我是贪图虚浮的人吗?

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我是贪图虚浮的人吗?

我是贪图虚浮的人吗?不知道!心里没有去想,但在行为上就能表现得淋漓尽致,你信不信?一个人因着贪图虚浮的荣耀,一定会说谎言,行诡诈。一个人存了贪图虚荣的心,一定会借着说谎去夸大事实,提高自己的长处和成绩,好使人尊敬他。贪爱钱财的人怎样也永远不会满足,贪爱虚荣的人也是如此。一个人有些长处,本来可以得别人的称赞,他如果存了爱虚荣的心,就绝不会因此知足。他一定要追求更大的荣耀。但在事实上他的长处不过只有这些,当然不能得着比这更多的荣耀。这时他便处心积虑作伪说谎,不但把他所有的长处故意放大,甚至无中生有,捏造一些他没有的长处,好使别人称赞他,尊敬他,及至他因着说谎得了荣耀,他便再想去说更多更大的谎,好得到更多更大的荣耀。在这种情形之下,他所得的荣耀越大,他所说的谎也越多,自然他的罪也就越重了!

“若有人犯罪,行了耶和华所吩咐不可行的什么事,他虽然不知道,还是有了罪,就要担当他的罪孽。”(利未记5:17)

有一首打油诗云:做人别太装,早晚要受伤;做人别太滑,迟早要挨砸;做人别太坏,迟早要被踹;做人别揭短,迟早被人铲;做人别太奸,都有一片天;做人别怕苦,早晚会幸福;做人别贪财,钞票把你埋;做人别怕挫,看看他和我;做人别太傻,早晚被人耍;做人别滥情,爱一个就行。

贪图虚荣的人犯的另一种罪,便是嫉妒。一个人既贪爱虚荣,他就一定事事都炫耀自己,不愿意听见或看见一个人比他更好更高,但事实却事与愿违。这样,他对那些比他强的人起了嫉妒的心。既存了嫉妒的心,就产生仇恨人,陷害人,譭谤人,攻击人,许许多多的罪恶便都连续着发生。人因为贪爱钱财,因为贪爱虚荣,就能犯各样的罪。有人不知道贪爱钱财的害处,不知道贪爱虚荣的害处,使他跌入贪图虚浮的罪恶里,神谆谆的告诫我们说:“不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。”(加拉太书5:26)

在今日的教会中,越是有热心,有长处,有恩赐的信徒,越容易陷入这种试探。就因为信徒有的贪爱虚浮,所以常听见一些虚伪夸大的见证。不但添枝加叶,甚至无中生有。有的传道人只知道大量吸收人加入教会,好借此夸耀自己工作的成绩,不注意那些人是否真诚悔改信了主,因此教会收来不少根本没有信仰没有生命的人。有不少新信主的人,在很短时间里就消失了。就因为许多人贪爱虚浮的习性,所以当教会中有人在信心,爱心,德行,工作上,有事奉的表现,就受别人的嫉妒,恨恶,谗毁,攻击。更令人痛心的是,在教会中负着领导责任的人,不教导信徒不可贪图虚浮的荣耀,反倒鼓励他们去追求虚浮的荣耀,例如:教会的领袖们利用信徒贪爱虚荣的心理,鼓励他们奉献给教会。有些教会用学校贴榜式的方法,把奉献的人名和奉献数目写出来,贴在礼拜堂门前,人名前后排列的次序,是照奉献的多少排列。那就是说,奉献最多的列为第一名,次多的列为第二名,再次的列在第三,以后一直照奉献的数目排列下去,那几位出钱最少的只好屈居榜末。这样就大大打击了踊跃奉献的积极性。有的教会甚至用竞赛的方法,鼓励信徒奉献。这些做法或者可以使教会的经济不再有困难,但信徒们的属灵生活却因此江河日下了。教会的领袖们只顾解决教会经济的问题,只顾维持自己的生计,却忘记了神的教诲。

“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全,可喜悦的旨意。”(罗马书12:2)

只有神应许赐给我们的恩典,才是永存的,真实的,值得追求的。而且使我们一日比一日更圣洁,诚实,公义,正直,慈爱,谦卑,使我们一日比一日离神更近,使我们一日比一日更多爱主,也更多爱人。不过我们必须知道,要追求荣耀神,不能同时再追求人的荣耀,而且还需要准备着忍受世人的淩辱,笑骂,譭谤,逼 -/迫。只要我们立定心意追求神的荣耀,这一切淩辱,笑骂,譭谤,逼 -/迫,不但不能伤害我们,而且正足以成全我们,使我们得着神所赐更大的荣耀:“那赐诸般恩典的神,曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。”(彼得前书5:10)

我又想起孔子的一句话:“择其善者而从之,其不善者而改之”(论语.述而第七)。意思是:我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己,改正自己的缺点。注重个人自身内在的道德心性修养是中华文明的一个重要特征,也是中国传统伦理文化所关注的基本问题之一。作为一个完整的伦理体系,孔子的修身之道无论是具体内容还是理论思维水准都达到了一个很高的层次,奠定了中国传统伦理文化的基础,对后世的影响也最为深远。我们之所以产生贪爱虚浮的原因很简单-没有认识格物是做人处事的第一要点。格物,意为穷究事物的道理或纠正人的行为,“格”在这里有“穷究”的意思。格物致知是中国古代儒家思想的一个重要概念,最早出自于礼记.大学,后来成为认识论的重要问题。格物的重点在于实事求是,对事情的理解不可以不真实,不可以人云亦云,不可以不懂装懂。人们常犯的一个通病,就是往往看自己的优点比他人的缺点多,看自己的缺点比他人的优点少;或者只看自己的优点“因为凡自高的,必降为卑,自卑的必升为高”(路加福音14:11)。神说:“不可贪图虚浮的荣耀,只要存心谦卑,各人看别人比自己强”(腓立比书2:3)。因为有贪图虚浮的荣耀,就产生“结党”的恶事,严重威胁教会的生存,神让我们要谦卑,尊敬他人就像要求他人尊敬自己一样,人都是神所造的,赋有神的高贵形象,就应该互相尊重。谦卑不是要人自卑,而是一种正确评估自己的尺度,不自负,不自夸,不能自以为是高抬自己。“各人看别人比自己强”并非看低自己的才能,而是努力接受别人,肯定别人的才华。一定要抛弃借着说谎去夸大事实,提高自己的长处和成绩,好使人尊敬自己,改进贪图虚浮的恶习。

“各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事,你们当以基督耶稣的心为心。”(腓立比书2:4)“叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。”(腓立比书2:10-11)

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