基督徒的理财

释放双眼,带上耳机,听听看~!

基督徒可以炒股吗?
牧师平安,
愿神赐福你及你的家人!
我是主内姐妹。我有一个问题比较困惑,就是我们基督徒是否可以炒股票?
以前我一直认为基督徒不应该这样做,因为我始终认为它是一种变相的赌博。先不管它能有多少好处多少利润,至少我认为它会在不知不觉中就把我们的心完全陷在其中。。时间愈会被捆绑的更紧,欲望也许更甚。。那种境况令人担心和害怕!
我也劝过别人不要涉足股市。
可是现在看到身边越来越多的基督徒都在炒股,甚至有教会的领袖也说,只要是有理智的做就没有关系,何况还可以把部分盈利奉献。。等等。
我虽哑口无言,但心里仍然有疑惑。。怎样才是对的?那些进到股市里的基督徒真的在很有理智地操作吗?真的会蒙神的祝福,在股市百般的动荡中屡战屡胜吗?真的会保守他们的心胜似保守一切吗?圣经不是提醒说,你的钱财在哪里,心就在哪里吗?现在很多基督徒在钱财的支配和管理方面缺少智慧,很多人也都在迷茫当中。他们购买各类保险、投资基金、找寻各种理财方法。。我从不认为这些是智慧之举。
我的想法有错误吗牧师?如果是他们有误,那我又多了一项代祷。
想听听您的看法,牧师如果您有时间的话,能否整理一下这方面的信息给我们做个参考也是方向!非常感谢!
愿神与我们同在,阿门!
主内,姐妹
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姐妹你好!
问题的关键是你要听自己想要听的呢?还是主在圣经里面有关基督徒应该知足的真理?
圣经说:“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,”(提前 6:10)。一个财迷心窍、爱财如命而妥协信仰的必会遭受不必要的愁苦。有许多人认为坐拥财富是吸纳世界资源的权势和力量,能控制群众并得到他们的服侍,并且能随心所欲。可是有许多贪婪自私的本性常会变成“这世界残酷无情贪得无厌的假神”。事实是:越富裕的人越是觉得自己并不是很需要神的怜悯、指导、供应和保护。对许多人而言,他们总是认为只要靠自己而不必依靠神;可是真正的属灵标记乃是与神团契并顺服他。
金钱可能带给一个人短暂的快乐与安慰。那些非常看重给予自己和世界的个人安慰是与神的灵相违的。那些整天渴望更大的房子、更好或更大的轿车、昂贵的乡村俱乐部会籍的人,当神对他们说话的时候,他们或许听不见。神微小的声音已经被刺耳的宴乐欢笑声、财富的蒙蔽和世俗的忧虑给遮盖过了。这正如我们的主在马太福音 13:18-23 所讲的撒种的比喻中提到,这种情况是已经被世上的思虑、钱财的迷惑给挤住了。

我们需要祷告的及留心神的话语和定睛在基督身上,并要全心全意地呼求神。当我们感到自己的收入稳定时,我们常常会忘记寻求神或呼求他,也不会留心神的话和祷告。如果我们真的要顺服神,我们就应当选择尊荣和完成神的旨意,甚至舍去财富(提前 6:17-20)。
我们需要以圣经为基础的财务管理。钱财并非邪恶,贪财才是万恶之根。拥有财富的好坏的看我们对钱财的态度。在旧约圣经我们看见神的仆人如:约伯、亚伯拉罕、但以理、所罗门和大卫等在物质上都蒙神大大赐福,可是他们并没有被自己的财富所辖制。拥有财富的多寡并不影响我们生命中的完整性,我们只要以所拥有的为满足就好。基督徒在管理钱财方面需要有效和谨慎,因为我们有一天终会到神的面前要以信徒管家的身份交帐(罗 14:12)。
保罗说贪爱钱财是万恶之根,也是导致许多人的生命陷入腐败及苦恼中(提前 6:10)。那些财迷心窍和不顾一切急着要发财的人,最终所得到的却是说不出的苦恼与悲哀
整本圣经共有两千三百多多处教导我们如何处理钱财及拥有财富。所罗门所撰写编辑的箴言,是一本在许多课题上确实无误的指南,其中也提供了财政方面的指导来帮助我们有智慧的管理钱财。
