在一些追求圣灵的聚会中,带领者祷告:“求圣灵来,欢迎圣灵来”,他们为什么这样做呢?圣灵不是早就来了,且住在他的儿女心中吗?

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在一些追求圣灵的聚会中,带领者祷告:“求圣灵来,欢迎圣灵来”,他们为什么这样做呢?圣灵不是早就来了,且住在他的儿女心中吗?

答:如果在灵恩运动中有人说:“我来了,我来了,我来到我的儿女中间。”你要问他:“你是谁?”“我来到我的儿女中间。”这一句话在二十多年前就出现在一些讲方言的运动里,但它是不对的,为什么呢?因为圣经从来没有告诉我们说:我们是圣灵的儿女。也没有一次说:我们是耶稣的儿女,没有这回事。现在许多丰富神学、成功神学的人说:“我们是王的儿子,我们是基督的儿子。”这是错的。我们是藉着圣灵的重生,圣灵把生命赐给我们,在基督的死与他的复活上有份,而一同成为后嗣,成为上帝的儿女。所以我

们是神的儿女,我们不是圣灵的儿女,也不是圣子的儿女。

第二、“我来到我的儿女中间”,它的意思是不是说:我们已经是神的儿女,对不对?神的儿女们聚集在一起时,圣灵就会来访,对不对?不对!所谓“我们是神的儿女”,是因为圣灵住在我们里面,我们领受了儿子的灵,不是领受奴仆的心,我们呼叫“阿爸父,上帝”的时候,是圣灵在我们里面我们才会叫他的。第三,圣经从来没有一个地方记载,在基督徒的聚会中圣灵说:“我来了,我来到我的儿女中间”所以如果你在聚会中求圣灵来、求圣灵的能力降临在我们中间,这是可以的。有时候你忽略了“能力”,所以求圣灵降临在我们中间,这表示神临格、神同在。;

有一些教会在每年五旬节前十天禁食祷告求圣灵降临,从程序和现象来看,这样做似乎很符合使徒行传第一章的记载,五旬节前十天跪下祷告,对不对呢?从实质来说这是不对的。因为,圣灵如果是要你求,他才来,到了五旬节那天他来了;而明年你再求他来,他又来了。那在第一次跟第二次来之间,他什么时候走了?所以这是不合圣经的。

圣经是不是说:“我要将他赐下与你们同在,直到明年七月”而是直到永远嘛!以我们求圣灵再来复兴我们、再来感动我们、再来教导我们、再来光照我们,这是可以的。但,求圣灵再临格,从天上再降下来是不对的!因为圣灵从五旬节降下后,一直在预备圣徒成为基督的新妇、成为圣洁荣耀的教会,以后被提升天,他从来没有离开过真正属于主的教会的团体。但是使徒行传讲圣灵降临、降下,共四次:第二章、第八章、第十章、第十九章,这四次可说是指着福音的普世运动,先在耶路撒冷,再往撒玛利亚、犹太全地直到地极。第十章是哥尼流代表外邦人领受圣灵的开始,十九章以弗所代表远方的人、地极的人领受圣灵的一个开始。

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