以牙还牙是权利,爱仇敌是恩典

释放双眼,带上耳机,听听看~!

——擦亮心中的眼睛258

今天,曼德拉离开了这个世界,他传承的非暴力运动,影响了这个世界的自由和民zh u,倡导人和人的包容和宽恕。曼德拉从小在教会学校学习,曾是武装组织“民族之矛”的领袖,对于自己巨大的社会声誉,他晚年接受英国广播电台采访说:他只是一个不断努力的罪人,而不是圣人。

作为一个中国人,我不能不思考一个问题:圣经所启示的“以善胜恶”和道教所说的“以德报怨”、佛教所说的“以善报恶”有什么不同呢?

圣经关于“以牙还牙,以命偿命,以手还手,以脚还脚,以烙还烙,以伤还伤,以打还打”教训分别出现在《出埃及记》十七章17-21节,《利未记》二十章20节,而且在《申命记》里确实地强调:“你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样,就把那恶从你们中间除掉。别人听见都要害怕,就不敢在你们中间再行这样的恶了。你眼不可顾惜.....”(申19:19-21)

这条命令如何用呢?

首先,犹太人进入迦南这个充满淫乱和罪恶的地方,处处是仇敌的攻击,上帝要让这个民族生存下来,必须武装他们成为“耶和华的军队”,如果他们只是被动地挨打,如同二战时德国的犹太人,那么一定会灭亡!

其次,犹太人居住在迦南地,他们自己也是罪人,会有作恶的行为出现,必须由公会的审判官代行上帝的公义——将犹太人中间的恶除掉,否则罪恶蔓延,正如耶稣所说的,如同酵存于面团,一点可以变成全部!

耶和华是启示新约的上帝,也是启示旧约的上帝,一脉相承!

今天,我们基督徒的小孩,在外上学,如果碰到欺负小女生的流氓,难道我们不鼓励孩子反抗吗?如果我们碰到毒打孩子的小痞子,我们鼓励孩子一味忍让吗?

当然我们可报警,如果警察没有赶到,学校老师又不及时主持正义,我们基督徒女孩应该让人强奸吗?我们外出的基督徒应该让人抢劫吗?

我奉三位一体的上帝耶和华的名告诉你们,应该以牙还牙,以打还打!这是耶和华赋予我们的权利,当我们战斗的时候,不是我们孤军作战,而是神与我们同在!

不要觉得自己太弱小,得胜在于耶和华!

同样我们居住的乡土国家,遭遇外敌侵略,当我们养生的财产和物业遭遇抢劫的时候,亲爱的弟兄姐妹,我的同胞们,拿起你能拿到的武器,投入战斗,万军之耶和华将与我们同在!

但是“不要行义过分”(《传道书》7:16),以牙还牙,以命还命,是我们的权利,也是我们的限制!我们的目的不是为了报复,不是为了泄愤,而是为了保护我们的生命和财产,阻止别人作恶!遵守以十诫为中心的道德命令!

如果我们心里带着一丝仇恨,我们也在犯罪!“不可心里恨你的弟兄;总要指摘你的邻舍,免得因他担罪。不可报仇,也不可埋怨你本国的子民,却要爱人如己。我是耶和华”!(《利未记》19:17-18)

因此,我们不难发现,当亚伯兰听说自己的侄儿罗得一家被四王抢走,他就带领三百一十八个精悍壮丁,夜里赶路,将亲人救回来!

他不相信“伸冤在我,我必报应”的耶和华吗?相信,事后神也这样安慰他“亚伯兰,你不要惧怕!我是你的盾牌,必大大地赏赐你。”(《创世记》15:1)

阿拉伯人在711年征服西班牙后,攻入法兰克王国的阿奎丹。阿拉伯军队大部份是骑兵,法兰克军队则全是步兵;回教军团拥有一百多年常胜的纪录,如果法兰克军队有半点怯场或者放弃战争的想法,那么一定以失败告终!

感谢上帝,当时的法兰克军队严阵以待,士兵列队成墙,不留间隙。整整一天之久,阿拉伯军队发出一次次攻击,却无法攻破法兰克军队的坚墙。十字架旗帜坚毅地飘扬着。入夜以后,双方都力竭回营,都尔平原血流成河,尸首遍地,然而阿拉伯人最猛烈的攻击终于被挡住了!