基督徒对钱财的基本态度是什么呢信徒当谨慎,不要把钱财看得过于重要,以致将神和他的旨意在我们生命中摆在错误的地位。所罗门王在箴言中强调我们应当优先尊荣那拥有万物的神。“你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样,你的仓房必充满有馀;你的酒榨有新酒盈溢”(箴 3:9-10)。按着圣经的教导,我们应当欢喜快乐以感恩的心拿一部分献上给神—就是那位供给我们所需的,并且愿意把我们的恩赐和物资摆在他跟前。哥林多后书 9:7说:“各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是神所喜爱的”。圣经也命令我们要把正确的属灵优先次序处理好,正如我们主耶稣基督清除规定的:“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了”(太 6:33)。如果我们将神和属灵的事物摆在首位,那我们可以完全信靠神会供应我们生活上所需。腓立比 4:13,19 说:“我靠着那加给我力量的,凡事都能做。我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足”。
答谢和献上给那位拥有万物者会帮助我们对一切属肉身的事物有更正确的观点。我们千万不因要得到更多世上的财富到一个地步,使到我们的一生只会拼命追求财富,以致损害和牺牲了我们灵性的成长,最终影响我们对神的服事和圣约家庭的生活。
我们当切记:钱财可以构成一位好仆人、一位可怜的主人或令人憎恶的神。如果我们变成财迷心窍或贪得无厌,钱财就会使我们与神和家人疏远。我们要谨防陷入迷恋财富并受之束缚支配的情况中,以致我们受其影响而无法自拔。故此,所罗门说:“不要劳碌求富,休仗自己的聪明”(箴 23:4)。
使徒保罗说明了我们为何应当为所拥有或没有的感到知足的最佳理由:“因为我们没有带甚麽到世上来,也不能带甚麽去。只要有衣有食,就当知足。但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中”(提前 6:7-9)。
真正考验一个人的品格乃是在于他在神面前如何应用他的光阴与财富
以敬虔和殷勤来建立稳固的财务是最明智的。基督徒应当以忠心正直的态度合法的劳动来赚钱养家。保罗在提摩太前书 5:8 说:“人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好,不看顾自己家里的人,更是如此”。我们可以如上述所说的努力工作来赚取金钱,这乃是神所喜悦的。 “耶和华所赐的福使人富足,并不加上忧虑”(箴 10:22)以及“不义之财毫无益处;惟有公义能救人脱离死亡”(2节
信徒要以勤奋、专业的能力及诚实来工作来讨生活。不要因为要赚钱的缘故出卖你的道德与诚信。保罗在哥林多前书 6:12:“凡事我都可行,但不都有益处。凡事我都可行,但无论那一件,我总不受他的辖制”。像那些冒高风险在股票市场上投机取巧或以欺诈的手段(作假帐、挪用公款、贪污和行贿)等致富的捷径,其实都是那恶者撒旦所设下来诱捕我们的圈套。我们应当致力在职场上保持良好的道德与伦理操守,要在世人的当中作光作盐(太 5:16)。
此外,我们也不应当在金钱上亏负别人。就好像我们尽心尽意地为老板一整天辛勤的工作,我们也期盼他们回报我们应得的工资。保罗说:“你们作仆人的,要凡事听从你们肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,总要存心诚实敬畏主。无论做甚麽,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的”(西 3:22-23)
有些人认为他们什么都不必作就会财源滚滚来。因此他们会在股票市场投机买卖或赌博、欺骗(就如最近中国一些无良的制造商把三聚氰胺加入乳制品中,结果导致四个婴孩丧命并有超过六万个孩子入院治疗)等捷径迅速致富。他们甘冒极不合理风险或有违道德伦理的不良行径,却往往希望能掩盖过去(就如那些没有好好准备考试的同学却希望能考得好成绩一样);还有一些会碰碰运气买彩卷(买万字票、搓麻将或股票投机等)。我们不久就会发现这些的赚钱方法所赚到的是痛苦多过于利益和快乐。以敬虔的勤奋、圣灵引导的自律及努力是神所命定获得美好报偿的途径(这也是给那些准备年终会考的学生们最佳的劝告)。加拉太书 6:7-9说:“不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是甚麽,收的也是甚麽。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成”。
