圣经上的几个“坐”

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圣经上的几个“坐”

创18;19:1-29;撒下7:1-29;王上13:1-24;太26:31-35;徒20:7-12;来1:3

诗1:1不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。可见坐在那里很重要,圣经上的坐有着不同的意思,我们来看圣经上的几个坐。

一.亚伯拉罕坐在帐棚门口

1.亚伯拉罕坐在帐棚门口:创18:1耶和华在幔利橡树那里,向亚伯拉罕显现出来。那时正热,亚伯拉罕坐在帐棚门口。

在一个炎热天气的正午,他人都在休息时,已经是99岁的亚伯拉罕却坐在帐棚门口,他在为全家警醒守望,为着家人负责。

2.亚伯拉罕接待远客:创18:2-8举目观看,见有三个人在对面站着。他一见,就从帐棚门口跑去迎接他们,俯伏在地,3说:“我主,我若在你眼前蒙恩,求你不要离开仆人往前去。4容我拿点水来,你们洗洗脚,在树下歇息歇息。5我再拿一点饼来,你们可以加添心力,然后往前去。你们既到仆人这里来,理当如此。”他们说:“就照你说的行吧!”6亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉,说:“你速速拿三细亚细面调和作饼。”7亚伯拉罕又跑到牛群里,牵了一只又嫩又好的牛犊来,交给仆人,仆人急忙预备好了。8亚伯拉罕又取了奶油和奶,并预备好的牛犊来,摆在他们面前,自己在树下站在旁边,他们就吃了。

当亚伯拉罕举目观看时,他看到了对面站着三个人,虽然不知道是谁,但热情好客的亚伯拉罕还是跑去迎接他们,求他们容他款待他们,亚伯拉罕把接待远客视为一种恩典。亚伯拉罕说的很简单,只是一点水,一点饼,根本没有提到牛犊与奶油,但他做起来却很丰盛,可以说是行过其言,他为他们摆上了一桌丰盛的筵席,然后自已像仆人一样站在旁边伺候他们,他们就吃了。

3. 神应许亚伯拉罕得儿子:创18:9-15他们问亚伯拉罕说:“你妻子撒拉在哪里?”他说:“在帐棚里。”10三人中有一位说:“到明年这时候,我必要回到你这里,你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。11亚伯拉罕和撒拉年纪老迈,撒拉的月经已断绝了。12撒拉心里暗笑,说:“我既已衰败,我主也老迈,岂能有这喜事呢?”13耶和华对亚伯拉罕说:“撒拉为什么暗笑,说:‘我既已年老,果真能生养吗?’14耶和华岂有难成的事吗?到了日期,明年这时候,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子。”15撒拉就害怕,不承认,说:“我没有笑。”那位说:“不然,你实在笑了。”

当他们吃饱喝足后,就问亚伯拉罕的妻子在哪里,当他们得知撒拉在帐棚时,就应许亚伯拉罕明年将得一个儿子,招来已经断绝月经撒拉的暗笑,她觉得自已与丈夫都已经失去了生育能力,怎么能生孩子呢?然而,神告诉她:“耶和华岂有难成的事吗?”神能使不能生育的人生育。

4.神把自已的行动告诉了亚伯拉罕:创18:16-21三人就从那里起行,向所多玛观看,亚伯拉罕也与他们同行,要送他们一程。17耶和华说:“我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢?18亚伯拉罕必要成为强大的国,地上的万国都必因他得福。19我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”20耶和华说:“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于我。21我现在要下去,察看他们所行的,果然尽像那达到我耳中的声音一样吗?若是不然,我也必知道。”

