孩子上了中学，第一次给我顶嘴了、第一次大声吼我了、第一次当我的面把门关得很响、第一次当我面摔东西了……。有了这第一次，接着就有了第二次、第三次……。并且也不愿意和父母多说话了，并且变得不再听话了。许多家长完全接受不了这样的结果，认为自己太失败了，甚至为此痛苦流泪，更有甚者，想死的心都有了。
回忆回忆孩子小的时候，我说什么，他就听什么，非常顺服。可现在，吩咐他作什么，他常常不听话，还总有自己的理由跟你顶嘴。小时候整天缠着自己陪他出去玩。可现在，和生他养他的父母，竟像是陌路人。有时候，有些父母真希望自己的孩子永远不要长大该多好啊。
在孩子身上发生的这些变化，有些是成长过程中，必须要有的经过。从完全被父母呵护，到渐渐走向独立。圣经说，【创2:24】因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。这句经文，我们常常被认为是对即将步入婚姻的新人说的。其实，这句话第一次出现时，是对亚当、夏娃说的。我们知道，亚当夏娃并没有父母，需要他们离开。所以，在当时，这话是提醒他们“对他们的孩子将来渐渐要离开他们的过程，要有心理准备，要能够放手”。
所以，孩子不再那么听话了。从某个角度说，正是因为他们开始有了自己独立的思想的表现，做家长的，完全不必恐慌，更没有理由难过。而且做父母的人，还要进一步准备好，孩子有一天和另一个人的关系亲密程度，要超过对你的关系亲密程度。
但是，在孩子进入青春期发生的这些变化中，确实也有许多是不利于亲子关系、不利于孩子自身健康成长的情况出现。这就需要做父母按照圣经真理，及时发现问题，及时给予正确的指引。青少年时期是一个高度危险的时期，若没有真理正确引导，很容易会出问题，甚至有些危害结果，可能会令人抱憾终生。所以，为了尽量避免不利后果的出现，我们从圣经真理中，给做父母的提出三点重要建议：
1.提前预防：
【箴22:6】教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
从小把孩子带到神的面前，这一点很重要。箴言书的22章6节，这是一句神的应许。从小就要教养孩童，使他走当行的道。这里“当行的道”，虽然也可以指一切的是非对错的观念，但是，更重要的就是带领他认识神。那么，神应许这样的孩童，长大之后，一生都不会偏离正道。
圣经中有许多后来被神大大使用的人，他们都是从小就被父母认真的按照真理引导。我们知道士师秉政的末期，以色列中普遍信仰堕落，以利是个老糊涂，虽然占着祭司职位，但是神没法用他。他两个儿子也都是恶人，不认识耶和华。这时，殿里来了一个小孩子名叫撒母耳。撒母耳被送来的时候，圣经说是刚断奶不久。根据古人的断奶时间估算，撒母耳此时大概也就是四五岁样子。撒母耳虽然是在以利和他的两个儿子管理的圣殿中长大，但是，他却与他们都不一样，撒母耳出淤泥而不染。这完全得益于一位虔诚的母亲哈拿的影响。哈拿是敬畏神的女子，她当初向神许愿得了撒母耳，将来撒母耳断了奶，她还必须向神还愿。可是，她知道当时的圣殿已经被何弗尼、非尼哈搞得乌烟瘴气了。哈拿肯定不愿意撒母耳被他们带坏了。于是，哈拿必定就会趁着撒母耳还没有被送去之前，认真的引导他认识神，把真理的种子和爱神的心，撒在撒母耳幼小的心灵中。撒母耳渐渐长大，果然不效法以利二子的恶行，并且一生大大使用他。
【诗84:3-4】万军之耶和华我的王，我的神阿，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋。燕子为自己找着抱雏之窝。如此住在你殿中的，便为有福。他们仍要赞美你。
诗篇84篇是一部非常优美的诗篇，许多基督徒都爱读爱唱，尤其是这两句经文。在圣殿的屋檐下有几窝燕子，诗人抬头看到这一幕，以物联想到人，发出赞叹，如此住在神殿中的是何等有福啊。这些小燕子刚孵化出蛋壳，一睁眼看到的就是圣殿的环境，就是在这种圣殿敬拜氛围的熏陶下成长。其实，这句经文的意思就更是显而易见的了，是在提醒我们：不但自己要住在神的殿中，还应该把我们的孩子从小就带进殿中。有些基督徒，自己虽然信了主，但是因为自己信的糊里糊涂、半信半疑，所以自己也不怎么渴慕神。甚至有的人还觉得信主信早了，还没充分享受够世界的乐趣呢。退又不敢退，进又不甘心。于是，混在教会中，人在曹营心在汉，看到世人享受罪中之乐，也不甘人后，像罗得似的“义人住罪城”。这样的人，不明白把孩子带到神面前，才是给了孩子最大的福分。所以，他们往往也不会急着把自己的孩子带到神面前。
孩子越小的时候，越容易带到神面前。可惜的是，不少基督徒在孩子小的时候，心想：那么小的孩子能懂啥，等他们长大点了，再给他们讲神的事吧。就这样一拖再拖，很快孩子就开始进入青春期了。他们突然有一天，发现孩子开始不听话了，爱顶嘴了，爱撒谎了，沾染恶习了。孩子变化之快，令他们觉得措手不及。此时再想带他们来认识神，发现为时已晚了。我们也不能说“绝对不可能”，而是非常困难了，因为错过了最佳的时间。有些人等于是害了孩子的一生，今后孩子苦，自己也苦。
还有一些基督徒，倒是从小把孩子带到了主日学，或是自己聚会的时候，把小孩也带进聚会地点，他们以为这样作，就是把孩子带到神面前了。其实，远远不够。有没有把孩子带到神面前，最主要的还是要看聚会以外的时间，我们是怎么引导孩子的。如果聚会以外的时间，我们没有每天睡前带着孩子祷告；吃饭时，带着孩子谢饭；平时常常给孩子讲圣经的话；做事情时，给孩子指出圣经原则……。就算聚会的时候带着他，这样的孩子一旦长大一点，很多都还是会离开教会，与不信的人一样，因为他们不是在殿中搭抱雏之窝了，而只是带小燕子到殿里走亲戚串个门而已。
