化危机为转机

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经文:列王记下三章4-20节

西元一八一二年,拿破仑是当时历史上最伟大的军事天才,他曾经说:在他的字典里面,从来没有所谓不可能的事情。他每次作战一定要得胜,所以最后他当了法国的皇帝。就在一八一二年六月二十四日,他带领四十五万三千名法军,攻打俄国。当大军一路逼近俄国首都莫斯科的时候,他发现俄军用焦土策略,只要法军一来,他们就撤退,并且把所有吃的、用的东西,能够带走的就带走,无法带走的就烧掉;因此拿破仑的大军即将攻到莫斯科的时候,发现天气又冷,又没有东西吃,四十五万大军面临情绪的软弱、缺乏食物,甚至被打败的危机,以致于他们不知道该如何前进。本来是胜利在望的,结果却是落荒而逃。

今天所读的这段经文里面,讲到摩押王米沙牧养许多羊,每年将十万羊羔的毛和十万公绵羊的毛进贡给以色列王;但在以色列王亚哈死了以后,从亚哈谢到约兰王,摩押王便不再进贡给以色列了。以色列王就连络犹大王和以东王,要联合攻打摩押。这本来是轻而易举,胜利唾手可得的战事,但是当三王一同绕行了七日的路程,眼见就到摩押了,却发现军队和所带的牲畜没有水喝。跟当年拿破仑攻打俄国差不多,本来可以得胜的,却因为天气寒冷及缺乏粮食,就不战而败。这里以色列、以东、犹大三王的军队和牲畜没有水喝,以色列王就说:「哀哉!」我们完了!不能得胜了!

  一、人生会面对的危机

  1、面对生存的危机:

在生活当中,我们要面对很多危机,第一个就是生存的危机。没有得吃,现在听起来彷佛不可思议,好像大家都在关心减肥而不是饥饿;其实在地球的角落或社会的边缘,还是有人面临没有得吃的生存危机,因此就去偷、去抢。其次,人吃饱就得到满足了吗?根据心理学家马斯洛讲到人生的五大需求,第一个当然是生理的需求,人吃饱以后还要安全的需求、社会的需求、被尊重的需求,才能够有自我实现的需求,人才能够将个人的恩赐发挥得淋漓尽致。最起码的吃饱的生理需求没有得到满足,其他事情也就不用勉强了!

所以当以色列、犹大、以东三王在面对没有水喝的时候,以色列王不禁说:「哀哉!耶和华招聚我们这三王,乃要交在摩押人的手里。」本来他们有得胜的盼望,在这种情形之下却立刻感到「完了!」除了生存的危机,又有失败的危机。

2、面对失败的危机:

特别是现在据说z /-府财政赤字,退休金准备提拨不足,连以前认为是铁饭碗的公务员或老师,都深怕领不到退休金,更不用提中年危机,或是上班族沉重的工作压力和失业危机了;很多年轻的电子新贵,旁人只看到他们年终奖金几百万、几千万,却不知道他们生活当中隐藏了多大的危机。

我们生活当中不但有生存的危机,还有失败的危机,在职场上如果不能把恩赐表现出来,工作能力发挥出来,现在的社会已经没有所谓的金饭碗、银饭碗了,表现不好就得另谋高就。最近的报纸报导,台湾从十五岁到六十五岁得忧郁症的人口比率,呈直线上升,很多人受不了压力导致崩溃,没有办法工作;这是社会在高经济成长的时候,我们所必须面对的挑战。

  二、危机中寻求出路

面对危机我们到底要如何寻找出路?人在面对危机的时候,可能有二种反应,一种是消极的逃避,另一种是积极地面对。十一节犹大王约沙法说:「这里不是有耶和华的先知吗?我们可以托他求问耶和华。」当以色列王说:「哀哉!我们不行了!」犹大王却有不同的反应。

  1、渴望寻求神的旨意:

人会有危机,要怎样找出路?圣经说:我们要渴望寻求神的旨意。约沙法说:「这里不是有耶和华的先知吗?」因为当时只有先知才有圣经,才有神的话语。所以,基督徒在平时的生活当中要读圣经,要祷告,须要和主建立良好的关系;当我们面对难处的时候,才可以回到神的面前,寻神的旨意。我们有圣经,有神的话语,我们从神的话语中知道如何去面对难处。

我们是属神的儿女,千万记得面对危机时不要去算命,圣经告诉我们那是交鬼,最不讨神喜悦,不蒙神祝福,是会被神所咒诅的。我们须要求主让我们有清洁的心,正直的灵;我们须要来到主的面前,因为惟有主的圣灵会降临到我们当中,透过圣经向我们说话,我们要渴望寻求神的旨意。

  2、存谦卑的心朝见神:

十二节约沙法说:「他必有耶和华的话。」于是以色列王和犹大王约沙法,并以东王都下去见他,就是见先知以利沙。圣经告诉我们,三个王不是命令人去召来以利沙,而是三个王一起去见以利沙,表示他们以谦卑的心朝见神。很多弟兄姊妹常说:我信主已经二十年、三十年、五十年、一辈子,甚至从我祖先几代就信主了,但是他们来到主的面前,却仍不知道要谦卑下来,还想倚靠自己小脑袋的智慧,要求上帝依照人的旨意来成就!我们看到三王是下去见以利沙,存谦卑的心朝见神。面对危机,我们要渴慕寻求神,我们须要心存谦卑来到主的面前;当我们用这样的心态来求问神、倚靠神的时候,我们会看到上帝的祝福临到。

