二十、我亲人长辈有人认真呼求，我极不认同，但多年下来，我亲眼看见他多得赐福，多得改变。我认为他得福并非因为呼求是正确的，而是他的诚心，热心，请问这对吗？
??答：你的定论也是错的，因为你认为他诚心呼求，热心，热忱所以他就蒙福。我告诉你，这样上帝的赐福是根据人的「热心」赐下的吗？不是的。一个有恳切的宗教热忱产生一些的改变这是很正常的事情，但是千万不要把宗教热忱，宗教情操，跟宗教现象，跟神的旨意混为一谈。否则的话，你的成功是用人的观念去看。
??从人的观念来看，耶稣完全失败。耶稣上十字架以前，没有建过一间基督教学校，没有办过一间正统或者有名堂的神学院。耶稣在上十字架以前，没有建过基督教政党。耶稣在上十字架以前，没有写过一首基督教诗歌。耶稣在上十字架以前没有结婚，他也没有什么私人的产业。他是手无寸铁，没有反抗，被钉在十字架这样牺牲。所以从人的眼光来看，他是完全失败。那么，这样，你说「因为他敬不虔嘛！不诚心嘛，所以没有上帝的赐福，这样可怜！」耶稣基督在十字架上说「成了。」所以成功的定义，要从基督的受苦中间去看，而不是从世人的看法去看。
??你说「诶，我亲眼看见他们蒙福，他们现在发财了，他们现在也得了很多的改变，他们实在得到很多的赐福。」什么福？所以，如果「你的福气如果不是从耶和华而来的，以后必增加许多的愁苦」(参：诗篇：16 篇 4 节)。这是圣经的话语，我不求不从神而来的恩典，我只求上帝为我预备座落在佳美之地的福分，锡安的福气，不是求世界的福气。如果耶稣基督要发财，耶稣基督要得名利，最好的办法法就是向撒旦鞠躬一次，「你拜我，我就把世界和世界上所有的荣华都归给你一个人」(参：马太福音：4 章 9 节)耶稣只要肯点一个头，他就马上「全世界归耶稣」了。我小的时候唱一首诗歌，「愿全世界归耶稣，愿全世界归耶稣，我盼望全世界每一个人都是基督徒多么好」，没有这个事情。除了神所拣选的人以后会真正认识，谁是基督，谁是他的主。
??所以如果耶稣要全世界信他，很容易，他向撒旦点一个头，全世界都归耶稣了，全世界跟世界上的荣华都属于他了。但是他们拜一个谁？拜一个「向撒旦低头的耶稣」，你明白吗？所以不可以的，耶稣不可以向撒旦低头一次，他绝对要走十字架的道路。结果跟随他的人四散，十字架下只有约翰一个人在，其他的人都逃走了。但是福音是从这样的本质的坚守开始的。如果当你放弃本质，注重分量的增加，你又倒回走到耶稣向撒旦下拜的那种试探的中间了，耶稣没有这么做，所以我们不可以，我们一定要继续不断坚持本质，虽然分量少不要紧，世界的成功不是真正的成功。
二十一、你赞成「不同教会不同的风格，福音派、灵恩派信息敬拜赞美的不同，是为了吸引不同的个性的人」，这样的说法吗？
??答：我不知道在前天或是昨天谈到一些话，我说「教会不是应付个人需要的地方，教会是把各种不同的人带到上帝的面前，让他们看见神向他们要求，他们怎么做人的地方。」所以，世界不同的人最后要在教会里面看见，原来神要我做那种人，不是神可以满足我这种人，是我要做神要我做的那种人，最后是到那边去。那你说，「到那边以前，他要来教会是用各样的办法啰。」如果你用各样的办法吸引他来，暂时他可以来，长久他一定因为不够供应他所需要的，又再离开。如果他是为那些来，一定为那些不足而去，很简单的道理。
??如果我们的音乐很像夜总会的，所以他来到这里感到很适合。啊，把教会的音乐改成夜总会的音乐可以？把很多夜总会带到这里来，结果他听夜总会的音乐，越听越新，结果他听你的不久就完了，他就走了。如果是为那些吸引他来，那些不能满足他，再把他放走。所以我们用不变应付万变，用永恒的吸引暂时的，用属天的能够达到属地的人归向天，只有一个秘诀，就是求耶和华的面跟祂 的能力(参：诗篇：27 篇 8 节)。我们今天不是求能力，求方法。我们表演各样的方式，我们搞花样，以为花样越多，越多样的人会来。
??我敢说这十四年我在印尼创立归正福音教会，完全不妥协。我用正统的信息，正统的解经，正统的神学，正统的神的道，正统的圣诗，把雅加达许多的人苏醒过来。他们说「原来圣诗这样的速度唱，这样的唱法，原来这么丰富这么好的。」可能的，不是不可能，他们总以为比较适合于他们那种外邦人的唱法的，才会吸引他们的兴趣，不是的！Church is not to entertain people. 我们不是会众的娱乐人，我们不是供应会众娱乐需要的演戏人。要很谨慎，很小心。