人死后有没有悔改的机会,如果没有,岂不是上帝太残忍?

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基督教的“悔改”道理是对活在世上的人说的。其重要的意义就是要在“生前”悔改,死后才能进入“天国”。所以施洗约翰出来传道的时候,就说:“天国近了,你们当悔改”。后来耶稣出来传道也是这样说。这很明显的,悔改是指活人说,不是对死人说,而且是活人要靠这悔改才能进入天国的。(太3:2、4:17) 因为人一生下来就有罪,罪的结果是“永死”,就是永远要到火湖里去的,所以需要“悔改”才能“免罪”,才可以进天堂。这是上帝所定的。在这事上我们可以看出上帝的大恩典,就是“允许”世上罪人悔改,同时也“赦免”他们的罪。如果在这莫大恩典的“允许”下,又有“一生”的长时间,罪人仍不肯悔改,还一意继续犯罪,难道上帝还应当宽恕他们吗? 本来上帝是大有“慈爱”的,但如果世人不接受他的慈爱,蓄意作恶,欺瞒上帝,而且害己害人,于是上帝就另有“公义”的权能,对怙恶不悛的罪人予以应得的惩罚,这是需要的。因为世间有“善”与“恶”,所以就有“赏”与“罚”。上帝的慈爱是对善人的恩典,而公义则是对恶人的惩罚。本来罪人当犯罪时就应当受惩罚的,但上帝常常仍以慈爱之心恩待、怜悯世人,又用种种启示,促人警醒,希望他们能够弃暗投明,去恶从善。而且最后给人悔改的机会,深深盼望世人不要使他最后失望;也深深盼望罪人能够得到他的最后恩典;这岂非莫大的慈爱! 世人在生前的为善为恶,原也有在生前就受赏罚的。那都是属于“启示”性的,“宽恕”性的,并不是“最后”的赏罚,就是最后审判之后的上“天堂”与下“地狱”两种。这是人死后的去处,不能改变的。 至于人死后的灵魂,得救了的上天堂,不得救的下地狱,再没有审判的机会,也没有可作审判的属善或属恶的行为了。这不是上帝的“残忍”问题,这是审判的“结果”。即有“善”与“恶”,就需要审判,就需要分别“赏”与“罚”。上帝的心意,是在世人犯罪之时,或在最后审判之时,已完全显明了。所以,人死后没有悔改的机会,这不是上帝的太残忍,这是罪人的自取灭亡! 当然,那死在耶稣降世以前,即“恩典时代”以前的人,他们的灵魂可能得救,那是另一回事,与悔改无关。那不是尚有悔改的“机会”,只是依上帝的旨意,或许有得救的“可能”而已,不需我人之强嘴。(罗11:36)

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信仰问答

我听了许多次福音,对于信耶稣也没有疑问,但总是觉得自己未能相信接受主,为什么?

2016-4-17 7:51:00

信仰问答

如何把重担交托给神?

2016-4-18 8:53:00

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