“重生”是一件生命的奥秘，不但世上各宗教未闻是说，即法利赛人尼哥底母也闻所未闻，所以一听见耶稣说“重生”，不禁惊讶发问：“人老了怎能进母腹生出来呢？”
“重生”说更清楚一点，就是再生一次。人第一次是父母的生，所生的是肉身。只因此身系从亚当而来，所以生下就属于亚当的；又因亚当犯了罪，这个在亚当里的生命，天然的是一个有罪的生命，习惯犯罪，嗜行不义，无力行善。虽世上各宗教谆谆告人为善，总是事倍功半，表面或有多少成就，但人心败坏，却无法改变。这因为人对于生命的奥秘，所知有限，所以无法根本解决。
耶稣是生命的主，他知道人的病根所在，所以他救人不从表面（行为）下功夫，以教善相标榜；乃是从根本（心灵）下工夫，先来个生命的改造。从表面下工夫，人固然可以学习，模仿得文质彬彬，如果生命没有改变，仍旧罪人一个，正所谓“沐猴而冠”、“鹦鹉能言”，外面好看，但内心仍然败坏污秽，于事无补，此所以人需要“重生”也。
重生的道理，说来很简单，第一次生我的是父母；第二次生我的是圣灵。第一次所生的，是身体；第二次所生的，是属灵的新生命。
人如何得重生呢？主耶稣说：“从水和圣灵而生”。当主耶稣说这话时，施洗约翰正用水为人行悔改的洗礼。因此人都懂得水指悔改而言。说清楚些，重生是两方面的事，一在我，一在圣灵。当我知道自己是罪人，到神面前悔改认罪，求神开恩拯救，一心信靠耶稣十字架救赎的功劳；这时圣灵就要把上帝那新生命赐给我，使我得到第二次的生（即重生）。
我们听过移花接木的事。一棵桃树生的又苦又小，请接木的师傅来把旧枝子砍下，接下好种的枝，等到生命接上了，树身还是旧的身，但枝却是新的枝，它结出的果实便是新的果实，又大又甜，与旧的完全不同。接木的功夫，可说功参造化。重生的道理正如此，我们的生命败坏，因此生活也败坏，无法改良，只有求圣灵给我根本改造，赐我新生命。人有了新生命，从外面看，人仍旧如旧日的人，但生活行事，却有了新的表现，新的流露。“在基督里，旧事已过，都变成新的了！”（参林后5：17）