一个与弟兄迥别的青年

 

 

        导言：一个摆在那里都好看的圣徒

 

        《创世记》中有十三章讲约瑟，对约瑟的一生有详细的记载；表明圣灵愿意我们多注意这个圣徒，在他身上得着很多﹑很丰富的教训！雅各临终前对儿子们嘱咐的话，亦有同样的性质：十二个儿子中用五节《圣经》讲到约瑟，五节讲到犹大，其馀十个只用了一﹑二节来介绍，表明他们是众子中重要的。（四九22-26）中，雅各一开头就说，约瑟是泉旁多结果子的枝子，将他一生实质的特点介绍出来：就是他与神的关係，以致一生多结果子，荣神益人！结尾讲到他是与弟兄迥别的人，这是约瑟一生的外在特性。神藉着这样一个人物，让我们作基督徒的得着宝贵的教训：我们要像约瑟一样，作一个与一般信徒不同的神的儿女！

 

        （廿八-三四章）记载，雅各年青时遵循父命，离开迦南地到巴旦亚兰外祖父那里娶亲；为娶太太，辛苦做工二十年。回到迦南（神的应许地）之后，虽然安居下来，但由于哥哥以扫的威胁并没有完全消除，加上十个儿子为着为妹妹报受辱之仇，在当地人中有了臭名，所以处境非常艰难，雅各心中惧怕；在这样的环境中，在这样一个家庭里，有一个儿子被神特别看中，就是十七岁的约瑟，他是一个与弟兄迥别的人。约瑟有两个特点：

 

        （1）得天独厚：办事聪明﹑能干的儿子。

 

        （2）容貌俊美：父亲最爱的儿子，哥哥最恨的弟弟，因他常把哥哥的恶行报给父亲知（三七2）。

 

        约瑟与哥哥们一起做工，他一个人改变不了哥哥们的恶行；哥哥们曾在示剑闯下了大祸，为了哥哥们不要再坏，他需要父亲的帮助。他虽然是第十一个儿子，却有长子的心态！在这里，约瑟将爱家﹑爱神的心表明了！有解经家说：父亲给约瑟一件彩衣，表明父亲立他作管家。这现今时代，我们有讨好群众的潮流，使我们失去了基督徒应有的见证！在这里，我们看到年青的约瑟有不同的见证，有一种分别为圣的生活，以致于付出得罪了十个哥哥的代价!

 

        年青人都要特别注意怎样以神的家﹑神的名为重，不要随从罪恶的潮流，要常常来到神的面前祷告，这是一个长子的心态！弟兄姊妹们，你是一个这样的基督徒吗？你是否觉得自己有责任，在神的家里为神的荣耀而分别为圣？在你基督徒的生活里，是求神的荣耀多，还是求自己的快乐多？求整体的利益多，抑或求自我的利益多？在这一点上，常常看到教会没有见证！有一次，一个牧师去探访，几个弟兄姊妹正聚在一起打麻将，一听到牧师来到，马上将麻将收起；主人的太太说：「我们正在这里交通，准备查经呢！」你们说，他们这样做好不好？周围的邻居会说：「这个教会的信徒不单是教友，也是牌友，这牧师是牌友的牧师！」教会有了臭名，因为这些人没有分别为圣，没有以神的荣耀为重！没有以神的整体利益为重！巴不得通过这次聚会使我们甦醒过来。

 

        为甚麽约瑟能有这样一种人生态度呢？为甚麽他有分别为圣的生活呢？为甚麽十二个兄弟同是属神的人，都在神的名下有分，却有不同的为人呢？这当中有一客观因素：受他们父亲雅各的影响，雅各身上有两个优点是人们忽略了的：

 

        1.对神的爱慕与追求：这是很少人能比得上的！否则他的十二个儿子不可能成为以色列的十二个支派。

 

