唐崇荣牧师希伯来书解答1-2

释放双眼,带上耳机,听听看~!

我们现在有一段解答问题的时间,想不到你们的问题这么多!这可以答三年。我们低头祷告:

??「主啊,求你赐福我们以下的时间,你真理发出光,照耀我们的心,感谢赞美你,使我们归向你,我们爱慕你的话,主,我们愿意明白你的心意,愿意在你的真理上有长进。求主你赐福,把已经启示的道光照我们在心中,奉耶稣基督的名。阿们。」



??一、本人很想单独到美国某大学研究基督教教育,但教会牧者认为,如果先生不一同前往(我已经结婚了)就违背圣经,不知你认为如何?


??答:如果你的先生与你同意,你自己去读,那么,你们自己可以做决定。妻子要顺服丈夫,那丈夫说,「我许可你去读」,你就可以去读。如果丈夫说不要,你不要去读,你就不要随便去读。如果你去读,结果在读书几年的中间,丈夫受试探,因为他本来就不同意,你就给魔鬼留地步。

??我们神学院前任的院长,曾经是自己先去读三年,辛辛苦苦,然后太太在家里教养孩子,等他三年回来以后,让太太再去读三年再回来,现在夫妻一同事奉上帝,所以每一个家庭的情形是不一样的。

??你的牧师有他足够的理由可以讲这样的话,但是你一定要把每一方面的意见好好思考,然后照着圣经的原则去做。

??美国的基督教教育方面,我认为现在的美国对许多的原则,不是像从前那么严谨,所以哪一间是好的?我不能给你介绍。

??

??二、彼得前书二章十三节,「你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王。」今南部长老会高俊明等人假藉上帝的名要创立新而独立的国家,合圣经的真理吗?上帝会听他染满血腥的举手祷告吗?另二二八造成美丽岛事件大流血,台湾目前有....。


??答:第二题我不答。有关于基督教是一切民主最大的启发的信仰,所以基督教在所有全世界的民主运动里面,都曾经有过很独特,很深远的影响。

??孙中山先生反抗满清政府,就是以基督教的明白真理跟人权的关系而奋斗成功的。所以是不是基督徒有革命的可能呢?是不是基督徒有革命的权柄呢?

??所以,是不是上帝要台湾变成一个台湾的民主国?我们不能说是或者不是。如果一个人说,「只有一个中国」,他一定有足够的爱国的情操。如果一个人说,「可以有台湾国」,他有爱台湾的情操。所以最后神的旨意是怎么样,我们不知道,所以我说这个事情不是绝对的,所以我就答到这个地方。

??如果革命是不可以的话,那么就是要顺从原有的政府。如果顺从原有的政府的话,那么全世界就不可能有新的政权出来了;如果全世界不可能有新的政权出来的话,圣经说「所有的政权都是从上帝来的」(参:罗马书:13 章 1 节),这个「所有」包括新的。所以这个是解经上一个很吊诡 paradoxical,非常吊诡的问题,当然在台湾这个问题是很敏感的事情。现在越来越看出民进党是盼望建立一个台湾国,李登辉他是心里盼望建立一个台湾国,所以他的心是不是在中国,一定不是。

??那么,这样,你们就变成有两个选择了,到底是归回中国,还是一个中国呢,或者要成立一个台湾国?你们在两难的中间。那有一些很有台湾情操的台湾原住民和台湾省人,他们是很盼望建立一个台湾国。我是不愿意介入这些纠纷的中间。我从圣经的原则来看,基督教实在是对民权、人民、民主一个很大的贡献,因为自从改教运动以后,对于民主跟人权的问题,真正达到对世界最大影响的是基督教,而不是法国大革命。法国大革命是暴民运动,而雅典的民主是贵族的强权,只不过是一小撮的人有这个权力。所以在雅典的民主中间,奴隶是没有分的,妇女是没有分的,那些普通的农民是没有分的,只有贵族可以一人一票,所以那不是真正的民主。

??法国的民主留于感情情操跟暴民行动,所以真正的民主跟人权是从基督教启发出来的。那么,当然,像高俊明这样的人,他是认为他是站在这条路上,为台湾的民主运动开一条路,所以他以为这是上帝的旨意。有一个时候,有记者问他,他说「我们一定要建立一个台湾国,因为这是上帝的旨意。」他从这个角度来看。那么台湾现在的长老会就有这样的观念,所以他们走这条路。

??那么,是不是上帝以后许可建立一个台湾的国家呢?当然,如果你有整个中华民族的文化背景,文字背景来看,你是不大同意这样的事情。所以这个问题,我是把它分成两部份来看。

??有关革命可以不可以?我们不能说不可以,如果你说不可以的话,也就是说是所有原有的政权一定是合法的。而圣经有没有说所有的政权是永远的?也没有说。所以,连上帝自己的百姓以色列国都可以消灭,以色列的圣殿可以被烧,以色列民可以被掳。所以对以色列人来说,这是绝对不可以的事情。所以耶利米讲到要被掳七十年的事情,他们就陷害他,把他丢在井里,不愿意听见这样的话语。结果事实证明,耶利米讲的是对的,但以理也证明耶利米讲的是对的,而耶利米甚至提到被掳七十年,所以这些的话,都是神自己在启示中间告诉我们,只有上帝的国度是永远的。

??那中华人民共和国是推翻过去在大陆的中华民国政府才建立起来的,中华民国是推翻那个时候的满清政府才建立起来的。所以到底中国是谁的?中国不是某个党的,中国是中国人的,什么政府起来都有可能是神给他的政权,因为没有一个权柄不是从上帝而来的。所以若推翻旧政权,新政权的起来也是上帝许可的。从这个角度来看,你用动性去明白神在地上的权柄,因为但以理书有一个很重要的主题,就是「上帝的权柄在人的国度中间还掌权的」(参:但以理书:4章32节),所以人的权柄和国度不是永远的。

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唐崇荣牧师希伯来书问题解答3-5

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2016-10-17 22:34:54

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