有邪灵吗?基督徒要怎样防备邪灵?

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有,因为邪灵是由来历的。圣经让我们看见,撒旦在宇宙中乃是神创造中之最早者。受造之物,没有一个地位像它那样高,权柄像它那样大,智慧像它那样多。可惜它不因此赞美神、荣耀神;反倒骄傲起来,目空一切,夸耀自己,高抬自己,以致神立时向它施行审判(结28:1-19,赛14:12-20)。圣经还让我们看见,除了撒旦之外,又有两种受造之物跟它背叛神;一班是属它管理的天使,它们受了撒旦的诱惑,有三分之一跟从它(启12:49)。所以这班天使就作了它的爪牙,管理世界(弗6:12)。其次,邪灵也是有工作的。圣经记载天上有撒旦亵渎的痕迹(结28:16),污秽的脚踪,(伯1:6),控告的声音(启12:10),和反叛的争战(启12:7)。在空中,它是掌权者的首领(弗2:3)。在地上万国都在撒旦的魔君管治之下,因为它是世界的君王(约14:30)。所有的不公、徇情、强暴、欺压、都是它所使然的(参诗8:12)。还有污鬼在人身上工作,使人又聋又哑(可9:25),成为驼背(路13:11),失去自由等等(可5:15)。更有许多人的爱心渐渐冷淡(太24:12),厌烦纯正的道理(提后4:3),不认耶稣基督是道成肉身,(约壹4:1-6,约贰7)皆因有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵,和鬼魔的道理(提前4:1)。这又是有邪灵的明证。再者,邪灵又是有结局的。路加记载那群附着在一个格拉森人身上的鬼。央求耶稣,不要吩咐它们到无底坑里去(路8:31)。马太又记载它们怕时候还没有到,就叫它们受苦(太8:29)。这叫我们知道,在一定的时候,所有还有自由的鬼,都要被扔在无底坑里,并且神随时将那横行越常的鬼,拘禁在里面,以限制它们的横行。这类的事情,必是主耶稣所赶出去的那群鬼所知道的。所以鬼才央求耶稣说时候还没有到,不要叫它们到无底坑里去受苦。究竟无底坑在哪里呢?如果我们把启13:1节的“海”,和17:8的“无底坑”对照一下,我们就要断定,无底坑虽不敢说就是海,也必是和海相连的地方;因为那从海中上来的兽,就是从无底坑上来的兽。大概无底坑是在海的深处,因为创1:2的“渊”字,在七十译本里就是“无底坑”。无底坑是一个火坑,好象大火炉一样,也有极大的烟往上冒,连日头和天空,都要因这烟昏暗了(启9:2)。邪鬼既要被拘禁在里面,其痛苦可想而知,然而还有更痛苦的地方,就是要被扔在火湖里。照启示录的预言,大灾难一过,神要把撒旦扔在无底坑里一千年;期满释放后,又把撒旦扔在火湖里。那时有白色大宝座的审判,审判所有死了的人,还有“海交出其中的死者”(启20:13原文),这些海中的死者,不能像有人所推测的,是指着淹没在海中之死人的身体。因为如果海交出其中之死人的身体,就为何不说地也交出其中之死人的身体呢?原来在地下有更多死人的身体哩。所以海交出其中的死者,就是这些前一世界住在地上的活类,也就是鬼和邪灵。因为各人要按着自己的次序受审判。它们受审判的结局,就是被扔在火湖里(启20:14、15);在那里有烧着的硫磺,它们必昼夜受痛苦,直到永远(参启20:10,21:8)。它们即被扔在火湖里,作为它们监狱的海,就不再有了(启21:1)。这更是有邪灵的一个明证。至于基督徒要怎样防备邪灵的问题,因为篇幅关系,只有简单提出两个秘诀:头一个秘诀,就是要实验。使徒约翰说:“亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是。”(约壹4:1)。如何试验呢?