冤冤相报何时了,悔改归神最重要

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冤冤相报何时了,悔改归神最重要  

        士15:1-8

 
  婚宴本是皆大欢喜的事,没想到不合神心意的婚姻、不按神的心意举行婚宴,最终导致不可逆转的悲剧,人间悲欢离合中只有悲离没有欢合。参孙没有从中吸取教训悔改归神,反而大肆报复,一发不可收拾,真是冤冤相报何时了。
 
  一、妻嫁陪伴(1~2)
 
  随时光流逝,参孙的怒气也消退了,就拿了一只山羊羔去岳父家,要进屋见妻子。不料他的妻子已嫁了他的陪伴,陪伴成情敌,此事已无法回转。他哪能听进岳父劝言,另娶更美貌的妻妹,以挽回局面。他一怒之下就开始报复。没想到是他自己不该随心所欲娶外女,并随意出谜语惹祸患。可能他倚仗自己力大无比,没有人能对付得了他。
 
  二、怒烧禾稼(3~5)
 
  参孙迁怒非利士人,捉了三百只狐狸,用火把点在一双双狐狸的尾巴中间,把狐狸放进非利士人站著的禾稼,将堆集的禾捆和未割的禾稼,并橄榄园尽都烧了。
 
  三、怒杀敌人(6~8)
 
  非利士人损失惨重,查出是亭拿人的女婿参孙所为,他们不敢找参孙算账,却用火烧了妇人和她的父亲。因此,参孙更振振有词,要找非利士人算账,他怒不可遏,杀了许多非利士人。参孙可能惧怕非利士人报复,就藏在以坦的洞穴中。
 
  人间恩怨,错综复杂,纠缠不清。起初看来都是小事,由两个人之间的误会或不和,影响旁人,伤及无辜,不停报复。最终一发不可收失,皆因人的罪性,不知反省己身,只顾怨怪他人;不知悔改归神,只顾一意孤行。
 
  我们可能也曾经是这些事的受害者,或者制造麻烦的人。摩西律法禁止人私刑报复,或是刑罚超过罪行应得的分量,所以立下“以眼还眼,以牙还牙”的规条,意思是说刑罚与罪行要相等,更应由公正人裁决执行,而不是私自报复。主耶稣的教训,是胜过律法,叫我们以爱待人,饶恕到底。
 
  参孙击杀非利士人,固然是神要藉他的手去管教非利士人,因非利士人欺压以色列人四十年之久,但不能引参孙为例,作私自报复的理由和根据。神虽这样使用参孙,却不证明神喜悦他这样做,神没有因此赐福他,而是照样刑罚他,他最终还是为自己的错误付了生命的代价,极其悲惨。神不允许我们报复他人,而是要我们悔改归神。伸冤在神,神必报应。
 
  箴24:29 不可说,人怎样待我,我也怎样待他,我必照他所行的报复他。
 
  太7:12所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。
 
  慈爱的天父,
 
  感谢你牺牲爱子打破罪的权势,破除冤冤相报的咒诅,赐下赦罪与饶恕的救赎。
 
  亲爱的主,感谢你在我们还与神为敌的时候就为我们死,以自己的身体废掉冤仇,使我们借着你宝血的洗净与救赎,可以呼叫神为阿爸天父,让我们饱享神儿子的祝福。
 
  感谢主破除咒诅,赐下祝福。
 
  求主把我们旧人旧性与你同钉,让我们活出基督的新生命新性情,祝福不咒诅,报恩不报复,凡事荣耀天父。
 
  祷告奉主名。阿们!

【作者简介】冤冤相报何时了,悔改归神最重要张远来:作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。
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灵性关怀

更新过的生命,才会走的更远

2021-6-12 22:42:41

灵性关怀

攻破黑暗的权势

2021-6-12 22:42:55

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