太6：24 一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门（玛门：财利的意思）。
在钱财的问题上，很多人以为与追求信仰是相互矛盾的，这实际上误解了耶稣的意思。
1. 钱财的问题，是一个选择的问题，先求他的国和他的义，这就是侍奉神，然后，神会给你当用的钱财和一切生活所需，这样满足了神的喜悦，同时也不至于缺乏。
2. 钱财是一个工具，是到达目标彼岸的载体，一开始是没有问题，但慢慢的人以为钱财就是彼岸，开始疯狂追求钱财，就陷入到欲海里，不能自拔，钱财永不能成为目标，他只是工具。
3 .钱财前面如果加上“贪”字，就是犯罪得罪神的，君子爱财取之有道时，不是钱财掌控我，而是我掌控钱财。
4. 钱财能夺去人的心，把人的心陷在钱眼里面，那个青年财主不能跟随耶稣的原因，他的心不在耶稣那里，也不在律法里，却在钱财里，一时无法拔出来。
5. 财主为什么进入神的国是难的呢？因为旧人依赖钱财惯了，一遇到事，就会回到钱财主人那里，寻求帮助，与主耶稣一点关系也没有，那种脱离钱财的感受太空落落，感觉无法把控。
6. 不要试图在钱与主的边缘徘徊，脚踏两只船的信仰，最终会落水，要界限分明，选择了主，就不能选择别的主人，特别是钱财这个主人更要断绝关系。
7. 耶和华是以勒的神，他不希望我们过得像外邦人一样，整天被世俗的需要忧虑和痛苦，我们只要相信他，毅然决然的选择主，以勒神就把我们带到青草地溪水边的丰富里面。
8.要学习把钱存到天上，地上的钱财如何转化为天国的钱财呢？很简单，必须要有一个认知的前提，地上的钱财是生不带来，死不带走的，所以，在有限的年日里，让地上的钱财发挥到极限，就是拿着地上的钱财，做与拯救灵魂有关的事，奉献宣教，帮助穷苦的人，施舍怜悯，动了慈心，爱心接待远人，乐于分享，让恩典迅速流转，这一系列的作为推动灵魂回归，永恒的财宝就为我们存留。
9. 赏赐的是耶和华，收取的是耶和华，耶和华神是我们的固定资产，在地上或许没有什么存款，或许没有什么财富，但我们有主，但我们存钱入了天国，这就是固定资产，他所赐的健康、平安、喜乐、生命力、天国视野，远超过眼可以见手可以控的地上资源。
世人虽然钱多，但却无法把控明天，钱财是长了翅膀的，早晚飞去；而神家儿女，地上仿佛一无所有，但却因为天国的固定资产，却样样都有，随时都有，上帝乃是天国银行的行长，他来供应一切，这样的供应方式把我们锁死在他的爱里， 我们能全心全情的依靠他。
警醒我们的经文：
然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。(提摩太前书 6:6-10 和合本)