底下说:“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的;从此你们可以认出神的灵来;凡灵不认耶稣,就不出于神,这是那敌基督的灵,”(约壹4:2、3)。这就让我们看见,真灵必认耶稣基督是道成肉身,邪灵却恰恰相反。而且圣经还指示我们,要试验在聚会中是否安静,来作犯邪灵的秘诀。保罗说:“先知的灵,原是顺服先知的。因为神不是叫人混乱,乃是叫人安静。”(林前14:32、33)。这是保罗奉神命对哥林多教会的话,因为他们在聚会中混乱秩序,有人错用了自由,或以方言与诗歌等搅扰秩序,所以保罗严厉的劝告他们。也许有人以为使徒时代,使徒被圣灵充满后的状态,以致有人讥诮他们无非是新酒灌满了(徒2:13)。就证明了一被圣灵充满,必如疯如狂,行动异常。那知所谓“新酒灌满”,并非记载使徒被圣灵充满后所显的状态,乃是出于那些讥诮之人的口。所以彼得和其他使徒接连声明,高声说:“你们提这些人醉了吗?其实不是醉。”(徒2:15)于是彼得引证旧约预言,和讲了许多要道;结果三千人受洗信了耶稣,绝非如疯如狂者之状态,所能比及者。使徒行传还屡次记载,使徒被圣灵充满,都是非常安静的。(4:8-12、31等)这就给我们看见,试验是否安静,是防备邪灵的秘诀,因为若不安静,邪灵就很容易乘机而入的。第二个秘诀,就是要赶逐。我们知道撒旦会装作光明的天使,它的差役每装作仁义的差役(林后11:14-15)。所以当圣灵作工之际,它也籍着人的诚恳误认,就掺杂了一些它的动力。它最毒辣的手段,是叫人不知觉,不承认是出自它的冲动作为,反认为是圣灵的功能。那知圣灵显在各人身上,是叫人得益处(林前12:7)。如果使人得不到益处,反倒有害,都是来自那邪灵。所以我们每逢看出有邪灵作工时,必须靠主放胆,把邪灵驱逐。使徒行传记载:保罗传道于腓立比,遇一使女被巫鬼所附;她跟随保罗喊着说:“这些人是至高神的仆人,对你们传说救人的道。”她一连多日这样喊叫。原本这话是无错的,保罗亦未尝不可籍此博得大多数人的欢迎;但保罗却转身对那鬼说:“我奉耶稣基督的名,吩咐你从她身上出来。”那鬼当时就出来了(徒16:16-18)。自有教会以来,神常籍着他的工人儿女,赶出邪灵,真是述说不尽。例如五十多年前,在厦门区的沧海教会,前后四年多,邪灵假冒已故传道林舒泰名字,屡次在空中发声,自称奉神命令,摘引经训,强调真理;且能自空中发光,幻身为光明天使,医治疾病等等,于是信徒从者日众。迨后破绽渐露,该处陈德修牧师乃与离弃。岂料未几陈竟被该邪灵诬称其侵吞廖雨端二百六十元,闻者哗然;街谈巷议,莫不信以为真。牧师泣诉无门,莫从辩白。幸亏后来厦门区议会指派许春草等调查本案;许君等到沧海后,既积极进行审明。果闻有声呼许春草之名,又谓陈德修吞廖雨端二百六十元等语;但许君请它举出人物两证,它都支吾其词,还摘引经训说:“不可试探主你的神。”许君等看出邪灵,乃大声喝道:“你若举不出证据,我便奉主耶稣基督的名,命令你出境,永远不得再来!”声乃默然。于是许等相继祈祷,声终不再来,知鬼已伏罪远遁。从此事乃大白。撒旦受羞耻,主名大得荣耀了。以上是许春草赶逐邪灵的简单经过。甚愿我们都能认清仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人(彼前5:8)。所以务要顺服神,抵挡魔鬼,魔鬼就离开我们逃跑了(雅4:7)

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信仰问答

圣母有原罪吗?

2016-10-17 22:37:34

信仰问答

二元论说上帝与魔鬼,是善恶二神,永远对立,这话真吗?

2016-10-17 22:37:45

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