天堂还有老鼠和虫子吗？

　　多年来，读者一直问我，上帝将来要恢复受造界，这是不是意味着天堂会有“讨厌”和“令人不快”的动物，比如啮齿动物（老鼠）和昆虫（蚊子或蜘蛛）。就像一位读者坦率写信说的那样：“对我来说，那肯定不会是天堂！”

　　但是，问新地怎么可能会有老鼠、蜘蛛和昆虫，这就好像是问，伊甸园怎么可能会有这些东西一样。关键是，伊甸园有这些，而这并没有贬低伊甸园，反而以某种方式提升了伊甸园。我们从未见过啮齿动物和昆虫曾经的样子，就像从未见过它们将来样子一样。（我曾见过一些相当令人不快的人，时不时我也是一个这样的人，但这并不意味着人不会住在新地上，这只意味着他们需要改变。）

　　圣经告诉我们：

　　“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧，少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引它们。牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧，狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”（赛11:6-9）

　　新地会有蚊子吗？为什么不会有？正如以赛亚书11章和65章告诉我们那样，如果狮子不再吃肉，这是否意味着它们原来不是食肉动物？如果情况是这样，那么为什么蚊子不能靠植物，而必须靠活物生存，为什么它们不能在新地再次靠植物生存？我们不应把所有动物的当前行为误以为是上帝原初对它们的设计——想想看，如果我们这样看人类，这会是多么误导人。

　　有些人有不同想法，但我认为，圣经说死是通过亚当来的，这意味着上帝的造物在人犯罪之前是不死的——动物受苦是在人类堕落之后发生的事。（请留意保罗在罗马书第8章的论证。）在此之前，它们并不会彼此伤害，吞噬对方。可能曾经有植物“死”的事情，因为这可能是上帝为生态系统设计的一部分，但我认为生物（包括动物）受苦和死，这并不是原来的计划。（再次，我知道人有不同想法。）我们倾向在假设方面相信事情不变，看现在的世界，然后向后投射和向前看，却看不到事情的过去，以及将来有一天会有多么根本的不同。

　　我们经常把我们目前对某些生物的厌恶情绪（例如，大毛蜘蛛会让我全身起鸡皮疙瘩）投射到我们永恒的光景当中——但这忽略了两个关键事情：它们要改变，我们要改变。它们将不会令人厌恶，我们也不会受厌恶所困。

　　人会同样回应表明新地会有文化的经文。我去看一些经文，然后说，我们有充分理由相信，将来会有艺术、手工艺、科学、研究、技术、运动，等等，这时总会有人说：“但将来不可能有运动，因为竞争是有罪的。”是这样吗？真是如此吗？没有堕落就不会有运动吗？我们喜欢运动，是因为我们是罪人，还是因为我们是人类，这是上帝设计我们成为的样子？是人类发明了游戏，还是上帝发明了游戏，将其融入我们，以及像水獭和狗狗这样的动物生命里面？

　　论证说新地不会有体育运动，因为人现在参加体育运动的时候，是愤怒，充满敌意，傲慢和没有安全感，因他们活在罪恶和诅咒之下，这就好像论证说天堂没有艺术，因为有些艺术很淫秽，或者天堂没有音乐，因为有些歌曲歌词放荡一样。整件事的要点是：罪将不会存在，诅咒——包括对人，动物，生态系统和文化的诅咒将被解除。

　　我们从来就不认识一个没有罪的世界会是什么样子（因此，我们就连对那将要临到的新世界的看法，也是通过被罪污染的眼镜看回来的）。我们从未用过未受污染的味蕾，尝过一口未经污染的水果。我们这样品尝的时候，将会惊讶它的味道是何等可口！当我们第一次看到一个不受诅咒污染的动物世界时，我们会惊讶得合不拢嘴。想想看，花朵现在很美吗？等到我们用不受诅咒损害的视力，去看不受诅咒触动的花朵时，那会是怎样的情形！

　　如果我们能看到亚当和夏娃在伊甸园的样子，我们就会震惊，人类在罪和诅咒的重压之下已经恶化得何等严重。当我们看到彼此复活后的样子，我们将会第一次看到，按上帝的设计，不受玷污和不受诅咒的人类会是什么样子。难怪圣经告诉我们：“那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。”（太13:43）“智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。”（但12:3）我们这些被罪击杀的人是多么沉闷，了无生机；有一天，我们这些不受罪玷污，有上帝形象的人会变得何等光明灿烂，富丽堂皇！

　　除了诅咒，我们一无所知，所以，我们看到的，只是神起初创造的微光和一现。我们对伊甸园充满怀旧之情，我们等候盼望新地，但我们现在生活在这短暂、不自然的犯罪和诅咒状态当中。难怪我们发现，如果不加上我们受诅咒污染的视角和期望，我们就很难回望伊甸园，盼望新地。

　　愿上帝让我们看到那按祂原本创造、设计的世界，帮助我们把握上帝要如何重新塑造这世界，达至基督救赎工作的高潮，让祂得到永远的荣耀。我们几乎无法开始去想象，人类、动物、自然奇观、艺术、科学、行星和星系将会发生怎样的转变……但尝试去如此想象，这肯定会是很有趣（而且是很健康）的事情！