怎样才是真信主?

释放双眼,带上耳机,听听看~!

怎样才是真信主?

圣经明说:「神爱世人,甚至将祂的独生子,赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)。换言之,凡信主耶稣的都必得救。但为什么有好些人信主却还没有得救?因为他们信得不确实,在最基层的第一步已经是不踏实的。有些人所谓的「信主」并非真正从心里相信,只有口头的承认。

一、心信口认

罗马书十章九至十节说:「你若口里认耶稣为主,心里相信神叫祂从死里复活,就必得救。」但问题是我们仅可确知人口里有没有承认,却很难确知人心里是否相信。而圣经所说的口里承认与心里相信是分不开的。若单单在口里承认,心里却没有相信,那种承认是无效的;若单单心里相信,口里不敢承认,那相信也可能是假的。圣经所要求的承认是心口如一的承认,圣经所要求的相信,是必然表现于行为的信心。

二、真信主不单是举手签名

怎样表示信主,最普通的方法是举手、签名、填一张表格,表示决志信耶稣。这可能是真心的,但也可能那次的举手签名只不过是顺从情面,无实际信仰的。

教会增长最实际的途径是基督徒平日带领人信主,其他的都是雷声大,雨点小!因为一个人信主决不是签一个名字那么简单,签名之后,还需下许多工夫。可能有人签过名就忘了,可能他留下假地址,也可能他真心相信,或还有疑问,将这类人带到神面前,可能还要付出相当代价。果子必须成熟才能收成,妇人怀胎必须日子满足,才能生产,没有任何捷径。我们很希望我们的亲友信主,但不能用「催生」的方法。一个真正信主的人,一定经过知罪、认罪的经历。若我根本不是罪人,怎么需要救主?但圣灵能使人知罪,为罪自责,然后才会转向基督而从圣灵得新生命。

  三、真信主包括理智、感情、意志

真正的信心包括理智与感情。他必须知道他所信的是谁,但并非单凭理智。因为人无法用理智去完全认识这无穷大的神,单单「神是永存的」这一点已无法认识的了。就如我们能否叫一个八岁的人去了解八十岁人呢?这八岁的人在世上只活了八年,那八十岁的老人在世上已活了八十年,其间所经历的,又岂是八岁的人所能了解的?更不必提智慧、聪明、才干了!

我们怎能凭理智去理解神?祂的智慧远超过我们。真正的信心是理智的,这话仅指在某一程度上知道所信的是什么罢了。

另一方面是情感上的感受。有些人看似不甚明白道理,但他信得很真。有些少受教育的人,道理讲不出,只是单纯地相信,但事实上他们信得很真诚。所以信心不单是理智的,也是感情的。就像一个人掉进水里,有人把他救上来,他不知道救他的人姓甚名谁,住在那里,他只是感谢他。这是理智还是感情?你与他只一次相遇,但他把你救起来,你对他就有感激之情。所以有时我们带领人信主,道理讲不通他也会相信,讲通了有时倒未必相信。因为信心包括理智,也包括感情。

信仰除了理智感情之外,还包括意志。正常的信主是有理智,有感情,又运用意志决择的。真信仰的可贵在乎各人运用自己的意志抉择救恩。任何宗教仪式都不能代替这抉择。纵使履行了入教仪式,内心没有这种抉择,仍无实效。所以真信仰是不可能被人强迫的。

四、真信者自觉有罪

旧约圣经中有一个人,名叫乃缦,是亚兰国的元帅。他得救之后对先知以利沙讲了一句话:「惟有一件事,愿耶和华饶恕你仆人。我主人进临门庙的时候,我用手搀他在临门庙,我也屈身。我在临门庙屈身的这事,愿耶和华饶恕我。」以利沙有没有说:「乃缦,你不应该拜偶像」?没有!是乃缦自己里面有了感觉,就在以利沙面前承认他所犯的罪,求神饶恕。注意:他领受了生命,里面马上有生命的感觉,在这位神面前他的良心恢复了正常功能。