2.尊重孩子：
【西3:21】你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
在生活中我们常常看到的场景都是，大人对孩子说“不要惹你父母生气”，几乎从没有听到过谁对父母说“不要惹你的儿女生气”。可是，圣经在这里却对做父母的说“不要惹儿女的气”。其实，这是告诉我们：父母与儿女是平等的双方，需要互相尊重。很多做父母的都认为，孩子是我生的，他就是我的私人物品，我可以任意待他；我有权控制他的一举一动；我可以替他安排他的一切；当孩子的意思与我不同时，我有权否定他的理由……。圣经说，在这样家庭里成长的孩子会失了志气。在中国，由于许多父母都不知道圣经对做父母的这项教导，所以，在很多家庭里，父母与儿女的关系是不平等的。想想在这样家庭中的孩子，也是非常可怜。每次他们想表达自己独立的想法的时候，只要与他的父母想法不同，最后放弃的总是自己的意思。有时候，他们还会成为大人心情不好的出气筒，想打就打，想骂就骂。当他们年龄还小，自己还没有生存能力的时候，他们因无力反抗，体力也处于弱势，父母怎么打他，他就只能怎么被动地挨打忍受。但是，这样的孩子，一旦长到有能力反抗时，就非常容易表现出叛逆的性格。反倒是那些在爱里被尊重长大的孩子，会更加有爱，更加愿意顺服父母的话。
圣经教导做父母的，要把孩子当做平等的个体来尊重，不能因为我体力比他强，就强迫他。也不能因为你吃我的、喝我的、用我的，就得凡事都得听我的。神把孩子赐给了哪个家庭，那个家庭中作父母的，只是在替神照管孩子、养育孩子，把孩子按照主的教训带到正路上，而不是将他们视为是自己的私有财产。【弗6:4】你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。父母要尊重孩子的每一个意见，尽可能的在他认知的程度上，给他充分的自由。父母若是冤枉、误解了孩子，必须向他道歉。被尊重的孩子，才会懂得尊重他人。
3.父母的榜样：
很多做父母的，常常责怪自己的孩子不好，还为此烦恼生气，却不知道，孩子身上反映出来的常常是父母自己的样子。父母是孩子的第一任老师，也是对孩子影响最大的人。很多家长没有以身作则给孩子留下好的榜样，也不会给孩子正确的引导。比如，如果我们希望孩子养成饭前洗手的习惯，那么，我们自己就应该首先做到每餐饭前洗手，然后再去常常提醒孩子要这样做。如果我们希望孩子不要总是抱着手机不放，那么，自己就不要常常抱着手机不放。我们不要以为只要我对孩子讲“我抱着手机是为了工作”或“我是大人了”，就可以让孩子不学我了。这招对年龄小的孩子，或许奏效。但是，对青少年的孩子就不灵了，因为他们的思维已经很丰富了。他是还没有开始工作，他是还没有长大，但是，他们也会学我们，找出他们能找出的独特的理由来。如果我们希望孩子说话不要大吼大叫，我们就要注意自己的语气是否温柔。做父母的，都需要有极大的耐心。
俗话说“有其父必有其子”，虽然这话说得有些绝对了，但是，确实有一定的道理。在一定程度上，说明了父母的言传身教，对孩子的影响力是何等巨大。我们可以不同意这个“必”字，但是，我们却不得不承认，确实这是非常容易出现的现象。圣经也有类似的教训警戒我们。有什么样的父母，就容易产生什么样的孩子。【王下15:34】约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲乌西雅一切所行的。【王下24:9】约雅斤行耶和华眼中看为恶的事，效法他父亲一切所行的。
亚伯拉罕顺服神，常常筑坛，常常接待客旅，整日住帐篷过寄居的生活。他的儿子以撒从小耳濡目染，看到父亲所做的这一切，所以，以撒从小就非常的顺服，甚至被摆在燔祭坛上，也不逃避。而罗得贪爱世界，留恋饮酒，做事不按照神的真理，他的女儿整天看到的是妥协的罗得，所以，他的女儿做事也就不按真理，却照在所多玛常见的那些罪恶。
如果做父母的，已经按照圣经的要求去做了。但是，孩子还是刚硬悖逆，这也是非常有可能的，认为人是极其复杂的，人与人个体本身就存在着很大的差异，哪怕是一母同胞的孩子，也会有很大差异。并且还会受很多不可控制的周围环境因素的影响。如果自己的孩子已经非常不听话了，我们也不要灰心失望，不要放弃对他们的教导。人都是会改变的，恒切的为他们祷告。我们自己也仍要好好的爱神、顺服神、遵行他的话，神必定会成全关乎我们的事，这是他的应许。我们看到身边有不少小时候非常不听话的孩子，长大之后，却变得很孝敬父母，事业也很成功的事例。教会历史上，也有许多曾经是悖逆的浪子，后来却成为被神大大使用的仆人。【路15:17-19】他（浪子）醒悟过来，就说：“我要起来，到我父亲那里去，向他说‘父亲，我得罪了天，又得罪了你。从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧’”。
谢迦勒：作者，基督教青年传道人。写有信仰随笔及讲章100余篇。现已编辑电子图书《圣经与信仰问答》、《耶稣所行的神迹系列》，已在本网站旷野书库上发表。