希伯来书问题解答47-48

四十七、你在上星期的信息中认为前一代的传道人，神学生素养不够，诸如计志文、王载、王明道、倪柝声等第，但你在希伯来书第一章的信息提到推崇加尔文，你也说他们没有读过神学，是否你神学的定义并不是神学教育基督神学，你是否定义一下你所谓的神学？


??答：神学就是对神真理的认识，跟对神真理的顺服。 你对神真理的知跟你对神的爱是不能分开的，巴斯葛 (Blaise Pascal, 1623-62) 讲一句话，No one can know God more than he loves God.「没有一个人能知神过于他对神的爱。」这是一句生命的话语，这是人的灵性顺服神的主权，跟他对神启示之间的真理的配合，很美丽的一句话语。你对神的爱的多少，你就可能对他有知多少。因为你所爱的你不可能不想，你会不会不想你爱的人呢？不可能。你所爱的人你不可能不知，你一定盼望知道他的事情。你所爱的人一定你亲近他，你所爱的人一定盼望正确，真正，深入明白他的心。所以，这样，你对神的知识不是从课堂，不是从人云亦云，不是从字里行间里面就可以看来的。你要从亲自与神，对神的渴慕，对的真理的顺从，对真理的顺服里面，你体会出来，这是神学。

??我一方面教神学，一方面继续不断提醒神学生，不要以为你已经知道了，不要以为你有了学分就够了。加尔文是不读神学的，加尔文是研究人文，研究圣经的。但是严格说，当时大学里面对圣经的的研究也就是等于神学。他是真正透彻明白上帝在圣经中的启示，而与奥古斯丁不同的地方，奥古斯丁引用这里，引用那里许多哲学的著作在他的书里出现，加尔文几乎很少。当他解经的时候，完全用圣经对圣经负责，完全用神的话对神的话交待，他完全不靠人，所以他在哲学界的地位，就没有像马丁路德那样大，更没有奥古斯丁的地位，但是没有一个人不知道加尔文思想的深度跟他的 consistency，那贯彻始终的一致性是世界上可能没有第二个人。从亚当到现在，从保罗到今天，除了写圣经的人以外是神的话，没有一个人写书从头到最后没有什么彼此冲突，这样严谨到达像他这样的地步。后来许多大的归正宗神学家，该柏尔 (Abraham Kuyper 1837-1920)、巴文克 (Herman Bavinck, 1854-1921)，还有华斐德 (Dr. B.B. Warfield)、贺智 (Charles Hodge, 1797-1878) 这些人的著作前后之间的一致性，没有办法跟加尔文比。



??四十八、在美国加州有一个广播机构负责人，同时是一九四四 Areyou ready 两本书的作者，鼓励基督徒离开教会，他主要是看见教会失去传福音的能力，教会走向衰微，不再有复兴，请问唐牧师是不是了解这样的情形？


??答：我不必要了解，因为叫人离开教会，他没有把「教会」两个字定义出来。教会是耶稣建立的，教会不等于今天有礼拜堂挂上教会招牌所能代表的，但是圣而公的教会你也没有办法离开。我们是教会，如果你离开教会，那么请问你是不是教会的一分子？你说我是真教会的一份子，那么你为什么不说离开假教会，为什么你叫他离开教会？你只能说离开宗派，离开礼拜堂。那小群的人「离开」就是「出到营外」，乱解一场！所以尽可能，照着真理的教义，照着纯正的信仰，照着传统使徒下来的信念建立一个符合于圣经，那个符合圣而公的教会，这才是重要的。