喜乐是你的选择

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 喜乐是你的选择

        诗篇47章1[和合本](可拉后裔的诗,交与伶长。)万民哪,你们都要拍掌!要用夸胜的声音向神呼喊。[NIV]Clap your hands, all you nations; shout to God with cries of joy.[文理本](可拉裔之诗使伶长歌之○)万民皆宜鼓掌、以获胜之声、欢呼上帝兮。

47篇是可拉后裔的诗,它被认为是庆祝王登基,或者一年一度庆典的诗歌。其中对王的歌颂也是对弥撒亚的预表。和前面几篇可拉后裔诗篇的忧戚婉约不同的是,本篇是一首欢快的颂歌,整首诗歌都充满了节庆的氛围,充满了对现状的感恩和对未来的盼望。而且不仅是呼吁本民族的人歌颂上帝,开篇就呼吁万民,即万族之民,要拍掌赞美上帝。“歌颂上帝是全地的大君王”是本首诗歌的主题。“上帝治理万邦,是全地的上帝,要赞美上帝”,构成了本首诗歌的主旋律。总之,整首诗歌都在表达:我们要快乐!

喜乐是上帝赐给我们的礼物,也是上帝最希望我们拥有的礼物。喜乐是圣灵所结的果子,是基督徒当有的生命特质。

喜乐不仅是发乎情感的自然表达,喜乐还是意志的决断。它不是处境提供给你的礼物,喜乐是上帝本身赋予你超越环境的礼物。在同样的经历中,你可以选择抱怨而气愤,也可以选择感恩而喜乐。

喜乐是我们意志的选择,面对处境,我们可以选择喜乐或者选择沮丧,你可以拒绝快乐,也可以拒绝沮丧。当你拒绝沮丧,你就拥有快乐,当你选择快乐,你就拥有快乐。

喜乐是一种信念。我们喜乐不是因为私欲的满足,而是因为信心的接受。当你接受上帝的安排,因为祂而对未来充满信心,相信祂的美善,相信祂的带领,我们就可以感恩地接受祂的命定,而拥有一颗喜乐的心灵。

喜乐是一种习惯。有人习惯于忧虑烦恼,有人习惯于感恩颂赞。当你抱怨成了习惯,你的生活就会充满愤懑不满。当你习惯了感恩,你就会满了喜乐平安。

喜乐是一种修养,喜乐是一种品格,喜乐是一种性格。我们可以修炼自己的内心,让我们心灵强大而不被外物干扰。我们可以修炼对上帝的亲近,让我们无需需求他人的认同而满足。我们可以修炼感知恩典的知觉,让我们学会感恩。提升我们感知恩典的乐观,幽默面对责难的能力。大凡在境遇中不快乐,不是因为境遇让你不快乐,而是因为我们驾驭不了境遇而失望。因此,我们需要的不是抱怨处境,而是提升自己的适应能力。

喜乐需要训练。和体质一样,健康需要操练,喜乐也需要训练。当我们的情绪很容易被外物干扰,以物喜,以物悲,我们就会被环境绑架,被情绪缠累。我们需要的是操练管理情绪的能力,操练适应环境的韧性,操练爱神爱人的胸襟,操练不被物欲人言绑架的超脱,操练积极面对生活的情怀。总之,我们需要珍爱喜乐,警惕抱怨和忧虑。当我们莫名地郁闷,被物欲捆绑而失落。我们都需要拒绝忧虑,积极生活,勤奋工作,殷勤策划,拥抱喜乐。找到郁闷原因,回归上帝的怀抱,找到喜乐的根源。

喜乐是基督徒生命最为显性的标志。是我们灵命状况的体检器,是我们关系状况的晴雨表。当我们不喜乐一定是有原因,也许是关系出现了裂痕,也许是隐藏了罪恶,也许是贪婪而没有满足,也许是圣灵无法言喻的提醒,也许是私欲涌动的烦乱,也许是仇敌暗中攻击的灵性感悟。总之,我们不要习惯于悲伤忧闷,要对不喜乐的状况敏锐关切。不要容忍不喜乐持续侵蚀我们的心灵,也不要容许抱怨悲愤干扰我们的生活。我们需要让心灵快乐,与心灵对话。保持一颗喜乐的心。

喜乐是我们的选择,当上帝要把喜乐给我们做礼物的时候,我们必能选择喜乐。

亲爱的父上帝:

过去我曾习惯于忧闷,

几乎习惯了郁闷的生活。

但祢没有给我们郁闷的命定,

祢要给我们结出喜乐的果子。

求祢将祢所应许的喜乐给我,

让圣灵在我生命中结出祢渴望的果子。

若祢以喜乐之外的忧伤提醒我什么,

求祢让我明白而改变。

我要拒绝忧闷,

把挫败赶走,

让罪疚不再缠累我的心灵,

让私欲贪婪不再败坏我的德行。

唯愿祢的喜乐充满我,

以智慧大能充盈我的生活。

愿我活出祢的美善,

成为祢期待我成为的样式。

求祢赐我信心与乐观,

也帮助我管理好情绪,

使我有智慧与喜乐的见证,

在凡事上都能荣耀祢的名。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!

思考问题

1. 这是一篇赞美神君临全地的诗,与46、48篇合成向万邦见证神的三部曲。据犹太人传统,此诗为庆祝新年的赞美诗,有的解经家认为所描写的为将来神的国在地上建立的情景。初期教会用此诗庆祝基督的升天(5节;参启导本)。你认为基督徒该如何看待传统节日?

2.本首诗篇洋溢着欢快的喜乐气氛。呼吁人们欢呼颂赞。我们如何才能做个喜乐的人?

3.诗歌说耶和华做王,为何世界依旧充满痛苦和不安?

【作者简介】喜乐是你的选择张远来:作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。
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