释放双眼，带上耳机，听听看~！
今天的文章《四重呼召》
是基于教会一位姐妹的咨询，
关于全职服侍和带职服侍的疑问和困惑。
我知道这不是她一个人的疑问，
我们来具体聊聊。
关于全职服侍和带职服侍，
有两种极端的想法。
圣品阶级：
全职牧者（包括牧师）是高不可攀的圣人，圣工需要圣人来做，别人没资格。
没有区别：
都是人，没什么了不起，只是一个在教会拿工资，一个不拿工资，其实服侍都一样。
第一种观念的弊端是：
1、搞人物崇拜
把牧者当成了神圣的人物，甚至过度高举人将其神话，导致人物崇拜，一旦心中的“这位神”失败，自己的信仰也就解体了。这样的例子在近代教会史上比比皆是。
2、牧者把自己扮演成三头六臂的“超级英雄”
什么活儿都干，什么力都出，最后还是“不出活儿”，究其原因，似乎样样精通，其实对于专业的事（活儿）一窍不通。做事没有效率，自己累的半死，最终不再“牧养群羊”，而是选择了“下海打鱼”。
3、同工信徒过于清闲，所以“无事生非”
该做的没有做，不该说的常论断。自己做工没经验，论断批评牧者倒成了“专家”。有一部分真心付出的同工想参与服侍，但因牧者不放权，大包大揽，导致同工们无事可做，培养下一代？只能想想而已。
第二种观念的弊端是：
1、牧者得不到尊重
信徒不拿村长当干部，不拿牧者当领袖（哪怕是仆人式领袖）。认为你能干的我也能干，我比你更有资格夸口，因为你服侍了还拿教会工资，我这多年服侍可是义工。在这方面，我的良心至少比你清洁。
2、牧者没有话语权
牧者为活出基督的榜样，他们以身作则在虔诚、安静、包容、忍耐上下足了功夫，但是被这些“什么全职不全职的”血气之辈误认为：牧者好说话。所以嘛，不该顶撞的时候顶撞，该顺服的时候不顺服，导致一些重要决定几个月甚至几年不能落实。
3、既然你也是人，也会犯错，我凭什么听你的。“我只听神的，不听人的”成了后现代主义的基督徒“最属灵”的经典座右铭。
我们应当看自己合乎中道
1、带职服侍和全职服侍就着上帝的创造而言，人是平等的。
2、单就着两种服侍方式而论，不存在谁比谁更优越，只是不同而已。
3、除了一些为糊口而选择做全职服侍的人（个案）以外，最大的不同是全职服侍是一种呼召。你可以轻看一个人，但决不可以轻看上帝对全职服侍者的【全职呼召】，虽然这不是什么夸口的理由，但至少要尊重神的决定。
4、对于全职服侍同工的要求是不一样的，使命呼召、神学培训、服侍操练、工作评估、退休再进修等，当然如果没有学以致用，一切都是徒然的。
5、一个真正的全职同工当以仆人的态度来服侍，你的服侍是主尊重纪念的。也不要因为你被呼召而骄傲，因为你只是一头小驴驹，主用你是抬举你，如果你不做，主会找人来代替你。
6、有这样一类人，对全职牧者的水平不屑；不能否认在教会中，确实有个别全职牧者因为动机不对或者颓废而不思长进。
但我也说明一个事实，对于有呼召的全职牧者来说，上帝呼召他们的同时，已经赋予他们服侍的权能，可以践踏蛇和蝎子。
太多次的事实证明一件事：不要用你自以为是的业余水平，去和他的专业“技能”比试。这个不是你比他多读两本书就可以超越的。
我的重点不是谈带职服侍和全职服侍，我是期望透过罗列教会这些真实的现状，让我们看明目前人们的意识形态是需要归正的。
神圣的四重呼召
我认为以下四个问话
对基督徒非常重要
我在为谁做？
我是干嘛的？
我站在哪儿？
我要服务谁？
我为了谁？——使命异想
没有异象，（或作默示）
民就放肆。（箴29:18 ）
所以我奔跑，不像无定向的。
我斗拳，不像打空气的。
（林前9:26 ）
在一个崇高的目标支持下，
不停地工作，即使慢，
也一定会获得成功。
——爱因斯坦
有了长远的目标，
才不会因为暂时的挫折而沮丧。
——查尔斯稢放挡级?/div>
历来有影响力的人，
有一个共同特点，
就是他们都清楚
自己的人生使命和呼召。
挪亚、亚伯拉罕、约瑟、摩西、约书亚、众先知、使徒以及近代教会史上被神使用的人，他们都有属于自己人生特殊的呼召和启示。
