自启蒙运动以后，世人迷信科学，受了经验主义和自然主义的毒害，盲目反教，诋毁圣道。我国自新文化运动以后，国人骛新趋时，如醉如狂，追求西化，反对宗教，以为宗教乃科学发展和社会进步的障碍，一切宗教，均将随科学进步而淘汰。近代学者，例如杜威(JOHN DOWEY)则认为救恩的教义，乃一种愚民的思想，宗教则为阻挡社会进化最大的障碍。心理学家弗洛伊德，甚至说宗教是一种幼稚的神经病。但此说已遭其得意门生著名心理学家荣卡尔(CARL JUNG)所反对。而杜威哲学，流毒之深，也已痛遭美国有识之士所驳斥。还有哲学家尼采，则更以基督教的谦卑、同情等教训，乃是一种奴才哲学、奴才道德，信仰基督教，乃是意志薄弱的庸人凡夫，出类拔萃的超人，当发挥其意志能力。关于这个问题，我们可借近代经验哲学的始祖，一位倡导科学方法，对于近代科学进步，有卓越贡献的杰出学者培根(Lord Francis Bacan)的话，作为解答。
“只有初习科学，一知半解的人，才趋向无神论，造诣稍深者，便能体会宗教道理。浅学之士，只能看到万事的次因，以致不能深入，而深思博学之人，始能探本穷源，彻悟主宰天地万物的真神上帝”。又说“如果否认上帝，便是摧毁了人类的尊严。因为偏重肉体，人类便成行尸走肉，与禽兽无异。人类之所以是万物之灵，不仅在有肉体，乃在其有灵魂，如果否认了灵魂，人便失去了上帝的形象，如同下等的动物。其次，人类所以会有超越的境界，非常的力量，过人的忠勇，乃因在其坚信上帝的保佑与眷爱，如果否认了上帝，便根本阻抑了人性向上的发展。无论从何点来说，无神论实为谎谬之谈，只是使人自毁其尊严，无由超脱人类之弱点，提高德性。”又说“从世界历史来看，任何宗教，任何法制，都不能和基督圣道相提并论、等量齐观。因为只有圣经才能使国家社会蒙受最大的福祉”。
次就历史的证言：教会历史的权威斐
再就信徒的生活来说：许多圣徒或则卫道护教，百折不挠；或者赴汤滔火，视死如归；或者沉着坚毅，作惊人发明；或者轰轰烈烈，建丰功伟绩，都有坚强的意志，过人的魄力，动心忍性，超越常人。而反对基督教的尼采本人，则由于其思想偏激，中年时起(三十岁以前)即常患剧烈头痛病精神失常；一八七九年后(三十岁后)，便离群索居，其所著书，如Ecce Homo等，竟以“我何以如此通达？”、“何以如此聪明？”、“我何以写这些好书？”自鸣其超越整个人类，不同凡夫；语多狂妄，神经变态，卒乃不治身死！此正为敌基督者之悲惨下场，宜作世人的鉴戒！
基上所论，则基督教是否保守落伍，奴化思想，毒害人民当不待智者而后明。至于那些异教邪道，圣经对之，早有严重的警告，宜加明辩，切不可混为一谈，盲从迷信。