唐崇荣牧师希伯来书问题解答16-17

释放双眼,带上耳机,听听看~!

十六、圣经中所提的方言是怎么样的?


??答:圣经的方言可以说有三种。第一种就是讲起别国的话来,或者别国的人听见你用他们的语言对他们传道,这个是第一种,也就是发生在使徒行传第二章里面。

??第二种的方言就是在会中,这是圣经没有完全被启示出来以前发生的事情。 有人在会中讲没有人明白的话,然后有人就站起来替他翻译,使大家都明白他讲的,到底是上帝托他的什么话语,这个是「有翻译的方言」。

??第三种是个人祷告的时候讲出一些奥秘的事情,是他自己不是平常这样讲的,也是别人不明白的,他个人在祷告中间。 所以这三种方言,圣经清楚记载了。

??那么,在会中如果讲方言圣经提出三个限制,第一、一次最多两、三个人。第二、一定要轮流不能同时讲。第三、如果没有翻译,叫他坐下来,禁止他讲。 在会中如果有讲方言有三个限制。我再讲第一、一次两三个人。第二、一定要有翻译。第三、要轮流讲。那么其他的就不可以了(参:哥林多前书:14章27-28节)。

??而现在有一些灵恩派和圣灵教会的会友,他们几百个人同时讲,这是违背圣经的。没有翻译是违背圣经,没有轮流讲也是违背圣经的,保罗说不可以,禁止方言,但是限制他们不能这么做。那么是不是圣经结束,已经完全启示之后就不需要这样的方言了?很可能,因为福音已经被记载下来,全备的福音已经赐下来了。所以许多的方言根本是假的,而且不是在需要的中间赐下的,讲的时候又是违背圣经原则的,所以你不要随便相信。

??而灵恩派的人把他们绝对化到一个地步,他们说「如果你没有讲方言,你就没有圣灵。」那这个又是把事情颠倒了,因为他们领受圣灵的时候,有人就讲方言了。他们说「所以,领受圣灵一定会讲方言。」再反过来,「如果没有讲方言,就没有圣灵。」哇!这个是把圣经的道理把它完全扭曲,完全改头换面了。是不是领受圣灵他们都讲方言呢?原来圣灵里面领受圣灵一共只有四次的记载,第一次是第二章,第二次是第八章,第三次是第十章,第四次十九章,除了这四次他们领受圣灵降临在他们身上的记载,就没有了。

??所以圣灵降临一共使徒行传只有记载四次,第二章耶路撒冷。第八章撒玛利亚。第十章是哥尼流家里,哥尼流请了人来,彼得到那边去,他们领受圣灵。第四次十九章在以弗所,这四次圣灵降临,我们看见第一次他们就讲方言,讲什么方言?别国的话。第二次没有讲方言。第三次说预言。第四次也讲方言。所以你看见,哥尼流家里的那一次他们就说了预言了。撒玛利亚那一次他们没有讲。所以你说「没有讲方言,就没有圣灵」,你是违背圣经!因为你把圣经中间某一些记载,以偏概全把它绝对化来否定别的圣经,这是很危险的。

??从严格的解经学来说,这些人应当是考不及格留级,不可以毕业也不可以做传道的人,他们竟敢用这样的办法欺骗大众,使大家以为他们是被圣灵特别充满的人,这是很可怕事情!



??十七、怎样分辨真假基督徒?


??答:就你自己想你自己是真的是假的就够了,不必看别人。

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