顺从圣灵活在圣灵里

释放双眼,带上耳机,听听看~!

一个真正被神使用的人,他是一个顺命的佣人。在迦拿的筵席上,主耶稣对佣人说:“把水倒满了缸。”他就挑、就倒,直满到缸口。主说:“舀出来,送给管筵席的”,他就送去。在整个过程中,“佣人”没说一句话。他只按著耶稣母亲的吩咐:“他告诉你们什么,你们就做什么。”

我在思想这一段圣经,觉得真是不容易。圣经为什么特别指明说,那是“第一个神迹”?这意思是:无论理解不理解,只管顺著圣灵的引导去行,神的工作就出来了。你要想看神迹奇事,你若不会当佣人的话,你就不会看神迹,也看不见神迹。

主耶稣行的神迹奇事是从水变酒的事情开始的。按犹太人的规矩,每家都有六口石缸,放在屋外,盛水作洗手洗脚用的。平时从外面回来或客人来,从缸里取水洗手洗脚,然後进屋里去。这天主人家来了许多客人,所以把缸里的水都用完了。主耶稣先吩咐说:“去把水倒满。”把六缸水挑满可不是容易的事,但佣人很顺服,不怕劳累,也不问为什么,也不讨价还价,而是实实在在地照主所说的话把水倒满,直到缸口。接下来,主又说:“舀出来。”那又是为什么呢?是不是主要洗手洗脚呢?佣人仍是不多问,主说舀就舀出来,反正耶稣叫我做什么,我就做。主再说:“送给管筵席的,叫他喝。”哎呀!这个真不好办!这是水,把水送给管筵席的,那有什么意义呢?管筵席的正为酒没有了在发愁,怎么可以拿水去开他玩笑呢?若他发脾气怎么办呢?

感谢赞美主!这佣人心里只有一个想法:耶稣叫送就送──送上去後,管筵席的打我、骂我都好,我的责任就是顺服,後果如何,那是耶稣的事。我们想想看,那水是在什么时候变成酒的呢?在缸里面肯定不会变,舀的时候也不会变,不然就有酒香飘出来了。酒是在管筵席的一尝的时候变成的──刹那之间水变成了好酒。也就在人顺服到底、人不给神加拦阻时,神迹出现了。

历史上多少神迹奇事,都是借著人的信心作成的。人的头脑就那么一点点大,却常要给神当参谋、当顾问:“这样做不理智、不科学;那样做风险太大,办不成功。最好这样做……、那样做……。”神迹奇事出现的规律是有人愿当佣人,主怎么吩咐就怎么做,多问“我应当怎样做?”不问“为什么要这样做?”

一个不肯在神面前降服的人,想有神迹显现是不可能的。特别是做教会的工作,如果不会当佣人的话,教会里面没有神迹出现;水就是水,不能满足信徒的需要。我们必须先作好佣人──只有主的声音,没有我们的声音;只有主的吩咐,只有主的权柄来支配我们,我们没有权柄说话。我们越服权柄,权柄越从我们身上出去,什么困难、什么问题都解决了。

怎样能服从神的权柄?就是在生命里面让圣灵把我们浸透,把我们掩盖,完全失去自己──“主啊!我只能顺服圣灵。你的灵若不引领,我就没有路可以走;你的灵不托付,我就没有工作可以作。”像以西结一样,完全活在圣灵的里面。

是一本预言以色列复兴的书,也是启示教会复兴的书。一开始就说:神的灵在他身上,灵往哪里去,他也往哪里去──从天上到地上,都是灵的支配。如果离开圣灵,他只看见巴比伦的权势,看见民族亡国的可怜,看见百姓们悖逆、犯罪、作恶,看不见复兴的气象。当他活在灵里面的时候,就看见神的灵何等的荣耀,到最後看见了那个活水从圣殿里流出来,越流越满,最终成了大河。作神的工作必须要认识圣灵。主耶稣说:“我若去,就差他(圣灵)来;他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。他来了,要引导你们明白(进入)一切的真理。”这就是新约。认识圣灵、活在圣灵的里面,就会把新约活出来,把爱活出来,把恩典活出来。

一个不认识圣灵的人,想在新约里面荣耀基督、见证基督,那是办不到的。因为只有圣灵才能把基督荣耀出来,只有活在灵里面,旧人全消失了,神的旨意就没有拦阻地通行出去。很多人说是在新约里面事奉神,却不懂得圣灵,不接受圣灵,不顺服圣灵,实质上都是顺服人。“云”预表圣灵;云在山顶,我们必须让神带领我们进到云中,才能看见教会的模式、法则,然後把教会活出来,把身体活出来,满足神的心意。

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