新约中另一个刚信主的人,立即自动向主认罪,那人就是税吏长撒该。他一看见耶稣,就自动对祂说:「我把我所有的分给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍」(路十九8)。主耶稣并没有指出他的罪,他却自觉的向主认罪。主给他的回答是:「今天救恩到了这家....人子来,为要寻找拯救失丧的人」(路十九9-10)。

基督徒带领一个人信主,一定要清楚他里面这个感觉。死人是没有感觉的,活人却一定有感觉。如果一个人已经领受了生命,而没有一点生命的表现,甚至将认罪看作是丢脸的事,受人劝告还怀恨在心,这就证明那人从未有知罪认罪经历。我们信主的时候,在知罪认罪方面应先了解清楚,信的人要亲自向神认罪,千万别把轻率的「签名」、「入会」当作得救经历。恐怕我们像个取得天国的「假护照」的人,有一天到了天堂门口,主耶稣会说:「我从来不认识你们。」那是后悔莫及的大悲剧!所以凡是真正爱人的灵魂,要引人信主的,该把人带到真心相信,领受神的生命进入他里面的地步。这种信心不单是一种信念,且是接待一位救主进入心里的经历。

  五、总结

虚心承认自己在神跟前是罪人,不单得罪了神,也常因自私,骄傲,嫉妒,贪心,....做了各种损人利己的事,对自己,家人,社会也都有亏损。须用真诚的态度向神祷告,照你所记得的,逐一向神认罪,求赦,并向神表示:

?愿意悔改归向神,离弃罪恶,求神赦免一切的罪。

?愿意诚心接受耶稣基督为救主,坚信不移。

?求神赐圣灵永住心中,愿行神所喜悦的事。

?祷告之后应说:「奉主耶稣的名,阿们」(即靠主耶稣的功劳,诚心所愿)。

这样向神祷告之后,应看自己是基督徒,并向人承认。又在生活上要求自己像一个基督徒,开始基督徒应有的生活。同时开始养成祷告、读经的习惯,常参加教会聚会,多明了圣经真理,才能在信仰上更坚固。照主的吩咐受浸归主,显出得救的见证。

【作者简介】陈终道(Stephen C. T. Chan,1924年-2010年11月24日),香港人,客居加拿大。著名华人基督教牧师、解经家。母亲陈倪闺臣是倪柝声的大姐。1936年随母亲到聚会所听道。1937年被接纳擘饼,但他自述少年时期非常反叛。1939年脱离家庭,在中国西南地区自立求学。1945年在重庆北碚复旦大学读书期间,艾得理、赵君影、于力工牧师与江守道弟兄在复旦基督徒团契举行奋兴布道大会,推动中国学生归主运动。受到影响遂向校长承认伪造文凭进复旦大学一事,退学后进入贾玉铭所办的灵修神学院。当时该院设在南岸山上。于印尼玛琅圣道神学院(1953-1956)、菲律宾圣经学院(1968年先后4次)、新加坡等5所神学院的专兼任圣经教师,曾任香港及若干地区培灵研经大会讲员。先后在中国大陆、东南亚和加拿大牧会多年。1978-1984年担任加拿大温哥华市列治文宣道会牧职。
声明:本站所有文章,如无特殊说明或标注,均为本站原创发布。任何个人或组织,未经本网站授权,禁止复制、盗用、采集、发布本站内容到任何网站、书籍等各类媒体平台。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系我们进行处理。

给TA打赏
共{{data.count}}人
人已打赏
灵性关怀

活出基督的生命

2017-4-28 20:15:57

灵性关怀

人的四个“无知”

2017-4-28 20:16:21

免责声明 我们旨在分享优质文章、原创作品,与您共同学习成长,文章若有侵权欢迎原作者及时与我们取得联系,署名或删除,本站将及时处理。
0 条回复 A文章作者 M管理员
    暂无讨论,说说你的看法吧