基督徒的行为不见得比不信的好，耶稣有何可信呢？
答：每个人的行为并不代表他信仰的人。有些人信了耶稣仍旧作恶；甚至做了牧师，照样贪色敛财。原因他们参与教会的生活是带着错误的动机和理由的。这种情形，任何团体都难免会发生，这完全是个人行为。当然这种人对教会影响力为害是大的；因为他们是假基督徒，信仰的动机不纯，再不然信心不坚而被撒旦引诱。信耶稣的人与耶稣确有密切关系，但信耶稣的人并不等于就是耶稣。耶稣的可信乃在于耶稣怎样，不在于信耶稣的人怎样。可能信耶稣的人比你还坏，但请记得，他若不信耶稣，比之现在你看见的他更坏。你比他现在好，你若信了耶稣，就比现在的你要更好了。很多信耶稣的人，因为自觉不是好人，才觉得耶稣是那么重要。耶稣到地上来拯救世人，他自比是个医生，他说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”(马可福音二：17)基督徒就是那些响应了他召唤的罪人。有些人信了耶稣一下子就转变过来了，像吸毒者、酗酒者、妓女等，他们信耶稣之后立刻戒毒、从良了。但有些人仍须经过漫长的岁月，慢慢习练改变，像个性、习惯等等。总之，人是肉体动物，难免有刚强软弱良莠之分，但如真信靠耶稣，他就是新造的人，一切会更新的。除非他是假基督徒。
信耶稣的人家里，可不可以供奉祖先的牌位？
答：供奉祖先的牌位和供奉偶像是一样的。偶像不过是木刻泥塑的东西，牌位也是一样，并不能给你什么。那么，信耶稣的人是不是不要祖先了呢？对祖先固然应该尊敬，但不需要立牌位去拜他们。尊敬祖先的方法很多，例如在他的忌日、或冥诞之日，或每年的清明节，子孙们可以扫墓，或举行追思聚会，述说一些祖先们留下的德行典范，让后世子孙值得效学之处。
但是如果上香拜祭，不但违反圣经真理，而且徒然迷信浪费，祖先也享受不到，反而失去了尊敬的意义。
信耶稣的人对国家的国旗和国父遗像，能否可以鞠躬敬礼？
答：国旗和国父遗像是代表一个国家的最高表明，国民向他敬礼鞠躬，完全是一种礼仪，并不是拜祭他，与信仰宗教并无关连，两者意义完全不同。
当我们面对天上的真神时，是用心灵和诚实去敬拜他，与他有心灵上的交通，向他祈求达成我们的愿望。在我们对国旗和国父遗像行鞠躬礼时，只是单单的敬礼，并没有向他们祈祷求告，或心灵上交通什么。这就是敬拜和敬礼之别。
信耶稣的人服兵役，难免要上战场去杀敌，岂非违反圣经不可杀人的道理吗？
答：服兵役是国民对自己国家应尽的义务，正如纳税给政府一样。作为国家国民的一份子，服从政府命令，遵守国家的法令，圣经有明文规定。(罗马书十三：1-2)“在上有权柄的，人人当服他；因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的，所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命令，抗拒的必自取刑罚。”(提多书三：1)“你要提醒众人，叫他们顺服做官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。”又(彼得前书二：13-14)“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣。”
当兵杀敌，不是你杀你所要杀的私人仇恨的人，是你在执行国家所定规的法令。所以你并不是杀人犯。那些拒服兵役的人和拒绝纳税的人，都不过是想逃避尽国民应尽的义务罢了。