其实比较稳妥的财务保障是以祷告和信靠的心,以及尊荣神殷勤和诚实的工作。“耕种自己田地的,必得饱食;追随虚浮的,却是无知”(箴 12:11)。保罗在帖撒逻尼加后书 3:10-12 说道:“我们在你们那里的时候,曾吩咐你们说,若有人不肯做工,就不可吃饭。因我们听说,在你们中间有人不按规矩而行,甚麽工都不做,反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人,要安静做工,吃自己的饭”。当注意成功之道是:一分的启发九分的汗水;一分的天资九分的努力。
事业跃进的关键是在于先寻求神和他的义,并且好好发展神所赐予我们的恩赐和才艺,然后神赋予或交托我们的竭尽所能来荣耀他(彼前 4:10-11)。“你看见办事殷勤的人麽?他必站在君王面前,必不站在下贱人面前”。(箴 22:29)我们是要讨神的喜悦,不是讨人的喜悦。有关我们对工作及上司的态度,保罗在哥罗西书 3:23-25说得非常合宜:“无论做甚麽,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的,因你们知道从主那里必得着基业为赏赐;你们所事奉的乃是主基督。那行不义的必受不义的报应;主并不偏待人”
在钱财上显得满足的和快乐的关键是在于与他人分享我们所领受的福分,特别是与信徒一家更当如此(加 6:10)。保罗亲自见证:“我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:施比受更为有福”(徒 20:35)。
世上有些最可怜的人就是那些守财奴和拜金主义者(把金钱当成偶像),他们害怕会失去钱财,又深恐别人会从他们手中夺取一些。在此,所罗门给予我们的忠告是:“有施散的,却更增添;有吝惜过度的,反致穷乏。好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润”(箴 11:24-25)。
圣经中的箴言, 有许许多多关于和他人分享神赐与我们的财富来荣耀神、扩展神国度以及帮助有需要的人的告诫。“眼目慈善的,就必蒙福,因他将食物分给穷人”(箴 22:9)。
健全的管理我们的资源
首先,我们必须谦卑的承认是神把得财富的力量赐予我们的。申命记 8:18 说:“你要记念耶和华 ─ 你的神,因为得货财的力量是他给你的,为要坚定他向你列祖起誓所立的约,像今日一样”。提摩太前书 6:17又说:“你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神”。当我们从神赐给我们的工作上赚取更多时,我们就当学习好好的管理,免得因为我们管理不当而使钱财流失
有些基督徒口袋好像永远都是破漏的。如果那是真的,我们就必须要在神面前谦卑自己,好好的自我省察,看看我们是否如旧约所说的亏欠了神。哈该书 1:6:“你们撒的种多,收的却少;你们吃,却不得饱;喝,却不得足;穿衣服,却不得暖;得工钱的,将工钱装在破漏的囊中”。
如果我们的钱财来得快去的也快,这就表示我们问题的根源是在我们身上。或许我们的消费习惯太过高昂奢侈,还是对钱财不在意,又或者是我们在理财政策或习惯上有缺点。
其次,我们需要学习祷告以及为个人或家人做合理性的预算,以帮助我们谨慎使用所赚来的钱,如果有必要我们当以负责任的态度来调整我们的花费。我们的头没那么大就不要戴太大顶的帽子(即:不要借贷超过你偿还能力的范围)。这些都是给与基督徒投资者的合理忠告,叫我们能有智慧的作多元化的投资。正如所罗门王在传道书 11:1-2说:“当将你的粮食撒在水面,因为日久必能得着。你要分给七人,或分给八人,因为你不知道将来有甚麽灾祸临到地上”。其中一个值得我们注意的方法就是向神祷告,并与我们的伴侣(孩子)一起做长远的计划。我们也当量入而出,并在购买或投资在财务又或是你所没有的项目上(即进行买空卖空、对敲和边线交易)。要紧紧的记住这句名言:“富户管辖穷人;欠债的是债主的仆人”(箴 22:7)。