亚伯拉罕与神同行,体会神的心,神视他为朋友,因此就把自已要作的事告诉了他:神此次下来是要察看所多玛和蛾摩拉两座罪大恶极的城市,给了亚伯拉罕为所多玛代求的机会。

5.亚伯拉罕为所多玛代求:创18:22-33二人转身离开那里,向所多玛去,但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。23亚伯拉罕近前来说:“无论善恶,你都要剿灭吗?24假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗?25将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗?”26耶和华说:“我若在所多玛城里见有五十个义人,我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”27亚伯拉罕说:“我虽然是灰尘,还敢对主说话。28假若这五十个义人短了五个,你就因为短了五个毁灭全城吗?”他说:“我在那里若见有四十五个,也不毁灭那城。”29亚伯拉罕又对他说:“假若在那里见有四十个怎么样呢?”他说:“为这四十个的缘故,我也不作这事。”30亚伯拉罕说:“求主不要动怒,容我说,假若在那里见有三十个怎么样呢?”他说:“我在那里若见有三十个,我也不作这事。”31亚伯拉罕说:“我还敢对主说话,假若在那里见有二十个怎么样呢?”他说:“为这二十个的缘故,我也不毁灭那城。”32亚伯拉罕说:“求主不要动怒,我再说这一次,假若在那里见有十个呢?”他说:“为这十个的缘故,我也不毁灭那城。”33耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了;亚伯拉罕也回到自己的地方去了。

亚伯拉罕相信神是公义的,断不作非义的事,因此抓住神公义的属性一连为所多玛代求六次,直到把城里义人的人数由50个降到了10个才罢休。因为他相信城里不至于连10个义人也没有吧!后来事实告诉亚伯拉罕,城里实在没有10个义人,若有,神就不灭所多玛和蛾摩拉了。

二.罗得坐在所多玛城门口

1.罗得坐在所多玛城门口:创19:1-3那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就起来迎接,脸伏于地下拜,2说:“我主啊,请你们到仆人家里洗洗脚,住一夜,清早起来再走。”他们说:“不!我们要在街上过夜。”3罗得切切地请他们,他们这才进去到他屋里。罗得为他们预备筵席,烤无酵饼,他们就吃了。

当天使晚上来到所多玛时,罗得正坐在所多玛城门口,他已经与所多玛人认同,同流合污了,但罗得还是接待了远客。

2.所多玛的罪恶与罗得的义行:创19:4-9他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,5呼叫罗得说:“今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。”6罗得出来,把门关上,到众人那里,7说:“众弟兄,请你们不要作这恶事。8我有两个女儿,还是处女,容我领出来任凭你们的心愿而行,只是这两个人既然到我舍下,不要向他们作什么。”9众人说:“退去吧!”又说:“这个人来寄居,还想要作官哪!现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。

所多玛人看到两位英俊的青年进入罗得的家,全城的人都来到罗得门口,要求罗得把远客交出来,任他们所为。罗得想保护客人的性命,就出来劝阻众人,不要作这恶事,他愿意牺牲两个女儿以保护来客的性命。但所多玛人却不干,他们要先杀了防碍他们行恶的罗得。

3.天使救罗得:创19:10-11只是那二人伸出手来,将罗得拉进屋去,把门关上,11并且使门外的人,无论老少,眼都昏迷;他们摸来摸去,总寻不着房门。

当他们向前拥挤罗得时,天使及时出手相助,救罗得脱离所多玛人的毒手。

4.天使把灭城的信息告诉罗得:创19:12-14二人对罗得说:“你这里还有什么人吗?无论是女婿,是儿女和这城中一切属你的人,你都要将他们从这地方带出去。13我们要毁灭这地方,因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大,耶和华差我们来,要毁灭这地方。”14罗得就出去,告诉娶了他女儿的女婿们(“娶了”或作“将要娶”)说:“你们起来离开这地方,因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。

天使把神要毁灭所多玛的消息告诉了罗得,要他去告诉城里所有属他的人,把他们都带出去,然而,当罗得去告诉他女婿们时,他们却以为他说的是戏言。

5.罗得离开所多玛:创19:15-22天明了,天使催逼罗得说:“起来!带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”16但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外;17领他们出来以后,就说:“逃命吧!不可回头看,也不可在平原站住,要往山上逃跑,免得你被剿灭。”18罗得对他们说:“我主啊,不要如此。19你仆人已经在你眼前蒙恩,你又向我显出莫大的慈爱,救我的性命,我不能逃到山上去,恐怕这灾祸临到我,我便死了。20看哪,这座城又小又近,容易逃到,这不是一个小的吗?求你容我逃到那里,我的性命就得存活。”21天使对他说:“这事我也应允你,我不倾覆你所说的这城。22你要速速地逃到那城,因为你还没有到那里,我不能作什么。”因此那城名叫琐珥(“琐珥”就是“小”的意思)。

