星相家是怎么一回事?

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星相家乃占星术与相术的合称。由于人类的有限与无知,对自己之前途,命运与祸福,都感彷徨悬疑。又因迷信认为天上的星宿,人的相貌形容,掌纹等等与自己之未来或命运息息相关。星相家与对其所好,迎合人的心理,遂应运而生。 根据大英百科全书,从观察日,月,星辰的运行而预测未来,这学说始自远古巴比伦,后传至埃及、希腊,随后辗转流传至罗马,欧洲,阿拉伯,印度以及全世界。换言之,占星术已有六千多年历史,而似十六七世纪欧洲最为盛行,其后理性主义与实用科学兴起,人们便舍弃它而日趋衰微,不料却在今日科学最盛之际又告复兴,而且大有淹没全球之势。古代巴比伦星象术士乃君王之宫中顾问,国家大事,大典,与军队出征必经过他们研究过,据说混世魔王希特勒,亦是星象迷信的虔诚信徒哩。占星术的基本原理建立在一个假设上,就是认为人的本身是宇宙袖珍的缩影。天象与大地是互相关联的;人的命运受到宇宙中星球位置及运行,变动所影响。因此,据占星家的理论,每一个人的出生,都受到黄道上十二宫的某一宫的管辖。占星学毫无科学根据。真正的科学家绝对不会相信占星术,因为,它只是一些旁门左道,神话,天文,数理公式……等混合而成的。天文学家和统计学者曾以科学为据点,列举出许多反驳占星术的理由,至今还没有得到适当的答辩。占星家认为宇宙群星直接牵制影响着我们的日常生活,科学家则认为这是绝对荒谬怪诞的说法。我们知道星星距离地球是无限的遥远。在太空中,除了太阳之外,还有亿兆的星群,而距离地球最近的人马星座,即已相隔超过二十四兆哩之远,一支时速二万五千哩的火箭,必须飞越十一万四千三百六十七年,才能到达那离地球最近的星球上呢!而比人马星座更遥远的星群,又岂能影响地球居民的生活,这简直是荒唐无稽的说法。占星学违背圣经中的诫命。圣经的记载,明显地反对未来预卜。在旧约时代,以赛亚即曾轻视巴比伦的星象家们的能力,他嘲笑他们说:“你筹划太多,以至疲倦。让那些观天象的、看星宿的,在月朔说预言的、都站起来,救你脱离所要临到你的事。他们要像碎秸被火焚烧,不能救自己脱离火焰之力,这火并非可烤的炎火,也不是可以坐在其前的火。”(赛47:13-14)而从但以理书1:20;2:27;4:7;5:15记载,我们晓得神赐予但以理的智慧聪明,远超过迦勒底所有的星象家和术士千万倍,因但以理里头有圣神的灵。神绝不会籍这些星象给预兆,神的话是我们脚前的灯,路上的光,占星术对人的财富、婚姻、社交、事业、健康提供的隐晦的指示,圣经里都有原则的教导,何必舍光就暗。占星术的发源地巴比伦灭亡了。并不因占星而免去灾祸。先知耶利米说:“你们不要效法列国的行为,也不要为天象惊惶,因列国为此事惊恐。”(耶10:2)基督徒所信赖的,不是命运,而是掌管一切,支配历史的主宰。我们深深相信,命运不是操纵在任何人手中,而是在那位控制所有星象家、医学家、政治家、预言家等等的上帝的手中。他是万有之主,更是我们的生命之主。(诗139:16,但2:21-22,4:17)不少人相信相法,有时看相先生也颇“灵验”,个中奥秘,且听如下分解,以指点阁下之迷津:(1) 相士把一些有科学根据的生理特征,注意观察,并累积了一些前人相传的经验,加以神秘化,然后和人看相,就很容易“应验”。例如饱食终日的富豪大亨和胼手胝足的劳苦大众的手掌,当然完全不同。掌纹细的说是“贵相”,大老粗的掌纹自然是“贫贱”了。还有一个人身广体胖笑口常开,他的眼角边就是轻微的波纹,他的嘴角边也留有一对像圆括弧的纹路,这样的人冠以“福相”百无一失。反之另一身材瘦弱,因不时忧伤,当为生计愁眉苦脸,额角皱纹深刻,来到看相,先自叹命苦,对之说:“命中注定半斗米,跑尽天下不满升”,他点头称是,还有其他身心反应于面部表情,细心的人也可看出,看相术士的察言观色而后“言谈微中”,也就是如此这般罢了。(2) 第二种“灵验”的原因,是他们也累积了好些对心理揣摩的经验,这是他们的祖传秘方,看家本领,向不外传,这是所谓“拨发”。试举数例:当你去看相时,他首先注意你的行动(你自己自然是没有去留心的),当你表现得急急忙忙,赶快要一问吉凶的话,他已经猜透你一定碰到不幸的遭遇,跟着就说你近来“气色”不好,会有什么灾难等等,乱扯一通,你还以为很灵验,其实他早已心里有数,正在运用他们的口诀:“到意温和,必是吉祥之兆;来人急骤,定多凶险之因”。如果你带着你的小孩子去看相,他们更表欢迎,因为他一看你的孩子,就会推知你的妻子是否能干,好象曾经到过你家一样叫你惊奇,无他,因为他们有“老父奔波无好子,儿衣齐整有贤妻”的口诀啊!“父若问子子必险,子若问亲亲必秧”的“定理”,他们应用的最广,假如你问他:“你看我父亲怎样”你未说完,他就会赶忙地说什么气色不佳呀,怕有丧服啦,把你吓个半死,然后告诉你花钱可以做“解”,如何消灾。如何“解”的通顺,自然“灵验”,万一“解”不来,他们就以“劫数难逃”做籍口,推得一干二净。(3) 江湖郎中另有二套秘诀到处适用,首先叫作“问什么,缺什么”,如你问子孙后嗣,他一定知道你现在未有子女,而求子心切。其次乃是“骂老,捧少,哄中年”。老人的饱历沧桑,遇到不幸事情多,骂他们犯过什么过错,不中也不会差误。说小孩的“相”怎样好,将来大有希望,不富则贵,大人必心花怒放,多给赏钱。对中年人说他过去怎样不好,然后再哄他几句,说过了多少岁,就会交好运,就能使深盼时来运转的中年人信以为真,称心满意了。(4) 相士另一手法是含糊其词,模棱两可,并且随机应变。例如:他们说你“父在母先亡”。这是一句双关的术语,这句话可以解释为:“父亲还活着,母先死了”也可以解释为“父亲在母亲之前死的。”最后,看相术士的骗法花招虽已识破,但他们另有一口诀“相随心变”,却有一提必要。“相随心变”的解释乃是:“有心无相,相随心生;有相无心,相随心灭。”这就是有诸内必形诸外的常理,不过看相术士却故弄玄虚,说得天花乱坠罢了。

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