基督徒在财务上的节制是关键性的。堕落的人类有一根本的问题,那就是内心充满了贪婪。身为一位经济学的学生,我们知道经济学的基本问题是在于贪求无厌的欲望和有限的资源,因此需要做出明智的抉择。因为堕落贪婪的本性而促使许多人不惜代价去得财富。对许多人而言:人最终的目的就是要不断的增加自己的财富并且永享福乐(这刚好与韦斯敏斯特要理问答第一题所说的“要荣耀神并永远以神为快乐”是完全不一样的)。可能所谓的财富最终则变成致命伤,而那些外表的荣耀和资财则成为那些在自私及动乱堕落的市场中贪财奸商重创之地。
第三,我们要懂得律己,先寻求主并学会知足。有很多诱人的广告暗藏了非常具说服力的力量,当我们在逛街购物时必须晓得要坚决的加以拒绝。所罗门说得好:“阴间和灭亡永不满足;人的眼目也是如此”(箴 27:20)。当我们得到所要的,我们的眼睛很快又把注意力放在别。“懒惰人的心愿将他杀害,因为他手不肯做工。有终日贪得无厌的;义人施舍而不吝惜 ”(箴 21:25-26)。
有些人在花费的时候没有仔细谨慎的考虑。我们要谨防,购买物品不要太冲动或是买名牌引起别人注意,以致负债累累。不要一味追求物质的东西过着奢侈的生活,这可能让我们陷入财务毁灭和悲哀的境地
第四,健全的财务秘诀也包括敬畏神,以他为首。歌罗西书 3:1说:“所以,你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐在神的右边”。那些一味追求世上享乐的人必不能长久,因所罗门说:“爱宴乐的,必致穷乏;好酒,爱膏油的,必不富足。追求公义仁慈的,就寻得生命、公义,和尊荣”(箴 21:17,21)。
第五,要谨防快速致富的综合病症(即在30岁以前成为百万富翁)。耐心与勤奋也是极为重要的!在以赛亚书 40:31 先知以赛亚向我们发出挑战:“但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏”诗篇27:14也说:“要等候耶和华!当壮胆,坚固你的心!我再说,要等候耶和华!”有些人以为他们可以在短期内迅速获得与积聚别人需要经年累月才能赚到的金钱和财产。箴言 28:20却对这样的行径发出警告:“诚实人必多得福;想要急速发财的,不免受罚”。
真正永恒的保障是什么呢?我们长久的保障不是在于在银行存有大笔款项、资产、债券或股票,也不是在黄金市场、产业、石油或非石油等投资项目;乃是单单在我们的主和救主基督的身上,为基督及永恒建立敬虔的生命。我们不可能在世上短暂的财富中找到永久的保障。“倚仗自己财物的,必跌倒;义人必发旺,如青叶”(箴 11:28)。因此,在神的照管之下,他或许会允许某些未知的事件发生,在一夜间或瞬间把我们世上的产业都挪去。一起意外、一个自然灾害、一次期货市场的暴跌、一场久病、死亡、家人亲友的逝世或家人遭遇的意外等等,都会导致我们掉转脚步,再次定睛在神的身上而不是那些暂时及不可靠的资产本身。让我们学习诗篇 20:7所说:“有人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华 ─ 我们神的名”。唯一有永恒保障的是我们与造我们的神之间蒙救赎的关系。“发怒的日子资财无益;惟有公义能救人脱离死亡”(箴 11:4)。
我们的主在路加福音 21:34-36说:“你们要谨慎,恐怕因贪食、醉酒,并今生的思虑累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们;因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时儆醒,常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事,得以站立在人子面前”。

“不要依靠无定的钱财,只要依靠那厚赐百物给我们享受的神。” (提前6:17)

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