神的时候到了,但罗得一家却迟延不走,因此两位天使拉着罗得一家四口的手,硬把他们拉出了所多玛,要他们往山上逃,罗得却体贴肉体,求天使容他逃到琐珥。

6.所多玛、蛾摩拉的毁灭:创19:23-26罗得到了琐珥,日头已经出来了。24当时,耶和华将硫磺与火,从天上耶和华那里,降与所多玛和蛾摩拉,25把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的都毁灭了。26罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。

当罗得到了琐珥时,神从天上降下硫磺与火,毁灭了所多玛与蛾摩拉。罗得妻子却因着回头看变成了盐柱。

三.大卫坐在耶和华面前

1.大卫有意为神建殿:撒下7:1-3王住在自己宫中,耶和华使他安靖,不被四围的仇敌扰乱。2那时,王对先知拿单说:“看哪,我住在香柏木的宫中, 神的约柜反在幔子里。”3拿单对王说:“你可以照你的心意而行,因为耶和华与你同在。”

大卫是个爱神的人,因此当神使他四围安静时,他有意为神的名建造圣殿,方便全国人民敬拜神,大卫把自已的想法告诉了先知拿单,拿单听后也支持大卫。

2.神不许可大卫建殿:撒下7:4-7当夜耶和华的话临到拿单说:5“你去告诉我仆人大卫说,耶和华如此说:‘你岂可建造殿宇给我居住呢?6自从我领以色列人出埃及直到今日,我未曾住过殿宇,常在会幕和帐幕中行走。7凡我同以色列人所走的地方,我何曾向以色列一支派的士师,就是我吩咐牧养我民以色列的说:你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢?’

然而,人的好心并不能成就神的旨意,神预定建殿的人不是大卫,建殿的时候还没有到,神不许可大卫为祂建殿。

3.大卫之约:撒下7:8-17“现在你要告诉我仆人大卫,说万军之耶和华如此说:‘我从羊圈中将你召来,叫你不再跟从羊群,立你作我民以色列的君。9你无论往哪里去,我常与你同在,剪除你的一切仇敌;我必使你得大名,好像世上大大有名的人一样。10我必为我民以色列选定一个地方,栽培他们,使他们住自己的地方,不再迁移;凶恶之子也不像从前扰害他们,11并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖,不被一切仇敌扰乱。并且我耶和华应许你,必为你建立家室。12你寿数满足,与你列祖同睡的时候,我必使你的后裔接续你的位,我也必坚定他的国。13他必为我的名建造殿宇,我必坚定他的国位,直到永远。14我要作他的父,他要作我的子;他若犯了罪,我必用人的杖责打他,用人的鞭责罚他。15但我的慈爱仍不离开他,像离开在你面前所废弃的扫罗一样。16你的家和你的国,必在我(原文作“你”)面前永远坚立。你的国位也必坚定,直到永远。’”17拿单就按这一切话,照这默示,告诉大卫。

神知道大卫的心,因此与他立下大卫之约。

4.大卫坐在神的面前:撒下7:18-29于是大卫王进去,坐在耶和华面前,说:“主耶和华啊,我是谁,我的家算什么,你竟使我到这地步呢?19主耶和华啊,这在你眼中还看为小,又应许你仆人的家至于久远。主耶和华啊,这岂是人所常遇的事吗?20主耶和华啊,我还有何言可以对你说呢?因为你知道你的仆人。21你行这大事使仆人知道,是因你所应许的话,也是照你的心意。22主耶和华啊,你本为大。照我们耳中听见没有可比你的,除你以外再无 神。23世上有何民能比你的民以色列呢?你从埃及救赎他们作自己的子民,又在你赎出来的民面前行大而可畏的事,驱逐列邦人和他们的神,显出你的大名。24你曾坚立你的民以色列作你的子民,直到永远。你耶和华也作了他们的 神。25耶和华 神啊,你所应许仆人和仆人家的话,求你坚定,直到永远,照你所说的而行。26愿人永远尊你的名为大,说:万军之耶和华是治理以色列的 神。这样,你仆人大卫的家必在你面前坚立。27万军之耶和华以色列的 神啊,因你启示你的仆人说:我必为你建立家室,所以仆人大胆向你如此祈祷。28主耶和华啊,惟有你是 神。你的话是真实的,你也应许将这福气赐给仆人。29现在求你赐福与仆人的家,可以永存在你面前。主耶和华啊,这是你所应许的,愿你永远赐福与仆人的家。”