这些人遇到挫折不会轻易放弃，因为他们知道自己是谁的人，他们要向谁负责，谁会向他们负责。底气十足，只因知道我在为谁做事！
我是干嘛的?——角色呼召
在旧约有三种职分是需要被膏抹的。
祭司、先知、君王
在新约有五种职分是圣灵设立的。
使徒、先知、传福音的，牧师和教师。
摩西被呼召成为领袖
亚伦被呼召成为祭司
米利暗被呼召成为敬拜主领
大卫被呼召成为君王
以西结被呼召成为先知
彼得被呼召成为使徒
每个人都有一份角色的呼召，也可能是被呼召成为医生、护士、某个领域的技师、律师、经济学家、体育健儿、音乐大师等。
吕底亚是卖布的，尼哥底母是当官的，马可的家是接待教会的，百基拉、亚居拉是织帐篷的；神抬举你，使你在一个专业领域有成就，目的就是要你随时随在服侍祂，为主发光！
我在哪儿？—平台呼召
请闭上眼睛思考以下画面
一名律师眼看诉状手持快刀
在手术室为人做开颅手术？
一名经济学者拿着指挥棒在
音乐大厅得意的挥舞？
一名主任医师穿着白大褂
在单杠上翻跟斗？
一位农民大叔扛着锄头
在奥林匹克的领奖台上
发表获奖感言？
这些错位的画面感，
你看着心里感受如何？
这个时代有多少人不知道自己应该在哪里，今天在这个公司，明天就换一家公司；这个月在这间教会聚会，下个月就换地方了；学的是音乐专业，两年不见，原来是去跑快递了；读的是法律专业，两个月不见，回老家去开养殖场了。
现在你站的地方是哪里？
可以从不属你的地方挪开，
回到属于你自己的平台，
你的潜力才能发挥出来。
我要服务谁？—委身的群体
他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，（约翰马太十六章十七节称约拿）你爱我比这些更深吗？彼得说，主阿，是的。你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。（约21:15）
我对你们外邦人说这话。
因我是外邦人的使徒，
所以敬重我的职分。
（敬重原文作荣耀）
（罗11:13）
摩西兴起是要解救在埃及受苦的民族
大卫争战是要守护疆界中的百姓
彼得牧养的是主托付给他的教会
保罗殷勤传福音是向外邦人
约翰留下启示录是要警醒末后圣徒
有一个群体
是我可以为之生，为之死
只因这是上帝托付给我的产业。
我愿用毕生精力去守护。
我为谁？
上帝用特别的方式呼召了我，
我的所是所作都要向祂有交代，
祂是我的负责人。
我是谁？
我是一名带着为父之心，
以激励为主的培训师。
我在哪儿？
我会借着专题的营会和培训为平台。
我要服务谁？
我要服务的对象是：
男人（父亲）
从迷失中找到方向，
从混乱中找回真我，
承担责任，
把爱带回家！
目 标
激励持续改变的男人们，
去影响社会为国家祝福！
我的使命宣言
是时候问问自己了
我的 四重呼召 是什么 ？
我在为谁做事？
我现在在哪里？
我能否为目前的这份事业，
为这群人献上我的一生？
求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。——弗1:17
感谢圣灵赐下有恩膏的文章
【作者简介】郑Mark牧师：作者，夫妻营会培训师、家庭教育培训师。 常居河南牧会。1991年在神的道中被圣灵光照悔改蒙恩得救，被主呼召，立志奉献一生为主。1993踏上侍奉之路至今。牢记使命、不忘初衷，愿借着改变的生命去影响生命，直到最后一个！
郑Mark牧师：作者，夫妻营会培训师、家庭教育培训师。 常居河南牧会。1991年在神的道中被圣灵光照悔改蒙恩得救，被主呼召，立志奉献一生为主。1993踏上侍奉之路至今。牢记使命、不忘初衷，愿借着改变的生命去影响生命，直到最后一个！声明：本站所有文章，如无特殊说明或标注，均为本站原创发布。任何个人或组织，未经本网站授权，禁止复制、盗用、采集、发布本站内容到任何网站、书籍等各类媒体平台。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益，可联系我们进行处理。