人类所要遇到的最强烈试探之一——食欲
基督在此留下一个重大的教训给我们。他向我们指出，当前有使饮食成为天大之事的危险。他提到放纵食欲，漫无节制的后果。人在道德能力薄弱之后，便使罪恶看来不象罪恶。犯罪作恶，视如等闲之事，情欲冲动，控制了人的心思，直到善良的正义原理和感动，被人连根拔起，并使上帝遭受了亵渎。这正是基督所宣告，在他再临之前，世上所必有的景况。
人类所要遇到的最强烈试探之一，便是在食欲上。起初主造的人，原是正直的。人在被造之日，有完全平衡的头脑，四肢百体的大小与气力，也都发育得美满而匀称。及至受了好恶仇敌的引诱，轻忽了上帝的禁令之后，自然之律法便执行了其全部的惩罚。
自从一次屈服于食欲之后，人类便越来越恣情纵欲，以致将健康牺牲于食欲的祭坛上。洪水之前的世人，在饮食方面毫不节制。虽然那时上帝并未容许人以动物之肉为食，但他们却要采用肉食。他们又饮又食，放荡无制，直到其败坏之食欲不能休止。他们一直腐败，到了上帝不能再予容忍的地步。及至他们的罪恶之杯满盈，上帝才用一场洪水来清除地上的道德污秽。
到了洪水之后，人类繁殖众多，这时，他们又忘记了上帝，在他面前行为败坏。各种形色的放荡与日俱增，直到几乎全地受其支配。——放纵的食欲和情欲，便是他们诸般罪恶的基础——罪恶与疾病现已随着每一时代的延续而增加。在饮食方面的漫无节制及在邪情恶欲上的恣纵放荡，已使高尚的器官功能迟钝麻木。理性不但没有成为人的主宰，反而成为口腹之欲的奴隶，已达惊人的程度。
我们到处都可遇到不节制的人们。无论我们何往，以及舟车之上，也可见到这一类的情形;这真叫我们不能不自问道，我们当怎样行，来救这些生灵脱离试探者的魔爪呢?——基督在旷野受试探之时，遇到了那些要袭击人类的最大试探。他孤身顽抗那老奸巨滑的仇敌，并胜过了他。第一道大试探是口腹之欲;第二道试探是妄自尊大;第三道试探是迷恋世界。撒但已引诱了千百万的人放纵食欲，而胜过了他们。从我们的主第一次大试探中所学到的一切教训，其中没有比克服食欲和情欲再重要的了。在各时代中，那能引起肉体情欲的试探，最能使人类败坏堕落。撒但借着不节制的生活，来败坏上帝所赐给人类无价的智力和道德力。
我们现在正处在那大而可畏之日的边沿，救主禁食的教训应当深入我们的内心。只有从基督所忍受的无可形容的痛苦，我们才能估计那不受抑制的纵欲所给带来的害处。他的榜样说明了，我们唯一的永生希望，乃在乎控制食欲和情欲，使之降服上帝的旨意。
当我们听到上帝向我们每个人说话的声音，叫我们接受有关基督徒节制这种道理的一切宝贵亮光，而使自己置身于健康律法的正当关系中。我们若能唤醒人对此节制道理的道义之感，那就是打了一场伟大的胜仗了。应当教导并实行，在今生凡事要有节制。
凡参加向世人传扬末时警告信息，也就是决定众生命运信息之工作的人，应当在自己的生活上，切实应用他们所传给别人的真理。他们应当在自己的饮食及谨言慎行上作众人的榜样。世上各处许多自称为基督代表的人，却以神圣的外貌来掩饰那些贪食，纵欲及其惨重的罪恶。
凡为克制食欲而挣扎的人，要仰望那在旷野中受试探的救主。要看他在十字架上呼叫“我渴了”之时的痛苦!他已经忍受了一切是我们所能忍受的。他的胜利，也就是我们的胜利。基督曾与食欲作战，并获得胜利;靠着从他而来的力量，我们也可得胜。将来谁要进入圣城之门呢?——决不是那些自称不能打破食欲之力的人吧?!我们真该多么满心感激啊，因为我们有一位永活的救主，他是随时乐意帮助我们!
无论什么人，只要肯将自己薄弱飘忽的意志，与上帝坚强全能的旨意合起来，就可以有高尚纯洁而驾驭一切嗜好情欲之上的生活。