唐崇荣牧师希伯来书问题解答18-19

十八、重生得救的人是不是会如犹大那样的灭亡呢？


??答：真正重生得救的永不灭亡。「我把永生赐给他们，他们永不灭亡，他们没有一个在末日的时候会失落的」(参：约翰福音：10 章 28节；17 章 12 节)。这是耶稣基督自己的应许，是耶稣基督自己在神面前所讲的话。「父啊，我已经把永生赐给你所赐给我的人，他们到末日连一个也不失落，我要保守他们。」所以真正重生得救的，是永不灭亡的。因为上帝给的是永生，永永远远的生命。

??那么你说有没有真正不重生得救的？有。有一些好象重生得救，但是不是真正重生得救。有一些真正重生得救，也不知道自己重生得救，所以有真得救而不知道的，有知道但是没有真正被拯救的，那怎么知道呢？怎么知道圣经说有真正得救，但是还不知道的呢？你看约翰壹书第五章，「我把这个书信写给你们要你们知道你们有永生」(参：约翰壹书：5 章 13 节)。所以这些人已经得救他还不知道，所以把这个书信寄去，就是给他们明白他们已经得救。

??那么，我们怎么知道呢？我们知道我们已经得救，是因为主的灵在我们里面，圣灵已经赐给你与你同在。那你说我怎么知道我领受圣灵？谁领受圣灵？第一、一个领受圣灵的人是一个听耶稣基督的福音，死与复活的道，然后顺从的人，我们为这个事作见证，上帝赐给顺服之人的灵也为这个事作见证，这个是使徒行传五章三十二节。 所以 ，一个人顺服所听的福音，顺服为基督的死而复活，所见证的福音信息而接受耶稣基督的人。

??第二、一个人信基督的人，这个人圣灵就赐给他。真正信基督，就是打开心门迎接基督为你死而复活的福音，进入你内心的深处，这个是记载在加拉太书三章第十四节，也记载在以弗所书第一章第十三、十四节。

??第三、真正悔改认罪归向基督的人，这个是记载在使徒行传第二章第三十八、三十九节 ，「我们要怎么行才得救呢？」彼得说「你们要悔改奉主的名受洗，洗去你的罪，你们信他，你们就必领受所应许的圣灵。」所以圣灵给谁？给那些悔改归向主的人。给那些真心信仰基督的人。给那些顺从，为基督所作的死而复活的见证的人。

??我怎么知道我得救了？五样。第一样，你是不是曾经听到耶稣的道而真心信服他？
??第二样、你有没有基本生命中间最大的改变，你开始会恨恶罪恶，你会渴慕上帝的恩，上帝的义，上帝的真理。你从前恨的现在你爱，你从前爱的，你现在恨，因为你的感情圣化。

??第三、你有没有喜欢圣洁的生活，从今以后你愿意在圣徒中间过圣洁的生活，你不再回到罪的生活中间去？

??第四、你有没有关心别人的灵魂？每一次听到别人没有信主，灭亡，在罪恶中间你痛苦，你难过，为他们担心，这些都是得救的记号。



??十九、日本有一种「圣耶稣会」主张呼求上帝的名，而他们是主张上帝的名 I am who I am 中文应该翻译成「我是主」。


??答：中文应该翻译成「我是主」是谁提议的？I am who I am， 不能说「我是主」。 I am Lord，才是我是主。I am who I am 中文翻译成「我是自有永有的」(参：出埃及记：3 章 14 节)，这句话是很伟大的翻译。I am 是我永远现在式的存在，I am who I am. 我就是那一位不经过变化过程，而从永恒到永恒中间永远是这样的那一位，叫作「自有永有」。 I was a boy. I am a man. I will be a corpse. 我曾经是小孩子，我现在是一个人，我以后可能变成一个尸体。那么，这个就是我在过程中间，但是过去的我是像现在的，现在的我也是像以后的，昔在，今在，永在;昨日、今日、直到永远是一样的，那是自有永有的上帝。 所以，I am who I am. 不是翻译我是主，应当翻译「我是自有永有，自存永存，永恒就是一样的那一位永存者。」所以圣经的翻译是很伟大的。如果聚会中会众大声说，「我是主！」「我是主！」，什么叫「你是主」？你讲「我是主」，那么你的上帝在哪里？这个「圣耶稣会」，这是「背叛耶稣会」，不是「圣耶稣会」。