因为这条路你们向来没有走过
过河记载的背景 第三四章要过约旦河，时间是出埃及后第四十一年的正月，结束了旷野漂流。第三章十五节：『原来约旦河水在收割的日子涨过两岸』，约旦河的起源来自北方的黑门山，在十一章第二节可以看到基尼烈湖，就是加利利海。它好像掉转的三角形，北水就从上面流…- 22
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耶和华你们的神本是上天下地的神
第二章是以一位女人做主角的记载，共分三个部分： 第一节内容是约书亚打发探子窥探耶利哥。最后一段是二十三和二十四节，内容是两个探子汇报约书亚。开始的时候记录了约书亚的话，但没有记录探子的话。结束时记录了探子的话，就没有记录约书亚的话，中间的部分记录…- 24
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箴言第8讲：辨明生与死
箴七２４－九１８ 共八个段落，结构清楚，安排满有心思。七２４－２７说明淫妇的家在阴间的路上，下到死亡的卧室。死亡的主题在第一段及第五段出现（箴八３２－３６），而阴间的主题则在第一段及最后的一段出现（箴九１３－１８）。 …- 9
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圣经研讨：十个童女比喻的意义
十童女中，有五个是聪明的，预备好了油等主来；有五个是愚拙的，没有预备，错过了与主一同坐席。既然是预备与主一同坐席，那我们就从”坐席“这里入手来理解这一比喻吧。 一、主来是在人想不到的时候，警醒的仆人给主开门，与主一同坐席。 与主一同坐席的人，参见路加福音12：35-40（警醒的仆人）“你们腰里要束上带，灯也要点…- 57
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箴言第七讲：还奸淫真面目
（箴六１２－七２３） 《箴言》从五至七章只论述一个主题，在圣经裡，花上这麽多篇幅来述说一个主题，实在不多。 上帝在西乃山时，祂选上十条诫命，其中一条是不可姦淫，祂用指头写在石版…- 27
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诚信是属神儿女生命的本质
经文：诗51:6-7;太5:37;约壹1:9-10;约4:23 诚信不仅是个人的美德，更是社会道德的根基和本源。美国作家德莱赛说过：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基，诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。”文学家鲁迅说得更精炼明了：“诚信为人之本。”人之诚信使生命有价值。所以诚信被列为社会主义核心价值观的重要内容之…- 46
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在真道上同归于一，在爱中建造教会
经文：以弗所书4：1-16 1所以，我这为主被囚禁的劝你们，既然蒙了上帝的呼召，就要过与所蒙的呼召相称的生活。 2 凡事要谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容， 3 以和平彼此联结，竭力持守圣灵所赐的合一。 4 正如你们蒙召后有同一个盼望，你们同属一个身体，有同一位圣灵、 5 同一位主、同一个信仰、同一种洗礼、 6 同一位上帝，就是万物之父。祂超越万物，贯穿万物，且在万物之中。7 …- 12
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箴言第五讲：小心思想防线
《箴四１－五６》 我们研读《圣经》，别只看其表面意思，忽略了深层的含意，尤以《箴言》为甚。解读智慧人的谜语，需要花点耐性，好好细读。箴一、二章结构简明清晰，在一章的开场白，作者教我们晓得《箴言》的两个目的： …- 14
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与主同死（同钉）十字架
读经： 加2：20：我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。 罗6：6：因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。 西3：3：因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 弟兄姐妹，这个月是4…- 22
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十人得医治，感恩仅一人
经文：路加福音17:11-19 耶稣继续前往耶路撒冷，途经撒玛利亚和加利利的交界处。祂进入一个村庄时，十个麻风病人迎面而来。他们远远地站着，高声呼喊道：“耶稣，老师啊，求你可怜我们吧！”耶稣看见他们，就说：“去让祭司察看你们的身体。”他们去的时候，就洁净了。其中一个发现自己痊愈了，就跑回来，高声赞美上帝，又俯伏在耶稣的脚前连连称…- 32
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约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神
经文：约拿书2：1-10 约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神，说，我遭遇患难求告耶和华，你就应允我。从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。你将我投下深渊，就是海的深处。大水环绕我。你的波浪洪涛都漫过我身。我说，我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿。诸水环绕我，几乎淹没我。深渊围住我，海草缠绕我的头。我下到山根。地的门将我永远关住。耶和华我的神阿，你却将我的性命，从坑中救出来。我心在我…- 55
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