只谈恩典,不谈公义和律法的和平主义,只会导致奴役和信仰的衰亡,让万军之耶和华蒙羞!

当“五月花号”的清教徒来到美洲的时候,也带去了数量众多的武器大炮,计有火枪300支,大炮6门,都属于当时的尖端火力。悠久深厚的清教徒传统和强烈的尚武精神,是美国少年军校产生的原因。早期军校的课程,都是基督教、科学以及军事的结合,一个著名军校的宣传册上写着:“给我一个男孩,还你一个男子汉!”

如果没有以牙还牙的基础,没有以命还命的能力,那么“以善报恶”不过一种人性的怯弱和精神胜利法,“以德报怨”不过是逃避现实的借口。

十字架的伟大,不是在与怯弱,不是阿Q的精神胜利法,而是在于有能力报复,但不报复,有权利保护自己,但不保护!这是强者的谦卑虚己,是上帝对堕落者的怜恤!

当耶稣受到威胁的时候,“有跟随耶稣的一个人伸手拔出刀来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他一个耳朵。耶稣对他说:‘收刀入鞘吧!凡动刀的,必死在刀下。你想,我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗?’”(《马太福音》26:51-53)

而这种怜恤是离不开公义的,不是无条件的,那就是罪人要悔改!要信靠主耶稣基督,否则就是灭亡,否则就会有火湖的煎熬在等待!“凡称呼主名的人总要离开不义。”(《提摩太后书》2:19),显明自己是真实地悔改。

1956年,五名立志将基督之名传播到蛮夷之地的传教士,希望能够向当地尚未开化的印第安部落族土著宣讲福音,然而不幸的是,他们几乎刚刚踏上这个部落的领地,就被手持长矛的印第安人杀害。

一个叫明卡亚尼然的部落战士,发现这些传教士虽然手持枪械却始终未扣动扳机,他期待着能够再见到这些外面世界来的人,以便有机会解开自己心头的这些疑问。两年后,其中两位传教士的妻子和妹妹重新向部落居民宣传福音……最后,亚诺曼尼族人的接受了福音,基督的爱最终化解了人与人之间的仇恨!整个亚诺曼尼族也进入现代文明序列中了!

注意:这帮宣教士首先是有枪在先,而不是老实巴交的农民,手无缚鸡之力的书生,土著才“能”明白:上帝的儿女有能力反击,但是没有!

基督的赦罪之爱是什么呢?

当人羞辱耶稣,并祂钉上十字架的时候,耶稣说:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服”。(《路加福音》23:33-34)

以牙还牙是一种权利,爱仇敌是一种恩典。恩典不是工价,是人不配得到的!

圣灵借着使徒保罗说:“逼 -/迫你们的,要给他们祝福,只要祝福,不可咒诅”。“不要以恶报恶”。“亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒(或作“让人发怒”)。”“主说,伸冤在我,我必报应。”“你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。”“你不可为恶所胜,反要以善胜恶”。(罗马书12:14、17、19-21)

新旧约的一致性,最终达到“以善胜恶”的目的,而不是道教的“以德报怨”或者佛教“以善报恶”。

【作者简介】肖遥,本站作者,男,40岁,基督徒,家有儿女,现居广州,家乡,湖南益阳。自由撰稿人,目前已出版了三本小书。写作主要涉猎文史哲、时政、家教、宗教信仰等。
声明:本站所有文章,如无特殊说明或标注,均为本站原创发布。任何个人或组织,未经本网站授权,禁止复制、盗用、采集、发布本站内容到任何网站、书籍等各类媒体平台。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系我们进行处理。

给TA打赏
共{{data.count}}人
人已打赏
灵性关怀

陷在幻想里的年轻女基督徒(之一)

2017-3-2 18:31:48

灵性关怀

上帝所喜悦的心

2017-3-2 18:32:06

免责声明 我们旨在分享优质文章、原创作品,与您共同学习成长,文章若有侵权欢迎原作者及时与我们取得联系,署名或删除,本站将及时处理。
0 条回复 A文章作者 M管理员
    暂无讨论,说说你的看法吧