在人看来,神不许大卫建殿是一件不愉快的事,然而,大卫却完全顺服神的旨意,当拿单把大卫之约告诉大卫时,大卫没有怨言,他坐在神的面前,献上了祝福与感恩。“坐”字让我们看到大卫在神面前的平静安稳。

四.神人坐在橡树底下

1.神人的得胜:王上13:1-10那时有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利,耶罗波安正站在坛旁要烧香。2神人奉耶和华的命向坛呼叫,说:“坛哪,坛哪!耶和华如此说,大卫家里必生一个儿子,名叫约西亚。他必将邱坛的祭司,就是在你上面烧香的,杀在你上面,人的骨头也必烧在你上面。”3当日,神人设个预兆,说:“这坛必破裂,坛上的灰必倾撒。这是耶和华说的预兆。”4耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话,就从坛上伸手,说:“拿住他吧!”王向神人所伸的手就枯干了,不能弯回;5坛也破裂了,坛上的灰倾撒了,正如神人奉耶和华的命所设的预兆。6王对神人说:“请你为我祷告,求耶和华你 神的恩典,使我的手复原。”于是神人祈祷耶和华,王的手就复了原,仍如寻常一样。7王对神人说:“请你同我回去吃饭,加添心力,我也必给你赏赐。”8神人对王说:“你就是把你的宫一半给我,我也不同你进去,也不在这地方吃饭喝水,9因为有耶和华的话嘱咐我说:‘不可在伯特利吃饭喝水,也不可从你去的原路回来。’”10于是神人从别的路回去,不从伯特利来的原路回去。

这个犹大地的神人听从神的吩咐,从犹大地来到伯特利,不怕艰辛,不畏强暴,按着神的旨意发出了预言,行使了使耶罗波安的枯干手复原的神迹,并且不在那里吃饭喝水,从别的路回去了。

2.神人坐在橡树底下:王上13:11-18有一个老先知住在伯特利,他儿子们来将神人当日在伯特利所行的一切事和向王所说的话,都告诉了父亲。12父亲问他们说:“神人从哪条路去了呢?”儿子们就告诉他。原来他们看见那从犹大来的神人所去的路。13老先知就吩咐他儿子们说:“你们为我备驴。”他们备好了驴,他就骑上,14去追赶神人,遇见他坐在橡树底下,就问他说:“你是从犹大来的神人不是?”他说:“是。”15老先知对他说:“请你同我回家吃饭。”16神人说:“我不可同你回去进你的家,也不可在这里同你吃饭喝水,17因为有耶和华的话嘱咐我说:‘你在那里不可吃饭喝水,也不可从你去的原路回来。’”18老先知对他说:“我也是先知,和你一样。有天使奉耶和华的命对我说:‘你去把他带回你的家,叫他吃饭喝水。’”这都是老先知诓哄他。

然而,就在神人回去的路上,大功告成的他却放松了警惕,又饥又渴的神人坐在了橡树底下休息,给了伯特利的老先知哐哄他的机会,老先知妄称神的名哐哄他。神人这一坐丢了自已的性命。

3.神人轻信老先知:王上13:19-22于是神人同老先知回去,在他家里吃饭喝水。20二人坐席的时候,耶和华的话临到那带神人回来的先知。21他就对那从犹大来的神人说:“耶和华如此说:‘你既违背耶和华的话,不遵守耶和华你 神的命令,22反倒回来,在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了,因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。’”

神人轻信了老先知的谎言,就同他回去在他家里吃饭喝水,结果老先知预言了他的尸身不得入他列祖的坟墓,因为他违背了神的命令。

4.神人被狮子咬死:王上13:23-24吃喝完了,老先知为所带回来的先知备驴。24他就去了。在路上有个狮子遇见他,将他咬死,尸身倒在路上,驴站在尸身旁边,狮子也站在尸身旁边。

事实正如老先知的预言,就在神人回犹大地的路上,他被狮子咬死了。

五.彼得坐在差役之间

1.耶稣预言彼得不认主:太26:31-35那时,耶稣对他们说:“今夜,你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说:‘我要击打牧人,羊就分散了。’32但我复活以后,要在你们以先往加利利去。”33彼得说:“众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。”34耶稣说:“我实在告诉你:今夜鸡叫以先,你要三次不认我。”35彼得说:“我就是必须和你同死,也总不能不认你。”众门徒都是这样说。

