儒教的“天”,道教的“道”,是否既基督教的“上帝”

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要答复这个问题,需待专书。(作者在所著《圣道精义》中即列有“论真神”一书,容当以饷国人。)简言之,这些观念,甚至我国古代的“上帝观”,乃是一种“原始的一神信仰”(Primmitive Monotheism),系出诸人类自然的秉赋,和基督教的“上帝”——“三一真神”,不可等量齐观,充其量是,我们可以譬之为“水中之月”。水中之月,和天上之月,虽为一物,但一则为月之“真体”,一则为月之“幻影”。达尔文(J ohn Calvin)说:“人类由于自然的本能,都有若干对于神的观念和知识,此乃人同此心,心同此理,无容争辩之事。”(参看拙著:《基督教原理》Institutes of the Chrisitian Religion第一卷第三章)此在神学上称为“普通启示”(General Pevelation)。吾人固不完全抹煞“普通启示”的价值,及其和“特殊启示”(Special Revelation)之关系;惟仅凭“普通启示”,虽自对上帝有若干模糊的知识,却不能对“三一真神”有绝对无误的认识(参看:L。Berkhof:Introductory Volurme to Systematic Theology,126——139页)。上帝“为自己未尝不显出证据来”(徒14:17);“自从造天地以来,上帝的永能和神性,是明明可知的,虽是眼不能见,但籍着所造之物就可晓得,叫人无可推诿。”(罗1:20)惟知有上帝为一事;真正认识上帝,信有上帝,“得与上帝的性情有份”(彼后1:4),“作上帝的儿女”(约1:12),有上帝永远的生命(约3:16,36;约壹5:12)为又一事。如果“知道上帝,却不当作上帝荣耀神,也不感谢神”;结果则“他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称聪明,反成愚拙;将不能朽坏之上帝的荣耀,变为偶像。……将上帝的真实,变为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物之主。”(罗1:21-25)我国学者,强以“天”和“道”,来代替“上帝”,殊不知这些观念仅得之于“普通启示”,甚或仅为主观的揣摩(徒17:27),而非真神的“特殊启示”;并没有真正认识一位全善全爱,全知全能,至尊至圣的三位一体,籍着主耶稣基督表明出来的(约1:18)独一真神。所以他们这些观念,便日趋变质:上焉者,成为一种空幻虚无的“自然神论”(Deism)和“泛神论”(Pantheism);下焉者,便敬拜天、地、山、川和各种受造之物,并流为一种迷信邪灵崇拜偶像的低级宗教观念和神秘思想;从而使民智日蔽,民德日坠;民族衰微!

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信仰问答

圣经讲天堂,天堂究竟在哪里?

2016-10-17 22:38:38

信仰问答

上帝如果是纯善的,所造的人应该是纯善的,为何会犯罪?

2016-10-17 22:38:49

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