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人文主义乃一种以人为本位的世界观。人文主义强调人的威严，价值和重要。人乃衡量其他一切之标准。从西方文化历史来看，人文主义发源于古代的希腊和罗马的思想。十四至十六世纪之间乃这种人文主义在西方思想中之全盛时期。（就中国文化而言，孔孟的思想可算是一种人文主义）。在此之前，西方文化深受基督教的影响，是一种以神为本位的思想。十四世纪文艺复兴在意大利开始后，乃迅速蔓延至法国、德国、荷兰和英国。人的地位提高而神的地位逐渐失去，以后科学主义兴起，进化论带来对神和圣经的信仰巨大的打击。近年来这种人文思想更籍着实存哲学和心理学（特别是B。F。skinner的一套）把西方的思想完全世俗化。但在近代的人文主义的信徒中，基督教并非人文主义的最大敌人。近代的科学和工艺的惊人发展，把人类生活和社会物质化，才是人文主义的最大敌人。从圣经的立场看，人文主义当然不容于基督教的信仰。因为基督教以神为主，而人文主义以人为主。这种神人易位的思想可说与基督教势成水火。从另一角度看，人文主义所强调的所谓人的威严，价值和重要，亦是基督徒所强调的。但这种人的尊严和价值在人文主义的立场来看是人类与生俱来，而且是人类文明所争取得来的。但圣经却告诉我们人的价值是神籍特别的创造所赐的。因人拥有神的形像而有高超的尊严和价值。但人类犯罪堕落之后，神的形像虽仍得保留（创九56）但人的尊严和价值已大打折扣。只有靠基督十字架的救恩，叫人能恢复并重建神的形象（西3：10；弗4：20-24）。只有根据上面所指出的圣经真理，我们才能有正确的“人文”精神，去努力争取人权和把这个世代的人类生活“人性化”（Humanize）.
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