在最后的晚餐上,耶稣预言了彼得将三次不认主,但彼得却不信主的话,自以为刚强。

2.彼得沉睡:太26:36-46耶稣同门徒来到一个地方,名叫客西马尼,就对他们说:“你们坐在这里,等我到那边去祷告。”37于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去,就忧愁起来,极其难过,38便对他们说:“我心里甚是忧伤,几乎要死,你们在这里等候,和我一同警醒。”39他就稍往前走,俯伏在地祷告说:“我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”40来到门徒那里,见他们睡着了,就对彼得说:“怎么样?你们不能同我警醒片时吗?41总要警醒祷告,免得入了迷惑,你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。”42第二次又去祷告说:“我父啊,这杯若不能离开我,必要我喝,就愿你的意旨成全。”43又来见他们睡着了,因为他们的眼睛困倦。44耶稣又离开他们去了。第三次祷告,说的话还是与先前一样。45于是来到门徒那里,对他们说:“现在你们仍然睡觉安歇吧(“吧”或作“吗”)?时候到了,人子被卖在罪人手里了。46起来,我们走吧!看哪,卖我的人近了。”

当耶稣带着门徒在客西马尼祷告时,彼得却在沉睡,他实在是太疲倦,面对主再三的警戒与提醒,彼得依然难以清醒。

3.彼得和差役同坐:太26:57-58拿耶稣的人把他带到大祭司该亚法那里去,文士和长老已经在那里聚会。58彼得远远地跟着耶稣,直到大祭司的院子,进到里面,就和差役同坐,要看这事到底怎样。

当耶稣被 b u后在公会里受审时,彼得也远远地跟了来,但他却坐在了差役之间,好隐藏自已的身份。可怜的彼得,你怎么能与这些要抵挡真理的人同坐呢?

4.彼得三次不认主:太26:69-75彼得在外面院子里坐着,有一个使女前来说:“你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。”70彼得在众人面前却不承认,说:“我不知道你说的是什么。”71既出去,到了门口,又有一个使女看见他,就对那里的人说:“这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。”72彼得又不承认,并且起誓说:“我不认得那个人。”73过了不多的时候,旁边站着的人前来对彼得说:“你真是他们一党的,你的口音把你露出来了。”74彼得就发咒起誓的说:“我不认得那个人。”立时,鸡就叫了。75彼得想起耶稣所说的话:“鸡叫以先,你要三次不认我。”他就出去痛哭。

彼得坐错了地方,因此有了三次不认主的失败。

六.犹推古坐在窗台上

1.保罗最后一次访问特罗亚:徒20:7-8七日的第一日,我们聚会擘饼的时候,保罗因为要次日起行,就与他们讲论,直讲到半夜。8我们聚会的那座楼上,有好些灯烛。

这是保罗最后一次访问特罗亚,因此与众人讲论到半夜。

2.犹推古坐在窗台上:徒20:9a有一个少年人,名叫犹推古,坐在窗台上困倦沉睡。

少年人犹推古也来了,然而,他却坐在窗台上,既可以听保罗讲道,也可以享受外面的凉风,还可以欣赏外面的风景。不知不觉中,夜深了,犹推古困倦沉睡在了窗台上。

3.犹推古掉下去死了:徒20:9b保罗讲了多时,少年人睡熟了,就从三层楼上掉下去。扶起他来,已经死了。

犹推古睡熟了,忽然从三层楼的窗台上掉下去,摔死了。犹推古坐错了位置,丢掉了自已的性命。

4.保罗复活犹推古:徒20:10-12保罗下去,伏在他身上,抱着他,说:“你们不要发慌,他的灵魂还在身上。”11保罗又上去,擘饼,吃了,谈论许久,直到天亮,这才走了。12有人把那童子活活的领来,得的安慰不小。

多亏保罗在场,他及时复活了犹推古,使他从死里复活。

七.耶稣坐在天父的右边

来1:1-3 神既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖;2就在这末世藉着他儿子晓谕我们,又早已立他为承受万有的;也曾藉着他创造诸世界。3他是 神荣耀所发的光辉,是 神本体的真像,常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。

耶稣成就了救赎大功,就坐在了天父的右边,与天父同掌王权。

【作者简介】圣经上的几个“坐”耶米玛,作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,政府机关干部,2000年开始侍奉到今。
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