读 经
（罗13：11-14）
再者，你们晓得，现今就是该趁早睡醒的时候；因为我们得救，现今比初信的时候更近了。
黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。
行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒；不可好色邪荡；不可争竞嫉妒。
总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。
引 言
弟兄姐妹平安！刚才我们所读的经文，对基督徒而言实在非常宝贵。相传神学家奥古斯丁就是因这段经文而悔改。
奥古斯丁本是一个沉溺于罪中之乐的人，母亲为他流泪祈祷，长达三十年之久。有一天，奥古斯丁在米兰的一个花园里听到孩子们的声音：“拿起来读！”他顺手翻开身边的圣经，偶然读到了本段经文。
读完以后，他被圣灵光照，立刻向主认罪悔改，从此成为一个新造的人。他曾祷告说：“上帝啊，我的灵魂在您的怀中之前，决没有平安可言。”
下面我们简单分享这段经文，保罗让我们看到五个对比：
一、“现今”与“初信”
“再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。”（罗13:11）
“现今”是指我们今天所处的时代，“初信”是指我们刚刚悔改归主的时候。无论我们信主的时间有多长，对主的认识是否清楚，属灵的生命是否成熟，都必须面对同一个事实：那就是我们跟随主一天，离他来的日子就更近了一天。
因此保罗说，我们应该提醒自己，现今就是该趁早睡醒的时候了，因为已经没有时间再睡觉了，没有时间再闲站了，没有时间去贪恋这个物质的世界了。也许过去我们过着醉生梦死的生活，但现在我们要立刻醒过来了。
主耶稣曾提醒我们说：“所以，你们要警醒；因为你们不知道家主什么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨；恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！”（可13：35-37）
二、“黑夜”与“白昼”
“黑夜已深，白昼将近。”（罗13:12）黑夜已深，表明这个世界越来越败坏；白昼将近，是指主耶稣基督再来的日子已经越来越近了。
主耶稣在客西马尼园被捉拿的时候，他对那些捉拿他的人说：“你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗吗？我天天同你们在殿里，你们不下手拿我。现在却是你们的时候，黑暗掌权了。”（路22：52-53）
当主被钉之时，圣经告诉我们：“从午正到申初，遍地都黑暗了。”（太27：45）基督的死是全人类最为黑暗的时刻，然而他的复活却给我们带来了光明，让所有信他的人从此都行走在光明之中。
保罗说：“你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。”（帖前5：5）今天我们都是光明之子，都切盼我们的主早日再来，圣经告诉我们，现在真的是“白昼将近”了。
三、“暗昧”与“光明”
“我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。”（罗13:12）
暗昧的行为，是指那些深陷罪恶泥沼当中的人，所行的不可告人、不能见光的行为；光明的兵器，是指基督徒在光中的行为，这种行为如同兵器一样，必将胜过一切的罪恶。
那些行事暗昧的人，是被魔鬼弄瞎心眼的人。圣经说：“此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。”（林后4：4、6）
行事暗昧的人，最终必然遭到上帝的审判。因此我们应该趁早醒悟过来，将那些暗昧、污秽、罪恶的行为完全抛弃，活在基督的光明之中。这样，我们必然会胜过一切罪恶的捆绑。
四、“端正”与“放纵”
“行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。”（罗13:13）
“端正”是指“合宜”与“正确”，表明我们的行为，一定要合乎圣经的标准，不能越过真理的规范。而放纵的行为有各种表现，比如荒宴醉酒、好色邪荡、争竞嫉妒。
荒宴醉酒是指毫无节制的划拳行令、大吃大喝；好色邪荡是追求不正当的关系，内心充满了邪淫与污秽；争竞嫉妒是对别人的成功产生怨恨，甚至是言语上的争论和冲突。
这一切的罪恶，都是因为没有行在白昼之中。今天，我们一定要在上帝的光明中行走，只有这样才能断绝一切的罪恶，活出属天的圣洁。就如主耶稣所说：
“光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”（约12：35-36）
五、 “基督”与“肉体”
“总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”（罗13:14）披戴基督，是让基督完全遮盖我们；为肉体安排，是指为我们自己的肉体去打算。
当我们披戴基督时，我们在他里面被隐藏，这样我们所彰显出来的，完全是基督的形像。若我们只为自己的肉体去打算，追求个人的喜好与魂感的刺激，最终一定会放纵自己的私欲，享受罪中的快乐，与基督的形像完全背道而驰。
保罗曾勉励我们说：“我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”（加5：16）因为，“你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。”（罗8：13）
今天我们要记得，“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加6：8）我们不只是受洗归入基督，更要在行为上披戴基督，让我们“活着就是基督，我死了就有益处。”（腓1：21）
结 语
通过《罗马书》13章11-14节我们不难看出，基督徒的生活不外乎这两种形态：一方面是披戴基督，活出属天的圣洁，另一方面是为肉体安排，满足于个人的欲望。
今天我们一定要以“活出基督”作为我们最高的行为标准，唯有活出基督，才能得到上帝的称许。
我们要时刻提醒自己，黑夜已深，白昼将近，现今比初信的时候更近了，因此我们是该趁早睡醒的时候了。愿我们都能活出属天的圣洁，荣耀上帝的圣名！
韦长安，作者，专职牧师。1975年生于河南驻马店，自幼归主，因受父母影响，决志奉献为主传道。自中南神学院毕业后，在河南驻马店教会专职服侍至今。