        2.对家人的爱护：不单是拉结，每一个人他都爱，并将自己最爱的神介绍给他的家人，这一点是他的父亲以撒所缺乏的；以撒年老时眼目昏花，只想吃想吃的东西（创廿七1-4）。雅各得到神的启示就立即与家人分享，让家人知道离开巴旦亚兰回到迦南地是神的带领（三一3-5）。他常常在家里将神的真理教导孩子们，要孩子们以神作为行动的最重要权威！当他们逃离巴旦亚兰途中，拉班带领人来追赶，本来想杀他们，但由于他们走在神的带领中，以致拉班最后没有向他们行凶。当他们平安地向前走的时候，我们又看见雅各像亚伯拉罕﹑以撒一样向神献祭。再往前走的时候，听说以扫带着六百个兵丁迎面而来，这是一个非常可怕的威胁。虽然雅各做了很多安排，但还不放心，不住祷告。在毘努伊勒祷告完之后，雅各有了一个很大的改变：他的腿瘸了；但他勇气倍增，迎上前去与以扫见面。相信这幅图画是他们全家个个都看见的，而且这个印象在约瑟的心中一定永远难忘，产生了很好的反应，并立定心志永远以父亲﹑祖父﹑曾祖父的神为自己的神！雅各的教导在儿子们心中有不同的反应，十个哥哥好像没有真正的信心，只有外表上的信仰（因为生在神儿女的家庭里），在约瑟这年青人身上却产生了真正的信心，这真正信心的记号就是：分别为圣。（诗一1-2）正好在约瑟的见证显明出来。拣选基督，就是拣选生命，就是拣选了属天的祝福，约瑟十七岁的时候就如此做了。

 

        今天晚上我们有两个重要的学习：

 

        1.效法雅各，将你真实的信仰介绍给家人和你认识的人：通过言教，把你领受的教训传递给你所爱的人。实行身教，将你怎样经历神这事实摆在你所关心的人面前。在言教﹑身教之下，你一定有果效！要多有一些实际的见证，看见神是又真又活的神，即或他一时不信，将来一定会信！今天我们不能影响人，主要是我们只有言教，没有身教！雅各的家庭就是如此，最初影响了十七岁的约瑟，后来影响了其他的十一个儿子！

 

        2.我们与神的关係亲密得愈早愈好：约瑟十七岁就亲近神，与哥哥们人生的价值﹑人生的经历不一样！我巴不得今晚许多的年青人都能听在心中，一生行在神的旨意中！我是一九四八年六月三十日奉献给神，走神的道路的，这五十年是完全不同的故事，完全不同的内容和价值。在这一点上真巴不得弟兄姊妹们心灵甦醒！历世历代以来，不错，很多人不信神，但更可惜的是很多人的信仰不认真，教会最大的悲哀是信仰上的不认真，《圣经》中，神一次又一次地把这悲剧摆在我们面前，但很少基督徒甦醒过来，却仍然落在这悲剧中！（创五3-24）记载亚当有十代人的家谱，文法﹑结构都是一样；都是「活了……，生了……，死了。」只有一个人不一样：以诺与神同行三百年。亚当家族这麽多孩子，只有以诺一个有人生方向！从这里可以看见这是人类，特别是神儿女的悲剧！当以色列人出埃及时，虽然是有信仰的，但大多数人只想留恋埃及的大葱大蒜（民十一5），没真正的信仰，没人生的方向，所以多数死在旷野！这又是一次历史的警戒！

 

        （太十三18-23）这是主耶稣关于撒种的比喻，当中有四种心田，其中三种都是不正确的，只有一种正确，那就是：听神的道要持守在心！神一而再，再而三地提醒基督徒：忽略神的道是最大的亏欠！亏欠神的恩典！浪费神给我们的救恩！到我们晚年的时候，我们会后悔莫及！如果我们真按神的话去做，不管你是怎样平凡的人，一定会像约瑟一样：在一生中有不平凡的内容与价值，因为你是泉旁多结果子的枝子！

 

        我们都是有限的，神却是无限的；我们有限的一，与神的无限相加即等于无限了。如果我们与无限没有关係，仍然是一。我们是贫穷的，神是丰富的；我们是丑恶的，神是完美的；如果我们与神有了实际的关係，这一生就有完全不同的意境。约瑟如此，许多基督也如此；我们应该效法约瑟，在教会里做一个与神有真实关係的基督徒，特别是从年青的时候，就开始这样。