撒上17:24-25;18:6-27;太2:1-16;20:28;约10:18;19:17-30
人的话多是不算数的，但神的话一定是算数的，我们来看圣经上几个王的言与行。
一.扫罗王的言与行
1.扫罗的诺言:撒上17:24以色列众人看见那人就逃跑，极其害怕。25以色列人彼此说：“这上来的人你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。”
扫罗王年间，非利士人与以色列人争战，非利士人巨人歌利亚前来向以色列人讨战，以色列人在非利士人面前逃跑，无人敢前去迎战。扫罗就许下诺言：若有能杀歌利亚的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。扫罗以为重赏之下必有勇夫，然而，重赏之下也无勇夫：谁都觉得自已前去迎敌等于送死，依然无人敢出战。
2.大卫击杀歌利亚:撒上17:48-53非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。49大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。50这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。51大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。52以色列人和犹大人便起身呐喊、追赶非利士人，直到迦特（或作“该”）和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。53以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。
前来看望哥哥们的牧童大卫主动请缨出战，他依靠万军之耶和华的名用机弦甩石打死了非利士人歌利亚，为以色列人赢得了这场战争的胜利，使神的名得高举。
3.扫罗妒忌大卫:撒上18:6-9大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。7众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”8扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”9从这日起，扫罗就怒视大卫。
按着扫罗的诺言，大卫打死了歌利亚，立下汗马功劳，扫罗就应该照着他的诺言重赏大卫，然而，就在扫罗和以色列人凯旋归来时，前来迎接的妇女们赞美大卫胜过了扫罗，激起了扫罗的嫉妒。从此扫罗就怒视大卫，一心想杀害他，开始了长达十年左右对大卫的追杀。
4.扫罗出尔反尔:撒上18:17-19扫罗对大卫说：“我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。”扫罗心里说，我不好亲手害他，要藉非利士人的手害他。18大卫对扫罗说：“我是谁，我是什么出身，我父家在以色列中是何等的家，岂敢作王的女婿呢？”19扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。
扫罗应许大卫若为他奋勇，就将大女儿米拉给大卫为妻，然而，到了米拉当给大卫的时候，扫罗却把米拉给了他人，让大卫空等了一场。扫罗藉着婚姻来羞辱大卫。
5.扫罗借刀杀人的计谋:撒上18:20-27扫罗的次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗，扫罗就喜悦。21扫罗心里说：“我将这女儿给大卫，作他的网罗，好藉非利士人的手害他。”所以扫罗对大卫说：“你今日可以第二次作我的女婿。”22扫罗吩咐臣仆说：“你们暗中对大卫说：‘王喜悦你，王的臣仆也都喜爱你，所以你当作王的女婿。’”23扫罗的臣仆就照这话说给大卫听。大卫说：“你们以为作王的女婿是一件小事吗？我是贫穷卑微的人。”24扫罗的臣仆回奏说，大卫所说的如此如此。25扫罗说：“你们要对大卫这样说：‘王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。’”扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。26扫罗的臣仆将这话告诉大卫，大卫就欢喜作王的女婿。日期还没有到，27大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。
扫罗得知次女米甲爱大卫时，向大卫要一百非利士人的阳皮为聘礼，好藉着非利士人的刀杀害大卫，然而，青年大卫不知是计，给了扫罗二百非利士人的阳皮，扫罗才不得不把米甲给了大卫为妻。
二.希律王的言与行
1.希律的不安:太2:1-6当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：2“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”3希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。
东方博士看见基督的星，就不远千里来到耶路撒冷寻找圣婴，向希律询问作犹太人王的圣婴当出生在何处。对于这一大喜信息，希律王听见了，却心里不安，他生怕新生王来争夺他的王位。
2.希律的询问:太2:4-6他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”5他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：6‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”
希律赶紧召来祭司长与文士，询问基督当生在何处，他们告诉希律当生在犹大地的伯利恒。
3.希律的言语:太2:7-8当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，8就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。”
希律询问了那星是何时出现的后，就差遣博士们先去伯利恒寻访小孩子，寻到后来给希律报信，他好去拜耶稣。在人看来，希律是何等的谦卑，他要朝拜圣婴，实则是想把小耶稣杀害在襁褓里，他用表面的谦卑来掩盖他恶毒的内心。
4.希律屠杀男孩:太2:16希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。
当博士们听从主的吩咐去了后，希律原形毕露，大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有两岁以里的男孩，都杀尽了。耶17:9人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？希律的行为暴露了他那颗恶毒的心。希律说一套，做一套。
三.犹太人的王耶稣的言与行
1.耶稣来服侍人:太20:28“正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”
耶稣在世上的工作有两样：一是服侍人，给人做榜样；二是舍命，作多人的赎价。
2.耶稣教导我们要爱仇敌:太5:43-44你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼 -/迫你们的祷告。
旧约律法教导以色列人要爱邻居，恨仇敌，但耶稣教导门徒要爱仇敌，为逼 -/迫他们的仇敌祷告。
3.耶稣为门徒洗脚:约13:1-5逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。2吃晚饭的时候（魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里），3耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从 神出来的，又要归到 神那里去，4就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。5随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
耶稣如何说，也如何做，祂不仅服侍了那些前来就近祂的人，就在耶稣上十字架的前夜，耶稣还在谦卑地服侍人：为门徒洗脚。尤其是为即将出卖祂的叛徒犹大洗脚。
4.耶稣为仇敌祷告:路23:32-34又有两个犯人，和耶稣一同带来处死。33到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上。又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。34当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。
当耶稣被有罪的人钉在十字架上，在极其痛苦之中，耶稣依然在为仇敌祷告：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”耶稣知道他们做这事是出于无知，因此求天父赦免他们的罪。
5.耶稣为人舍命:约10:18没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。
约15:13人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
约19:17-30他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。18他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。19彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。”20有许多犹太人念这名号，因为耶稣被钉十字架的地方，与城相近，并且是用希伯来、罗马、希腊三样文字写的。21犹太人的祭司长就对彼拉多说：“不要写‘犹太人的王’，要写‘他自己说我是犹太人的王’。”22彼拉多说：“我所写的，我已经写上了。”23兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四份，每兵一份；又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。24他们就彼此说：“我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。”这要应验经上的话说：“他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。”兵丁果然作了这事。25站在耶稣十字架旁边的，有他母亲与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚和抹大拉的马利亚。26耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲（原文作“妇人”），看你的儿子！”27又对那门徒说：“看你的母亲！”从此，那门徒就接她到自己家里去了。28这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：“我渴了！”29有一个器皿盛满了醋，放在那里，他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。30耶稣尝（原文作“受”）了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付 神了。
耶稣因着爱我们，为我们的罪钉在了十字架，耶稣的死非他杀，非自杀，也非寿终正寝，乃是祂自已为我们舍的。祂的死不是“完了”，乃是“成了。”耶稣为我们成就了救赎大功。
耶米玛，作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，政府机关干部，2000年开始侍奉到今。