让我们先弄清楚“唯爱主义”这个名词的定义。唯物论者专从物质方面解释社会一切现象,唯美主义者却以美为人生的中心,漠视一切道德伦常。那么我们也可以给唯爱主义下个定义:完全用爱来对付世界一切,不论善恶真伪。如果这个定义下得对的话,基督教就绝对不是唯爱主义!
我们得承认,世界上有许多对立的事情。一个人不能爱清洁又爱污秽,爱美丽又爱丑陋。相反地,一个愈爱清洁的人便愈恨污秽,愈爱美丽的人便愈嫌丑陋。只有那无所谓、马马乎乎的人才站在中间,清洁也好,污秽也好,懒的管那么多!
神是爱,神有伟大的爱,深远的爱。神爱公义,便不得不恨邪恶;神爱光明,便不得不恨黑暗;神爱圣洁,便不得不恨罪污;神爱真理,便不得不恨虚谎;神爱你得救,便不得不恨那阻碍你得救的东西——骄傲、硬心、不信等等。
基督为了爱世人,将自己的性命舍弃在十字架上,像这样的伟大的牺牲,除了至深的爱以外,我们找不出别的解释。圣经上描述基督的爱,有两句话说:“将残的灯火,神不吹灭;压伤的芦荟,神不折断。”像这样一位爱护备至、顾惜周全的人,你能想象得到他当众大声责骂那些假冒伪善的法力赛人,或是手持鞭子在圣殿中大发义怒吗?为了爱真理,为了使人辨别是非,认清正义,他不得不这样做。
圣经中做著名论爱的一章是哥林多前书十三章。那里面有一节说:爱是不喜欢不义,只喜欢真理。约翰二书也有一节说:爱是为真理的缘故。可见基督教的爱是与真理并存的。在真理的范围以外,我们便不能爱;而事实上,超出真理的范围,爱的本身也就变了质,不再是真纯的爱了。