十三节以利沙对以色列王说:「我与你何干?去问你父亲的先知和你母亲的先知吧!」以色列王对他说:「不要这样说,耶和华招聚我们这三王,乃要交在摩押人的手里。」以利沙用很不屑的口气对以色列王说话,很多人遇到一点难处,马上反弹、退缩,这里以利沙是够有勇气的,他说:「我指着所事奉永生的万军耶和华起誓,我若不看犹大王约沙法的情面,必不理你,不顾你。」

以利沙的话好像不近情理,但因他知道以色列王过去是敬拜偶像的。三章二至三节就讲到以色列王是行耶和华看为恶的事,因此以利沙不因他谦卑的态度而和颜悦色以待,他仍然要指出以色列王的罪;但是在危机当中,以色列王愿意谦卑来求问神的时候,果效就呈现出来了。

三、危机中信心的结果

圣经中凡出现「现在、恰巧、不料」,通常连结着上帝的动作。虽然我们不好,所种下的因,导致难处出现在身上了,我们还是要到主的面前求主赦罪。虽然以利沙指责以色列王,但是他说:「现在你们给我找一个弹琴的来。」弹琴的时候,耶和华的灵就降在以利沙身上。他便说:「耶和华如此说:『你们要在这谷中满处挖沟;因为耶和华如此说:你们虽不见风,不见雨,这谷必满了水,使你们和牲畜有水喝。』」

1、得着生命的泉源:

虽然我们过去不好,虽然我们过去不对,虽然我们过去软弱、得罪神,但是当我们愿意谦卑,愿意渴慕寻求来到上帝面前的时候,上帝就给我们机会;「现在」让我们得着生命的泉源。三王虽然看不见风,看不见雨,但是山谷必满了水,使他们和牲畜都可以有水喝,在神的眼中没有不可能的事,他们在这山谷里要得到水,而且是丰沛的水,让军队和牲畜都有水喝。上帝会把不可能的变为可能,因此在危机中,当我们信心仰望的时候,必要得着生命的泉源。

以利沙看到以色列王、犹大王和以东王来求问神的时候,以利沙祷告,神的灵就降临在他身上,将那不可能的成就,让他们得到生命的泉源。

今天,我们很多弟兄姊妹可能正面对各种危机,我不知道你在危机当中是狗急跳墙,到处求问呢?还是在主的面前祷告、仰望,抓住神的应许?在小组里面读经时,我们常常会觉得神的话太美了、太好了,但你是否把这既美又好的神的话语存在心里、记在心里反覆思想,成为你在失望、绝望的时候,藉此抓住神的应许?基督徒和世人有什么不一样,就是基督徒有喜乐、有盼望。马太福音六章三十三节:「你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。」你可以有缺乏,有许多东西得不到,但是圣经告诉我们,你要先求神的国和义,祂就将一切你所需要的赐给你了。抓住神的应许,我们就有盼望,让生命的泉源从我们里面源源不绝地流淌出来!

我们是否已经在生命中认识基督耶稣成为我们的至宝?在危机当中,惟有认识主才能得着生命的泉源,才能够从里面流露出盼望和喜乐。在危机中存信心的结果,因而我们求告主名,谦卑地寻求神的旨意,就让我们得着生命的泉源!

  2、化危机为转机:

十八节:「在耶和华眼中这还算为小事,祂也必将摩押人交在你们手中。你们必攻破一切坚城美邑,砍伐各种佳树,塞住一切水泉,用石头糟蹋一切美田。」次日早晨,约在献祭的时候,有水从以东而来,遍地就满了水。

上帝不但赐给他们生命的泉源,更重要的是要让他们化危机为转机;三王所面对摩押的危机将化为转机。我们大部分人都怕失败,有人怕失败,所以不敢接受挑战;有人一碰到危机就把自己卷缩起来,像驼鸟的逃避心态;有人遇到失败就怨天尤人、迁怒自责,甚至有人选择自杀。求主帮助我们,我们不要害怕面对危机,而是在于如何面对,如何把它看成是上帝要祝福我们的一个转机。

当犹大王、以色列王和以东王去问了以利沙以后,他们就看到上帝不但让他们有水喝,以利沙特别强调说:「在耶和华眼中这还算为小事。」那么什么才是大事呢?是上帝更大的祝福,让他们能攻破摩押,让他们得胜。

其实危机经常会带给我们更大的转机,在我们的生命当中、生活当中,每一个人都会面对难处,我们须要回到圣经神的话语当中,让我们找到出路,让我们知道在谦卑寻求主的时候,祂不但让我们得到生命的泉源,更重要的是要让这些危机化为转机,成为上帝更大的祝福;无论在我们的个人生活、家庭、教会,甚至我们的国家,都须要秉持如此的心态来看待事情。

各位弟兄姊妹,不管你今天面临的是什么样的难处,上帝都必要祝福在你身上!

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灵性关怀

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2017-2-28 18:57:19

灵性关怀

瞎的眼聋的耳

2017-2-28 18:57:46

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