是一些不可预期的人生挫折。就像有一个人所言：“当我躺在病床上，我唯一能做的，就是向上看。”是的，当我生病的时候，我们除了尽自己当尽的本分外，唯一能做的就是向上看，多仰望神。大卫曾是一个国王，他的人生经历了许多的逆境和挫折。他说过一句很深刻的话：“但我是虫，不是人，被众人羞辱，被百姓藐视”。他说自己的生命就像一条虫，被人一捏就会捏死。在苦难面前，我们会发现自己真的很脆弱。
斯蒂芬吠霍金是现代最伟大的物理学家之一，他也是20世纪享有国际盛誉的伟人之一。他因为患了肌肉萎缩性侧索硬化症，全身瘫痪，不能言语，能动的地方只有一双眼睛和三根手指，其他部位便不能动。他曾说过，在他没有生病之前，他感到人生很无聊。但在生病之后，他整个人都变了。他说：“当你的人生期望值降低为零时，那时你就开始为自己所拥有的一切开始感恩。”
当然在这里笔者不是要美化苦难。在生活中，我们看到有些人经历苦难，留下的是苦毒、怨恨。但有的人经历了苦难，生命被炼尽，成为一个伟大的圣徒。为什么不同的人经历同样的苦难，却有不一样的结果？那是因为每个人对待苦难的态度不一样。一个人面对苦难的态度决定着他生命的高度。当我们经历苦难时，魔鬼的意思是要摧毁我们的意志，但神的目的是为造就我们，就像约瑟所言：“神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景”（创50：20）约瑟、摩西他们经历了风浪，生命得到造就，最后成为神所重用的人。旧约中的约伯，经历了苦难，使他对神有了更为深入的认识。他说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”（伯42:5）对于门徒而言，经历了风浪，他们明白了耶稣超越世间一切的君王。世上的君王没有一个可以在海面上行走，世上的君王没有一个可以超越自然规律，但耶稣超越这一切。
三、风浪让人靠主前行
当门徒在海面上遭遇风浪时，耶稣在岸上看见了，他没有像另外一次斥责风浪，而是走向门徒、走向风浪。耶稣是我们的救主，在我们一切的苦难中，他与我们同在。当耶稣走向门徒时，门徒以为是鬼怪，心里惧怕，就喊叫起来。耶稣连忙对他们说：“是我，不要怕。”（约6：20）当我们的人生经历风浪时，这种“风浪”是一种疾病，有时“风浪”是一种挫折，人在“风浪”中，有时我们的身体会承受痛苦，与此同时，我们的心灵更是备受煎熬，这种煎熬有时来自恐惧，而恐惧有一个孪生兄弟，就是忧虑。
曾看过一个喻道故事，有一天“死亡”来到一座城里，它对城中的一个老人说，当天要取走城中10个人的生命。老人恳求它不要这样做，但它坚持如此。一天过去了，到了夜里，老人再次遇见它的时候，气愤地对它说，你是一个不守信用的恶魔，早上你说只取走10个人的性命，为什么今天我们的城里死了70个人？“死亡”坦然的回答说：“我没有不守信用，今天的确只有10个人寿终正寝，其他的60人是死于忧虑。”这个故事虽然有点言过其实，但它告诉我们忧虑的可怕。耶稣说：“是我，不要怕。”主和我们在一起，他是一位得胜自然界、得胜罪恶和死亡的主，有主和我们在一起，我们可以放心，哪怕疾病会带来死亡，我们也知道离开这个世界之后，我们是往天父那里去。
有时，人的问题并不来自死亡，而是生之困扰，但主告诉我们，他的恩典够我们所用。在圣经中我们看到使徒保罗，他是神所重用的仆人。他的身上有一根刺，为了这根刺，他曾三次求过主，让这刺离开他。但主说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”（林后12：9）保罗身上那根刺是什么？有人猜测是保罗的眼疾，也有人说是铜匠亚历山大对他的攻击，圣经没有告诉我们那根刺是什么。对于每个人而言，我们身上都有“一根刺”，主没有把刺拿走，目的是让我们学习对主的依靠。通过这件事，保罗学到两个功课，第一，我们的“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”（林后4：16）第二，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。（林后5：1）因此保罗说：“所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”（林后12：9）今天我们是否学会了“靠主凡事都能做”？
人生的风浪是要叫我们识主更深，也是要叫我们识己更清，更是叫我们靠主前行。