〖二十二、人死后到底如何呢？

〖 二十一、如何证明人真有灵魂？ 〗

??从前有一位医生在一次证明无神论的讲座上声称：在他多年为病人施行手术中从来没有看见人体内有灵魂的，然后他挑战台下基督徒上台和他辩论。此时台下一片肃静，这医生正感觉得意之时，忽然有一位从乡下来的基督徒婆婆上台与他辩论问他说：「你爱不爱你的妻子？」他回答说：「我当然爱。」那位婆婆再问：「你爱你太太的爱是在身体的哪一部分呢？在你多年的解剖人体手术里是否看见爱是什么形状的呢？若看不见，难道就没有它的存在吗？同样，人的灵魂也不是肉眼所能看见的。」

??在上述的例子里你会发现许多人不信人有灵魂，正是犯了凭眼见去了解灵界事物的错误。灵魂不是属物质界的，而是属灵界的，是看不见、摸不到，也感觉不到的，但却可以凭一些现象知道它的存在，就如：

??1. 有人存在的地方就有宗教的产生，在动物界里却没有任何宗教。我们从来看不到有一只狗被人追杀时，跑到偶像的庙宇里求救，因牠没有灵魂，所以接触不到灵界的事物。相反，许多人在平时不信有神，但到了人生尽头时，就要呼求神来救他，因为造物主创造世人时，已经将一个能认识祂的器官——灵魂，摆在人的里面。

??2. 动物从来不怕鬼，因牠没有灵魂而接触不到灵界事物，但人就不同，人会怕鬼，许多人甚至有遇见鬼的经历。让我们作一个比方：假设一个绝对无神论者，他在深夜从坟场走过，忽然遇见一只猫跳出来，他就会不由自主的吓了一跳，虽然他先入为主的观念认为世上没有鬼，但他却是毛管矗立。若是走不远再有另一个黑影出现，那简直把他吓个半死。相反，一只狗即使在坟场过夜，牠也一点不惧怕，因牠没有灵魂，接触不到灵界事物，也就不懂得惧怕。

??3. 在动物界里从来没有一种怕来世报应、审判的感觉，因牠没有灵魂。但人就不同，在人的意识里，不但会思想到永远，却会感觉来世的报应。正如俗语说：「今世不报来世报。」「恶人将死，其言也善。」「冥冥之中，有一位神明主持来世的报应。」因为神造人时将灵魂和良心摆在人的里面，使人得以认识神。

??4. 神所造的动物并没有灵魂，所以，牠的价值在于体，但神创造人，是有灵魂的，所以他的价值在于灵魂。就如：一只牛被杀之后全身都是宝，牛肉能供给人吃，牛皮能作皮衣、皮带、皮鞋、皮革制品。然而，当一个名人离世，他的躯体却无人会要，因为当他的灵魂离开身体时，他的遗体就毫无价值。可见，人的价值是在于灵魂，肉身是短暂的，灵魂都是永久的。所以，灵魂的得救才是人生最重要的事，应当趁着还有今天，快快信耶稣，使灵魂得救。




??俗语说：「人死如灯灭」，就好像是一了百了。其实，事实并非如此，因神造动物和造人完全不同，动物死了之后就真是如灯灭，一了百了，但人乃万物之灵。圣经曾论到神造人时，是将灵魂摆在人的里面，使人成为有灵的活人，正如上文所论人有灵魂的证据，所以，人死之后绝不是一了百了。试想若是「人死如灯灭。」那么那些大奸大恶的人岂不是比行善的人更得了益处吗？决不是的。圣经说：「按着定命，人人都有一死，死后且有审判。」(来 9:27)可见，世人离世之后乃是要带着自己一生所犯的罪，将来在神的审判台前受审。

??又有人说：「人死变鬼。」这完全不合乎逻辑，因为历世历代离世的人实在太多了，若都变成鬼，那这世界岂不变成鬼的世界，处处都可以看见鬼吗？照着圣经的启示：不信耶稣的人在死后，灵魂是暂时被囚禁在阴间里，等候将来审判的日子来到，那时，所有不信耶稣之人的灵魂要和魔鬼一样被丢在烧着的火湖里，受永远的刑罚。所以，应当趁还有生命气息时来信耶稣。

??另有人说：「人死之后，行善者轮回重新作人，行恶者轮回投胎作低等动物。」这也完全不合乎逻辑。因为众所周知，历代以来，多多犯罪的人远远超过苦苦修行且真正行善者。故此，今天投胎作人的必是很少，而投胎作低等动物的必是很多。故此，现今就不会出现人口爆炸的危机，因投胎作人的很少；也不会出现饥荒，因投胎作动物的很多。然而，事实正是恰恰相反，这证明轮回的理论是不合乎常理的。

??圣经说：「罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。」(罗 6:23)人类犯罪之后，不但面对肉身的死，将来灵魂还要受审，结局就是灭亡。然而，神爱世人，已经为世人预备了救恩，使一切信耶稣的人不但罪得赦免，并且要得着永生。请问：你找到了灵魂永远的归宿吗？